佛家三寶和道家三寶有何聯繫

三寶 宇宙 儒家 經濟 無生海翰一恆心吳攀 2017-06-01

佛家三寶佛法僧,道家三寶慈儉不敢為天下先,兩者同出而異名,是一個東西,不一樣的說詞而已,佛家三寶分身外三寶,和身內三寶,太多人身外求佛,身外求法,身外求僧,導致不能正信正解善知識,不能開悟覺悟得智慧,反而越來越迷信越來越執著,終難得其妙,

佛家三寶和道家三寶有何聯繫

那身內三寶佛法僧又是什麼呢,皈依即遵循順從,皈依內心佛,以慈悲為懷,損餘補缺,止惡揚善,親和萬物,無人無我,五蘊皆空,度一切苦厄之慈悲菩提心,慈心即佛心,也是儒家惻隱之心,即仁慈之良心,此心人人皆有,人之所以為人就是有此心,能靈於萬物,此心能通天心,地心,人心,萬物心,心心相印,物物相連,心即佛,那麼萬物皆有佛性,遵循此心此規律,可以掌天持地主宰天地萬物宇宙,即代天地理萬物,成為天地之主人,

佛家三寶和道家三寶有何聯繫

皈依身內法,法即規律法規定律,皈依法即隨心所欲而不離矩也,遵循規律做人辦事,儉以養德,德為遵循天地宇宙規律,自然規律,社會規律,經濟規律,內心規律,各行各業各科技學科規律,因人而異,因才而別,發揮每個人,自身與生俱來的個性天性優勢,把人做好,把事辦妥這就是德,也謂上道,所以儉之恬淡無欲,無嗜慾而易明天機規律,不以自己五官六賊之七情六慾濁心濁性的主觀意識,而是無人無我五蘊皆空的客觀全面辯證的認識天地萬物宇宙規律,遵天道天理,守國法家規,遵循規律做人辦事

佛家三寶和道家三寶有何聯繫

皈依自身僧,自身僧即肉體命體,佛即修心性之功,僧即修命體之功,修性不修命,此是修行第一病,性命雙修性為本,所以我們修道悟道,不只是停留在只有智慧,而沒有肉體去把智慧發揮出來,是達不到度己度人之大道,即靠慧心悟道,靠身體力行,理論實踐相結合,是要靠肉體去實踐的,來立功立德立言,即修功行善即德,達到功德圓滿無量,用肉體來供奉內心十方三世諸佛諸祖諸神仙羅漢眾生鬼魔等,沒有健康的肉體行道,有性有慧也等於沒有,即有德無功一場空,肉體與佛同肩化度人,不明此義空修行,那麼如何行道,不在道前,不在道後,不在道中亦在道里,即不敢為天下先,也不落後於天下,順勢而為,中庸之道也,能存身保命,行道持久

佛家三寶和道家三寶有何聯繫

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