孔子說：人生40不惑，但要承受4種苦，一旦挺住，人生大逆襲！

孔子作為我國古代最偉大的聖人之一，一生勤懇治學，創立了儒家學派，可謂才高八斗，學富五車。但一生周遊列國，最終也未能登臺拜相，施展其仁政愛民的思想。孔子晚年讀易經，韋編三絕，終獲頓悟，作為總結自己的一生，曾說道：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩”。

孔子劇照

孔子的這幾句話，幾千來被人們記住，潛移默化地成為中國人衡量自己人生價值的一個無形的座標。但是，我們一定要去體會孔子說出這段話時的心境。孔子是讀易經後有的這段感悟。那麼易經一共64卦，第40卦對應的正是——解卦。解卦是上震下坎的卦象。震為雷為動，坎為險為陷。卦辭中明確告訴我們：動而免乎險！那麼不動呢？或者動了但是方向錯了呢？

人在囧途

人生40之所以不惑，其實是兩重意思，正如易經第40卦的解卦，人生從中年開始真正地進入了兩極分化的時候。成功的人就是上面的震卦，地位高，說一句如雷聲響亮，這就是權威，威信。有足夠的能力和資源馳騁這個世界。因為有足夠的資源和經濟基礎，根本不用擔心上有老下有小的家庭俗事，因為有自己獨立的，經過實踐正確的三觀，人生就沒有卑躬屈膝的無奈，茶米油鹽的心酸。而地位低的，正如下卦的坎卦，身處人生險地，陷入高不成低不就的尷尬境地。一個男人，到了40歲，還不能解決父母醫療，父母照顧，孩子養育，妻子花錢的問題，那麼就是陷在了生活的泥沼裡。

人生不易

人生40，就會進入這兩個極端，那麼這兩個極端的人都是不惑了。前者的不惑是建立在自信的基礎上，對未來事業的發展不再迷惑。後者的不惑是建立在近似於絕望和放棄的無奈基礎上，人生也算無惑了。其實人生40是最殘酷的現實，匆匆忙忙地虛度了人生最美好的青春，浪費了人生記憶力，體力，精力，士氣最高的年齡段，以後的歲月就是人生下坡路，此時再想彎道超車，再想扭轉逆勢是多麼的不容易啊。人生40如果混不好，就會落入4種苦：

人生40

心未老，頭已白；眼未花，淚已無；

食不缺，品無味；時間少，事無盡；

上有老，不能常伴左右；下有小，無法伴其成長；

中有妻，無心好言三句；外有友，不能一醉方休；

人生一旦落入這人生4苦之中，80%的人都會就此沉淪下去。此時就是沒有希望了嗎？不是的。還有最後一次希望逆襲。那麼就要謹記4個字，就是易經解卦中最精華的4個字：赦過宥罪！何為赦過宥罪？為什麼要赦過宥罪？我們靜心想想，人生40還沒有成就，差在什麼地方？兩個字：格局！以往的失敗歸根結底不是敗在技術，也不是敗在觀念與思想，其根源一定在一個人做人做事的格局。你的格局太小了，按老百姓話說就是：“太護短了”。太想護住自己的短處了。

中年更要學習

赦就是赦免，宥就是寬恕，我們要懂得寬恕自己的過往，寬恕別人的過錯，寬恕別人，赦免過去其實就是在真正地擴大自己的格局。只有讓我們的心和身從這中年4苦中解脫出來，但解脫不等於不管，是思想上的解脫，是在承擔這4苦的同時，把最後的精力結合以往的過失總結昇華後，孤注一擲地放在繼續自我提升，擠時間學習上。

人生逆襲

學習什麼時候都不晚，而中年之後的學習不同於上學時代的學習，上學時代的學習是為了應付考試，而中年過後的學習是飽含辛酸之後的學以致用，此時的學習往往能令人頓悟，往往能真正的昇華！人生一世不容易，人到40已過半生，但我們還是要抓住這最後的時機，最後能逆襲，能成功的時機奮力一搏，即使失敗也不枉此生！