什麼是儒家思想
儒家思想是春秋末期思想家孔子所創立的說。儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。
儒家思想的內涵豐富複雜，在廣泛汲取古代典籍精華基礎上逐步發展出基礎理論和思想，即講大一統、講君臣父子。
孔子至今被尊為最偉大的教育家，在於他打破了舊日統治階級壟斷教育的局面，推廣私人講學，使傳統文化教育播及到整個民族。
所謂開民智，教民以禮。天下人“有教無類”，儒家思想有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受並逐步儒化全社會。
什麼是儒家思想
儒家思想是春秋末期思想家孔子所創立的說。儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。
儒家思想的內涵豐富複雜，在廣泛汲取古代典籍精華基礎上逐步發展出基礎理論和思想，即講大一統、講君臣父子。
孔子至今被尊為最偉大的教育家，在於他打破了舊日統治階級壟斷教育的局面，推廣私人講學，使傳統文化教育播及到整個民族。
所謂開民智，教民以禮。天下人“有教無類”，儒家思想有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受並逐步儒化全社會。
儒家思想的精髓
儒家思想的精髓在孔子時代是以“仁”為先。隨著孟子“義”的觀點加入，“仁義”二字成為先秦儒家的思想基礎。
但是隨著時代的不斷變化，儒家思想也在不斷地調整，補充以使用不同時期生存的需要。比如董仲舒的“君權神授”、“天人合一”、“三綱五常”，雖然我們今天說他是對先秦儒家思想的異化，但是漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”卻是建立在對董仲舒這種異化儒家思想的認同之上的，並且促成了儒家思想一統中華官場兩千年的局面。
儒家思想大致分為先秦儒家和異化儒家。
思想精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特徵與內涵、"修身俟命論"的人生指導意義、孔子的人生問題論、樂--孔子的人生態度和人生境界、孔子與弟子論志向、立身行事中的言與默。孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學說以及荀子的性惡論與禮治說。
儒家思想的流變、貫通天人--董仲舒的儒學思想、"性即理"--周、張、程、朱的理學思想、"心即理"--象山、陽明的心學思想、新儒家--西學東漸的文化迴應、儒文化圈的崛起--儒學促進現代經濟發展的可能等內容。
什麼是儒家思想
儒家思想是春秋末期思想家孔子所創立的說。儒家學說在總結、概括和繼承了夏、商、週三代尊尊親親傳統文化的基礎上形成的一個完整的思想體系。
儒家思想的內涵豐富複雜，在廣泛汲取古代典籍精華基礎上逐步發展出基礎理論和思想，即講大一統、講君臣父子。
孔子至今被尊為最偉大的教育家，在於他打破了舊日統治階級壟斷教育的局面，推廣私人講學，使傳統文化教育播及到整個民族。
所謂開民智，教民以禮。天下人“有教無類”，儒家思想有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受並逐步儒化全社會。
儒家思想的精髓
儒家思想的精髓在孔子時代是以“仁”為先。隨著孟子“義”的觀點加入，“仁義”二字成為先秦儒家的思想基礎。
但是隨著時代的不斷變化，儒家思想也在不斷地調整，補充以使用不同時期生存的需要。比如董仲舒的“君權神授”、“天人合一”、“三綱五常”，雖然我們今天說他是對先秦儒家思想的異化，但是漢武帝的“罷黜百家，獨尊儒術”卻是建立在對董仲舒這種異化儒家思想的認同之上的，並且促成了儒家思想一統中華官場兩千年的局面。
儒家思想大致分為先秦儒家和異化儒家。
思想精華包括先秦儒家思想、孔子的仁與禮、孔子的孝道、《論語》中的孝、《孝經》論孝、孔子的命觀、孔子命觀形成的背景、孔子命觀的特徵與內涵、"修身俟命論"的人生指導意義、孔子的人生問題論、樂--孔子的人生態度和人生境界、孔子與弟子論志向、立身行事中的言與默。孟子的性善論與孟子的使命、孟子的仁政學說以及荀子的性惡論與禮治說。
儒家思想的流變、貫通天人--董仲舒的儒學思想、"性即理"--周、張、程、朱的理學思想、"心即理"--象山、陽明的心學思想、新儒家--西學東漸的文化迴應、儒文化圈的崛起--儒學促進現代經濟發展的可能等內容。
不斷異化，各取所需
時代是變化的，儒家思想也在新時代糅雜進步，從先秦儒學到我們今天的新儒學，雖然脈出同門，但是已經完全不是一個東西了。
所以，我們一般談中國歷史上儒家思想的精髓，記住“仁義禮智信”就好，其他的就根據需要去各取所需吧，離諸子百家時期的儒家真意意境先去甚遠。