《魁星點鬥圖》乍一眼看象一個人用誇張的動作右腳踩在“鰲”字上，左腳如踢毽子般踢“鬥”字，其實內蘊深刻，圖中人形是文曲星，右手揚筆，左手託硯，踩的是鰲頭，踢的是北斗星，寓意為“獨佔鰲頭，魁星點鬥”，意思是用筆點中科舉中試的人名。仔細看圖，內藏儒家“克己復禮”與“正心修身”八字。“克己復禮”出自《論語 · 顏淵篇第十二》： 顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” 也就是說做事情要學會約束自己，使自己的行為準則符合正人君子的標準，要做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” “正心修身”出自《大學》“所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正，有所恐懼，則不得其正， 有所好樂，則不得其正，有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。此謂修身在正其心。”“正心修身”是儒家千百年來的正統教條，修身、正心、齊家、治國、平天下，通過自身不停的完善，才能一步步走上事業顛峰。
《魁星點鬥圖》
此碑真品置於岱廟恆溫庫房內，西安碑林的《魁星點鬥圖》碑是複製品。據說文物管理部門有規定，超過200年的碑文都不允許拓碑，也就是說我們在旅遊景點看到的所謂名家拓片都是在複製品上拓制的。
西安碑林，聞名天下，被稱為經史淵藪，書藝寶庫，歷代名家名碑名書收藏於此、刻石於此似乎理所當然！然而馬德昭—一位書史無名、位不顯赫的武人居然有八幅書法鐫刻在四通碑石上，立於碑林第四、第五展室。一為榜書《一筆“虎”字》及碑陰刻《草書七言對聯》；二為榜書《花甲重周“壽”字》；三為榜書《“壽”字》及碑陰刻《草書七言聯》《如意》《不可說》；四為《魁星點鬥圖》。
《魁星點鬥圖》的絕妙之處在於圖中藏字，字中寓意，所以成為經典。馬德昭不愧為文字玩家高手，除了《魁星點鬥圖》外還有《一字虎》、《一筆壽》也是經典佳作，在網上下了圖附上。
《一筆虎》
此圖以儒家修養的標準“正心修身，克己復禮”八字組成魁星形象，左手託硯，右手執筆，一腳翹起託一“鬥”字，一腳立“鞅字上，取魁星點鬥獨佔鰲頭之意。形象生動，拼字巧妙，是文字遊戲之作。
《一筆壽》
馬德昭，號自明，四川閬中人，回族。父馬樹乾是一位教師，靠教書維持生計。據馬勳偉講：“文革”前，他曾看過馬德昭寫的一本書《懷怨錄》（已佚），系自傳體裁，約五萬字。馬德昭記述了其祖先淵源及祖父簡歷，以大量篇幅述其一生經歷。從此書可知其祖父楊雲，原籍湖廣，系漢代楊震的後代。嘉慶年間，楊雲被任命為甘肅花馬池協臺，坐船赴任，船遇大風沉沒，全家遇難，獨其子游水得救，因父官印丟失，按淸律當斬，他隻身逃至閬中，依外婆家，隱姓埋名，改姓為馬，取名樹乾，後以教私塾謀生。
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