道，天地規律；德，人之規律。
“德”指內心的情感或者信念。用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫、良、恭、敬、謙、讓，以及“勤樸古健、果義敢為、居安思危、善始善終等等。
儒家文化重要內涵的“禮樂文明”中，“德”是核心。“厚德載物”乃是中國傳統文化中的優秀精神遺產。是我們構建平安和諧文化的準繩，更是實現社會主義核心價值觀的重要依據。
道，天地規律；德，人之規律。
“德”指內心的情感或者信念。用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫、良、恭、敬、謙、讓，以及“勤樸古健、果義敢為、居安思危、善始善終等等。
儒家文化重要內涵的“禮樂文明”中，“德”是核心。“厚德載物”乃是中國傳統文化中的優秀精神遺產。是我們構建平安和諧文化的準繩，更是實現社會主義核心價值觀的重要依據。
從我們出生的那一天起，從嬰兒到孩子，從孩子到大人，我們自覺不自覺的生在了這個人世中，知道了誰是父母，誰是兄弟，誰是朋友，誰是夫妻，誰是子女，相當於這些人的關係，我們即已明白了誰是自己。
這樣的一種近疏親敬的人倫，彷彿是無意之間就曉得了。
中國人是如此，外國人亦是如此，東方西方對於人的世界，都有著一種共通的認知，這種相同正是人倫規則的共性。若人倫紊亂，則謂之亂倫，因此，文明的世界是不允許出現這樣的不規則行為，以道德法律制度禁忌，這禁忌即是五倫。
道，天地規律；德，人之規律。
“德”指內心的情感或者信念。用於人倫，則指人的本性、品德。儒家認為，“德”包括忠、孝、仁、義、溫、良、恭、敬、謙、讓，以及“勤樸古健、果義敢為、居安思危、善始善終等等。
儒家文化重要內涵的“禮樂文明”中，“德”是核心。“厚德載物”乃是中國傳統文化中的優秀精神遺產。是我們構建平安和諧文化的準繩，更是實現社會主義核心價值觀的重要依據。
從我們出生的那一天起，從嬰兒到孩子，從孩子到大人，我們自覺不自覺的生在了這個人世中，知道了誰是父母，誰是兄弟，誰是朋友，誰是夫妻，誰是子女，相當於這些人的關係，我們即已明白了誰是自己。
這樣的一種近疏親敬的人倫，彷彿是無意之間就曉得了。
中國人是如此，外國人亦是如此，東方西方對於人的世界，都有著一種共通的認知，這種相同正是人倫規則的共性。若人倫紊亂，則謂之亂倫，因此，文明的世界是不允許出現這樣的不規則行為，以道德法律制度禁忌，這禁忌即是五倫。
所謂五倫，即是父子有親，夫婦有別，長幼有序，君臣有義，朋友有信。五倫之間的親敬關係，正是親別序義信這五種，自然而然形成了人與人之間的倫理規則，構成了整個中國世界的人世。
這便是德，德是人與人的規律；道，是天地自然的規律。這就是道德。