道家對君主的態度可以用“君道無為”來概括，老子在《道德》經中痛批多欲有為的假聖人，讚美清靜無為的真聖人，鼓吹君主遵道貴德，無為而治，以達到無不為的效果。
後世道家繼承老子“無為而無不為”思想時，有一個共同的特點，分而用之，倡導“君無為而臣有為”。西漢黃老學派便大力倡導“君無為而臣有為”。
1. 《莊子·在宥》曰：“何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道，相去遠矣，不可不察也。”
2. 韓非子認為，“人君無為，臣下無不為”。
3. 《慎子·民雜》說：“君臣之道，臣事事而君無事，君逸樂而臣任勞，臣盡智力以善其事，而君無與焉，仰成而已。故事無不治，治之正道然也。”
儒家對君主的態度從“民本位”到“君本位”，最後徹底墮落到為皇權服務的御用文化。
先秦儒家還沒有明顯的獨尊皇權思想，反而充滿了“民本位”思想，孔子推崇仁愛，倡導禮治，“克己復禮為仁”；孟子倡導仁政，強調“民為貴，社稷次之，君為輕”；荀子推崇禮學，強調“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”。
為此，儒家第一個下了油鍋，秦始皇“焚書坑儒”。
西漢大儒董仲舒看透君王心裡，創立天道論，費盡心機的提出“天授皇權”，討得了漢武帝的歡心，從此獨尊儒術的局面一直維持了近2000年。
宋明的程朱理學進一步發揚了這種馬屁文化，其“存天理滅人慾”思想，不僅把天授皇權、三綱五常美化成是天理，而且百姓吃好點的生存權也要剝奪。
相關推薦
'這遊戲在日本涼得不行，卻因盜版在中國火了15年，被玩家捧為神作'
"大家好，我是X博士。日本有很多遊戲底蘊深厚的公司，坐擁眾多重磅IP如任天堂，搖身一變手遊大廠如SE，還有冷飯越炒越香如卡普空等等。而在這些烏泱泱上千人、市值都在數百億美元的大廠的籠罩下，一家僅有50個人左右、市值還不到1億美元的“小作坊”就顯得很不起眼。但是深究之下，“日...
'華夏文化博大精深，把所有文化精髓都整理好了，建議大家收藏一下'
"華夏神州文化， 這麼齊全 存下吧，很難找到的！ 太有用了！很值得大家都學習一下……（一），什麼是【三教】？儒教道教佛教（二），什麼是【九流】？儒家道家陰陽家法家名家墨家縱橫家雜家農家（三），什麼是【三皇】？伏羲女媧神農（四），什麼是【五帝】？太皞炎帝黃帝少皞顓頊（五），什...
'我家的陳皮為什麼變質變壞了？'
"陳皮變壞是常有，注意打理才是真不少市民發現收藏的新會陳皮變潮了，甚至已變質變壞。筆者就燒皮、黴變、蟲蛀等幾種新會陳皮變質變壞的現象，和怎麼樣收藏，簡單作說明。燒皮 新鮮柑皮中含有較多糖份，易吸潮。如果堆放時間長而不及時翻堆和晒皮，酵解產生升溫，誘發快速糖醇解，造成的碳化和...
'為什麼古人說寧娶大宅奴，不娶窮家女？道盡現實，現代人也一樣'
"男女相愛，締結婚姻。兩個人的結合，不僅是男方血脈香火得以延續的大事，也代表著小至兩個家庭，大到兩個家族、兩個國家的聯合。故而無論古今中外，婚姻都是人們所惦念著的大事。每塊土地，都會滋潤出屬於本民族的文化。中國地大物博，幅員遼闊，各地風土人情雖然不盡相同，婚戀觀卻有很多相似...
推薦中...