道家的水,儒家的水,佛家的水!有意思!

儒家 江河 孔子 莊子 李煜 檸檬HEN萌 2018-11-29

老子曰:“上善若水”

道家的水,儒家的水,佛家的水!有意思!


“水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”“江海之所以能為五穀王者,以其善下之,故能為五穀王。”“天下莫柔弱於水,而攻堅強莫之能先,以其無次易之也。”

“上善”的智慧當如“若水”之柔中有剛,剛柔一體。

水,貌似柔,實則強;水雖柔,但可克剛。滴水久之可穿石,流水載歌載舞可使角角稜稜的石頭日臻完美成鵝卵石。柔軟的水,加壓能把巨巖擊碎,能把成噸的鋼材像揉麵團般鍛壓。

“上善”的智慧當“若水”之隨機應變。

水,常態為液體,降溫至零度就凝固為固體;升溫至百度則化為氣體——聚於低空則為霧,升到高空則成雲,凝結下落則或為雨、或為雪、或為雹、或為霰……藉助日光月光,還呈現為霓虹華暈。水以不變呈萬態,“大道似水”。

《莊子》雲:“水之積也不厚,則負大舟也無力。”是啊,水積不厚深就無力行大船,人若學問修養不高深又怎麼能擔當重任?

“從水之道,而不為私焉。”水自有水流之道,只要順此道而遊,並不需要自己的意志——順其自然。

水中,有道意。


孔子曰:“智者樂水”

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“智者”的智慧當如水之靈活。若藏於地下則含而不露,若噴湧而上則清而為泉;少則叮咚作樂,多則奔騰豪壯。

水處天地之間,或動或靜;動則為澗、為溪、為江河;靜則為池、為潭、為湖海。

水遇不同境地,顯各異風采;經沙土則滲流,碰岩石則濺花;遭斷崖則下垂為瀑,遇高山則繞道而行。

水,可由滴滴雨水雪水而成涓涓細流,而成滔滔江河,而成茫茫海洋。

水是美麗動人的,《紅樓夢》中言,“女人是水做的骨肉”,《荷塘月色》寫道:“月光如流水一般靜靜地瀉在這一片葉子和花上……”

水也是多愁善感的,清新飄逸的仙湖也有“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”之時,詞中高手如李煜更有“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”之嘆。

水是交友的榜樣,“君子之交淡如水”;水也是處世的辨證,“水至清則無魚……”

水中,有儒風。


禪語曰:"善心如水"

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水利萬象萬物,“善心”備焉。

水憑滲透性強而滋潤生物;水靠浮力大而可行舟船;水憑流動不息而改善環境,讓地球充滿生機;水可降溫,水可去汙;水可驅動機器,水可以發電生能……水的作用無數,水之善心無邊。

“善心”的智慧當“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常運動?“飲水思源”豈不是暗示人們不要忘本?“順水推舟”是昭示人們要善於順情吧?“高山流水”是知音,“行雲流水”為妙境。

讓我們“如魚得水”。領略人生的“山清水秀”,“行到水窮處,坐看雲起時。”“善心”的智慧當“如水”之充滿善意。“水止則能照”藍天、草木、萬物;“水靜柔而動剛”,水絕不怨天尤人,只懷一顆善心平常心。

人生處世當如水,善待一切,靈活、善變,不妄求環境適應自己,而善使自己適應環境。

人在世上不順多,當學水之能潛、能湧、能流、能奔、能升能降,適境而生,適境而居。

水中,有禪味。

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