儒家經典思想

儒家 國學 中國歷史 孔子 弘慧文化 弘慧文化 2017-09-21

若被問到懂儒學或儒家經典嗎?它具體表現在哪三個方面?我想大多數人一時還真難以回答。不過,筆者嘗試通過六個字,讓大家粗略讀懂儒學。

儒家經典思想

講禮 在古代,禮是儒家先賢為君權創立的規則和法律。它濃縮了四書五經、諸子百家和二十四史的精華。古人生活在禮中。在家,夫妻相敬如賓、子女盡責盡孝;出門,親朋好友互相以禮相待;上朝公務,則君臣等級分明、禮節規範。“禮之所去,刑之所取,失禮則入刑,相為表裡者也”的精神較長時間貫徹於中國古代社會中,而禮所具備的自我糾正功能和權威效力,使得古代社會較長時間維持在和諧運轉中。在古代,失禮是件很嚴重的事情,有時甚至會帶來災難性的後果。例如在皇上面前失禮,通常是要被拉到午門候斬的。禮在儒學中佔有重要位置,也是推動古代社會文明發展進步的重要因素。

儒家經典思想

愛國 儒家思想創始人孔子提倡“孝親敬祖”、“忠君報國”,其中都包含了愛國思想。儒家的愛國思想在中國歷史上產生了深遠而巨大的影響,培育了中華民族深厚的愛國主義情感,為中華民族大融合奠定了思想基礎。儒家關於“大一統”的政治主張,鑄成了中華民族要求統一,反對分裂的民族心理。儒家推崇的“志氣”“節操”,培養了中華民族的愛國獻身精神。屈原、蘇武、辛棄疾、岳飛和李清照等一批批中華兒女“位卑未敢忘憂國”,他們的名字因其愛國行為而永遠閃亮在歷史的夜空中。在儒家愛國思想的哺育下,中華民族逐漸形成了深厚、持久的愛國主義傳統。在今天新的歷史條件下,這種愛國主義傳統正在昇華為實現祖國大團結、大統一、大振興的巨大精神力量。

儒家經典思想

尚教 尚教即注重教育。孔子是中國歷史上第一個偉大的教育家,生前非常注重教育,並取得了極高的成就。孔子尚教,使儒家思想在中國乃至世界廣為流傳。其教育特點是德才並重,既加強道德教育也注重知識技能的傳授。內容主要包括三方面:一是道德修養。以“仁”為總原則,提出孝、悌、忠、信、勤、義、勇、敬、誠、恕、溫、良、恭、儉、讓、謙、和、寬、敏、惠等一系列具體概念。在這些概念下產生的許多觀點,至今仍閃爍著德育思想的光芒。如“己所不欲,勿施於人”“和為貴”“天下為公”等思想和精神;二是文獻知識。孔子主要以《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》“六藝(經)”教授學生。其思想觀點集中於其弟子編撰的《論語》中。有人認為,後人通過學習之,則可以半部《論語》治天下;三是體育技能的鍛鍊。在孔子教授的“禮、樂、射、御、書、數”六藝中,“射”是射箭,“御”是駕車,即屬此類,而六藝是當時儒學對士階層的基本要求。

孔子對教育的執著研究,推崇“因材施教”“學而不厭,誨人不倦”“溫故而知新”“學而不思則罔,思而不學則殆”等教育思想,使注重教育成為儒學的又一個重要組成部分。

講禮、愛國和尚教,構成了儒學的三駕馬車,驅動著中國儒家文化的不斷髮展和進步。

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