問許多到過廣州旅行的人，對這個城市的印象是什麼？很多人會認為廣州是國際大都市，是經濟發展的地區，目前廣州大部分地區已被城市化，呈現一片繁華都市的景象。但，廣州作為一座具有2800多年曆史的古城，“城市”並不是廣州的全部，高樓大廈也不是廣州的全部，在廣州還有許多古樸樸又美麗的鄉村，這些鄉村通常以姓聚居，保留許多歷史文化傳統，藏在深閨，等待我們認識。
週末假期，珊珊三丫頭再一次走進廣州流溪畔的美麗鄉鄉村龍崗村。今年春天的時候，珊珊三丫頭曾來到龍崗村看油菜花海，意外發現這裡的古建築群，並初步瞭解這裡的曾姓居民是儒家學派創始人孔子的學生曾子的後裔，但由於當時行程匆匆，沒有深入瞭解，於是，就有了這一次的行程。
龍崗村，因為古時候村子旁邊的山崗形狀像蛟龍一樣起伏而得名。龍崗村位於廣州白雲區鍾落潭鎮的流溪河畔，離市區大約有30公里，除了選擇自駕外，還可以坐地鐵14號線到達鍾落潭站後轉公交437路龍崗村站下車。珊珊三丫頭是從附近村莊米崗村騎著自行車，沿著流溪河畔綠道，進入龍崗村，進入村莊前遇見大片的水田、農田，綠色的田地裡種滿了農作物，讓人感覺這個鄉村充滿了生命力。
進入村子，遠遠就能看到一個古建築堂群，即使距離遠，也能看到那些典型的嶺南建築特色：青磚牆體、硬山式建築結構、鑊耳封火山牆、灰塑等。走近，古建築前的空地種著幾棵高大的木棉樹，樹旁豎有功名石，後面是一大三小四座祠堂，中間是曾氏大宗祠，兩側是另外三座曾氏的宗祠（分別是曾氏宗祠、應陽曾公祠、曾惠公祠），整體面積超過一萬平方，構成了一大片氣勢宏偉的古祠堂群。
整個祠堂群的主體建築是曾氏大宗祠，建於明朝初年，到清康熙年間重建，曾氏大宗祠是為了紀念曾子第五十九代孫曾元養（元養公）而建，其中曾氏大宗祠的“追遠堂”的堂名取自曾子名言“慎終追遠，民德歸厚矣”，意思是虔誠地祭祀追念祖先，因為龍崗曾氏大族是孔子學生曾子的後裔，追思先人，在追遠堂中央擺放龍崗曾氏遠祖曾子的塑像。現在，“曾氏大宗祠”被認定為廣州“白雲十景”中的“古祠春暉”。
曾氏大宗祠的建築樣式三路四進四合院：即門廳、牌坊、中堂、享堂、後堂組成，每路建築地臺高度逐步升高，共四進構成。左、中、右路建築之間用2米寬的巷道相隔。，從門廳到後堂都有天井相連著，讓人覺得非常的開闊，採光非常好。
一路細看，祠堂的柱礎、門枕、樑柱保留非常多精雕細刻的“木刻”工藝，有人物、花鳥、龍鳳等圖案，栩栩如生，這種完好的雕刻保存，在嶺南建築中很少見到的。祠堂還採用明代建築常用的鑊耳封火山牆，看上去像古代官帽的兩耳，有“獨佔鰲頭”之意，但這裡的鑊耳又有與眾不同的地方是：鍋耳山牆的頂端不是通常的彎曲形狀，是呈現直線形的鑊耳，顯得特別的大氣，這種設計款式，珊珊三丫頭是第一次見到。
在祠堂二進中有一個特別引人注目的花崗石牌坊，正面坊額題刻“奉議大夫”，上方豎刻著“恩榮”二字，牌坊後面題刻“唯一流芳”四字，整個牌坊在視覺上顯得十分高大，這種牌坊在嶺南祠堂中也是極少見到。在和村中的老人交談中瞭解到，這龍崗村的曾氏始祖曾晞嘗，被當時皇帝任命為奉議大夫，領兵抵抗金兵，立下赫赫戰功。後來，曾晞嘗的次子宋發的後裔遷徒到龍崗村後，立下“奉議大夫”牌坊，記載這段歷史，龍崗人都知道這個故事，從他們的言語中能感覺到他們是引以為自豪的。
看完祠堂，珊珊三丫頭依照村民的指引，來到祠堂旁邊一條古建築很多的古巷，這條巷的名字是：忠恕巷。巷名是紀念孔子思想的忠實繼承者曾子對“忠恕之道”的深刻理解，當中也包含龍崗村人對遠祖曾子的紀念。走進忠恕巷，經過門樓，看到一個井，小巷兩旁都是古老的房子，村民多數都已搬到外面住，走到麻石路上，充滿年代感，彷彿回到當年的生活氛圍中。
珊珊三丫頭很慶幸再次來到龍崗村，能深入瞭解這裡的歷史文化，這絕對的是意外驚喜！像龍崗村這種充滿歷史文化的美麗村子，藏在深閨，歷史文化保存得相對完整，那些保存的祠堂建築群，讓居民通過宗祠表達祖先的懷念，也給子孫後代一個尋“根”的地方，讓子孫後代都知道自己的來歷，不至於迷失。和村民的閒聊中，珊珊三丫頭還了解到這個祠堂群中途被當成過學校、糧倉、榨油廠、服裝廠、碾米廠等用途，但值得慶幸的是，這些古老的建築被大保存了下來，而現在村裡也越來越重視對祠堂維護和保護，體現了鄉村對傳統對文化的重視。
那麼，你有了解過廣州龍崗村嗎？瞭解過廣州“白雲十景”中的“古祠春暉”嗎？有沒有想到這裡住著儒家學派創始人孔子學生曾子的後代？有沒有想過在廣州還存在這樣一個歷史文化古村？如果有機會來廣州，你會來龍崗村看看嗎？歡迎大家留言評論哦！本文是版權作品，未經珊珊三丫頭書面授權，嚴禁搬運、轉載、洗稿。如需轉載，請與作者珊珊三丫頭聯繫，謝謝。
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