康熙一生經的女人雖多，但其摯愛的卻只有三位，她們分別是蘇麻喇姑、赫舍裡和容妃。可這三個人對康熙的意義是完全不同的，她們三個人分別代表著康熙人生的三個階段（少年、青年和成年）。蘇麻喇姑代表著康熙的少年時光，那時候的康熙缺少母愛，而這個大姐姐給予了自己很多關愛，賦予了自己許多力量，這個時候的康熙正處於懵懂的階段。而赫舍裡則代表著康熙的青年時光，那個時候的康熙剛剛親政，正是意氣風發的時候，他又與赫舍裡郎才女貌，這個時候的康熙正處於帝王術的養成階段。容妃則代表著康熙的成熟階段，這個時候的康熙治大國如烹小鮮，自信滿滿，但卻也是康熙最痛苦的一個階段。
康熙一生經的女人雖多，但其摯愛的卻只有三位，她們分別是蘇麻喇姑、赫舍裡和容妃。可這三個人對康熙的意義是完全不同的，她們三個人分別代表著康熙人生的三個階段（少年、青年和成年）。蘇麻喇姑代表著康熙的少年時光，那時候的康熙缺少母愛，而這個大姐姐給予了自己很多關愛，賦予了自己許多力量，這個時候的康熙正處於懵懂的階段。而赫舍裡則代表著康熙的青年時光，那個時候的康熙剛剛親政，正是意氣風發的時候，他又與赫舍裡郎才女貌，這個時候的康熙正處於帝王術的養成階段。容妃則代表著康熙的成熟階段，這個時候的康熙治大國如烹小鮮，自信滿滿，但卻也是康熙最痛苦的一個階段。
也正因為此，這三個女人有著不同的結局。康熙對蘇麻喇姑的感情是複雜的，更多的像是初戀的感覺。蘇麻喇姑端莊大方，又救過康熙的命，所以康熙對她的感情是一種類似於初戀的朦朧感情。只可惜蘇麻喇姑對做皇帝的后妃完全沒有興趣，她只是把康熙看做是自己的弟弟，因為這是孝莊皇太后的囑託。
而赫舍裡與康熙則是真正意義上的夫妻，他們彼時都情竇初開，正是你儂我儂的時期。再加之赫舍裡家族對康熙朝政有莫大的支持與幫助，康熙對赫舍裡充滿了感激之情，他們的感情應該說是最豐沛的。可是赫舍裡因小產去世，康熙對此痛心不已，為了安撫自己即將離世的妻子，康熙立了胤礽為太子。
康熙一生經的女人雖多，但其摯愛的卻只有三位，她們分別是蘇麻喇姑、赫舍裡和容妃。可這三個人對康熙的意義是完全不同的，她們三個人分別代表著康熙人生的三個階段（少年、青年和成年）。蘇麻喇姑代表著康熙的少年時光，那時候的康熙缺少母愛，而這個大姐姐給予了自己很多關愛，賦予了自己許多力量，這個時候的康熙正處於懵懂的階段。而赫舍裡則代表著康熙的青年時光，那個時候的康熙剛剛親政，正是意氣風發的時候，他又與赫舍裡郎才女貌，這個時候的康熙正處於帝王術的養成階段。容妃則代表著康熙的成熟階段，這個時候的康熙治大國如烹小鮮，自信滿滿，但卻也是康熙最痛苦的一個階段。
也正因為此，這三個女人有著不同的結局。康熙對蘇麻喇姑的感情是複雜的，更多的像是初戀的感覺。蘇麻喇姑端莊大方，又救過康熙的命，所以康熙對她的感情是一種類似於初戀的朦朧感情。只可惜蘇麻喇姑對做皇帝的后妃完全沒有興趣，她只是把康熙看做是自己的弟弟，因為這是孝莊皇太后的囑託。
而赫舍裡與康熙則是真正意義上的夫妻，他們彼時都情竇初開，正是你儂我儂的時期。再加之赫舍裡家族對康熙朝政有莫大的支持與幫助，康熙對赫舍裡充滿了感激之情，他們的感情應該說是最豐沛的。可是赫舍裡因小產去世，康熙對此痛心不已，為了安撫自己即將離世的妻子，康熙立了胤礽為太子。
而在赫舍裡去世後，康熙所愛的也只有容妃而已。容妃是康熙煩悶時唯一能相互交流的人，是他在複雜朝政之餘棲息的港灣。從康熙唯獨讓容妃去省親可以看出來，康熙對這位妃子是真的寵愛有加。可是這個時候的康熙是最成熟的，他心目中最重要的只有那片萬里江山，其餘的兒女私情都只能放置一旁。所以當容妃陷入政治時，她與康熙之間的衝突也就將隨之而來，康熙也只有犧牲容妃。
康熙一生經的女人雖多，但其摯愛的卻只有三位，她們分別是蘇麻喇姑、赫舍裡和容妃。可這三個人對康熙的意義是完全不同的，她們三個人分別代表著康熙人生的三個階段（少年、青年和成年）。蘇麻喇姑代表著康熙的少年時光，那時候的康熙缺少母愛，而這個大姐姐給予了自己很多關愛，賦予了自己許多力量，這個時候的康熙正處於懵懂的階段。而赫舍裡則代表著康熙的青年時光，那個時候的康熙剛剛親政，正是意氣風發的時候，他又與赫舍裡郎才女貌，這個時候的康熙正處於帝王術的養成階段。容妃則代表著康熙的成熟階段，這個時候的康熙治大國如烹小鮮，自信滿滿，但卻也是康熙最痛苦的一個階段。
也正因為此，這三個女人有著不同的結局。康熙對蘇麻喇姑的感情是複雜的，更多的像是初戀的感覺。蘇麻喇姑端莊大方，又救過康熙的命，所以康熙對她的感情是一種類似於初戀的朦朧感情。只可惜蘇麻喇姑對做皇帝的后妃完全沒有興趣，她只是把康熙看做是自己的弟弟，因為這是孝莊皇太后的囑託。
而赫舍裡與康熙則是真正意義上的夫妻，他們彼時都情竇初開，正是你儂我儂的時期。再加之赫舍裡家族對康熙朝政有莫大的支持與幫助，康熙對赫舍裡充滿了感激之情，他們的感情應該說是最豐沛的。可是赫舍裡因小產去世，康熙對此痛心不已，為了安撫自己即將離世的妻子，康熙立了胤礽為太子。
而在赫舍裡去世後，康熙所愛的也只有容妃而已。容妃是康熙煩悶時唯一能相互交流的人，是他在複雜朝政之餘棲息的港灣。從康熙唯獨讓容妃去省親可以看出來，康熙對這位妃子是真的寵愛有加。可是這個時候的康熙是最成熟的，他心目中最重要的只有那片萬里江山，其餘的兒女私情都只能放置一旁。所以當容妃陷入政治時，她與康熙之間的衝突也就將隨之而來，康熙也只有犧牲容妃。
孝莊在去世之前就已經發現，太子胤礽的水平較之康熙實在是雲泥之別。出於朝局穩定及安撫索額圖家族的考量，孝莊留下了一道遺詔，希望能勸阻康熙廢掉胤礽，並把這道遺詔交給了容妃。
在列祖列宗的牌位前，康熙宣佈了自己即將廢黜太子，這個時候容妃挺身而出，說出了遺詔的事情。康熙相不相信有遺詔的事情，他當然相信，因為容妃是最不會說謊的。可他要裝作不信，因為他為江山計必須要廢掉胤礽，那這個遺詔就必須是假的。而如果這個遺詔是假的話，容妃便有欺君矯詔之罪，所以康熙懲罰了容妃，廢掉了她的名位。容妃又因為紅玉的事情讓康熙勃然大怒，發至內務府為奴，一向嫉妒容妃的惠妃趁機落井下石，讓其去刷馬桶。
康熙一生經的女人雖多，但其摯愛的卻只有三位，她們分別是蘇麻喇姑、赫舍裡和容妃。可這三個人對康熙的意義是完全不同的，她們三個人分別代表著康熙人生的三個階段（少年、青年和成年）。蘇麻喇姑代表著康熙的少年時光，那時候的康熙缺少母愛，而這個大姐姐給予了自己很多關愛，賦予了自己許多力量，這個時候的康熙正處於懵懂的階段。而赫舍裡則代表著康熙的青年時光，那個時候的康熙剛剛親政，正是意氣風發的時候，他又與赫舍裡郎才女貌，這個時候的康熙正處於帝王術的養成階段。容妃則代表著康熙的成熟階段，這個時候的康熙治大國如烹小鮮，自信滿滿，但卻也是康熙最痛苦的一個階段。
也正因為此，這三個女人有著不同的結局。康熙對蘇麻喇姑的感情是複雜的，更多的像是初戀的感覺。蘇麻喇姑端莊大方，又救過康熙的命，所以康熙對她的感情是一種類似於初戀的朦朧感情。只可惜蘇麻喇姑對做皇帝的后妃完全沒有興趣，她只是把康熙看做是自己的弟弟，因為這是孝莊皇太后的囑託。
而赫舍裡與康熙則是真正意義上的夫妻，他們彼時都情竇初開，正是你儂我儂的時期。再加之赫舍裡家族對康熙朝政有莫大的支持與幫助，康熙對赫舍裡充滿了感激之情，他們的感情應該說是最豐沛的。可是赫舍裡因小產去世，康熙對此痛心不已，為了安撫自己即將離世的妻子，康熙立了胤礽為太子。
而在赫舍裡去世後，康熙所愛的也只有容妃而已。容妃是康熙煩悶時唯一能相互交流的人，是他在複雜朝政之餘棲息的港灣。從康熙唯獨讓容妃去省親可以看出來，康熙對這位妃子是真的寵愛有加。可是這個時候的康熙是最成熟的，他心目中最重要的只有那片萬里江山，其餘的兒女私情都只能放置一旁。所以當容妃陷入政治時，她與康熙之間的衝突也就將隨之而來，康熙也只有犧牲容妃。
孝莊在去世之前就已經發現，太子胤礽的水平較之康熙實在是雲泥之別。出於朝局穩定及安撫索額圖家族的考量，孝莊留下了一道遺詔，希望能勸阻康熙廢掉胤礽，並把這道遺詔交給了容妃。
在列祖列宗的牌位前，康熙宣佈了自己即將廢黜太子，這個時候容妃挺身而出，說出了遺詔的事情。康熙相不相信有遺詔的事情，他當然相信，因為容妃是最不會說謊的。可他要裝作不信，因為他為江山計必須要廢掉胤礽，那這個遺詔就必須是假的。而如果這個遺詔是假的話，容妃便有欺君矯詔之罪，所以康熙懲罰了容妃，廢掉了她的名位。容妃又因為紅玉的事情讓康熙勃然大怒，發至內務府為奴，一向嫉妒容妃的惠妃趁機落井下石，讓其去刷馬桶。
這就是康熙的性格，他可以與自己的政敵把酒言歡，但是對自己愛的人他一刻而不願意忍。誰對他好，他心裡知道，可是他為了這個江山，他必須要犧牲一切，無論是愛人還是自己的兒女。藍齊兒是他最寵愛的公主，但為了和親，他只得讓她遠赴大漠。容妃是他最愛的嬪妃，但是為了朝政，他只能讓她為奴。
康熙的千叟宴上，他環視那些隨他一生的老人，想必會想起他深愛的那些女人吧。蘇麻喇姑和赫舍裡已經奔赴九泉之下，只有容妃也還在世上陪著自己。可是這個時候卻傳來了容妃的死訊，康熙的心想必是碎了，他一定也後悔了。顫顫巍巍的康熙來到內務府，面對著容妃的遺體說道：
“朕知道你從來都沒有矯旨欺君， 朕相信老祖宗確實留給你遺旨了，要你儘量保全胤仍，以免太子被廢，阿哥爭儲，骨肉相殘。這些，朕都知道。但是，朕不能把一個不成器的太子硬扶上位。”
康熙一生經的女人雖多，但其摯愛的卻只有三位，她們分別是蘇麻喇姑、赫舍裡和容妃。可這三個人對康熙的意義是完全不同的，她們三個人分別代表著康熙人生的三個階段（少年、青年和成年）。蘇麻喇姑代表著康熙的少年時光，那時候的康熙缺少母愛，而這個大姐姐給予了自己很多關愛，賦予了自己許多力量，這個時候的康熙正處於懵懂的階段。而赫舍裡則代表著康熙的青年時光，那個時候的康熙剛剛親政，正是意氣風發的時候，他又與赫舍裡郎才女貌，這個時候的康熙正處於帝王術的養成階段。容妃則代表著康熙的成熟階段，這個時候的康熙治大國如烹小鮮，自信滿滿，但卻也是康熙最痛苦的一個階段。
也正因為此，這三個女人有著不同的結局。康熙對蘇麻喇姑的感情是複雜的，更多的像是初戀的感覺。蘇麻喇姑端莊大方，又救過康熙的命，所以康熙對她的感情是一種類似於初戀的朦朧感情。只可惜蘇麻喇姑對做皇帝的后妃完全沒有興趣，她只是把康熙看做是自己的弟弟，因為這是孝莊皇太后的囑託。
而赫舍裡與康熙則是真正意義上的夫妻，他們彼時都情竇初開，正是你儂我儂的時期。再加之赫舍裡家族對康熙朝政有莫大的支持與幫助，康熙對赫舍裡充滿了感激之情，他們的感情應該說是最豐沛的。可是赫舍裡因小產去世，康熙對此痛心不已，為了安撫自己即將離世的妻子，康熙立了胤礽為太子。
而在赫舍裡去世後，康熙所愛的也只有容妃而已。容妃是康熙煩悶時唯一能相互交流的人，是他在複雜朝政之餘棲息的港灣。從康熙唯獨讓容妃去省親可以看出來，康熙對這位妃子是真的寵愛有加。可是這個時候的康熙是最成熟的，他心目中最重要的只有那片萬里江山，其餘的兒女私情都只能放置一旁。所以當容妃陷入政治時，她與康熙之間的衝突也就將隨之而來，康熙也只有犧牲容妃。
孝莊在去世之前就已經發現，太子胤礽的水平較之康熙實在是雲泥之別。出於朝局穩定及安撫索額圖家族的考量，孝莊留下了一道遺詔，希望能勸阻康熙廢掉胤礽，並把這道遺詔交給了容妃。
在列祖列宗的牌位前，康熙宣佈了自己即將廢黜太子，這個時候容妃挺身而出，說出了遺詔的事情。康熙相不相信有遺詔的事情，他當然相信，因為容妃是最不會說謊的。可他要裝作不信，因為他為江山計必須要廢掉胤礽，那這個遺詔就必須是假的。而如果這個遺詔是假的話，容妃便有欺君矯詔之罪，所以康熙懲罰了容妃，廢掉了她的名位。容妃又因為紅玉的事情讓康熙勃然大怒，發至內務府為奴，一向嫉妒容妃的惠妃趁機落井下石，讓其去刷馬桶。
這就是康熙的性格，他可以與自己的政敵把酒言歡，但是對自己愛的人他一刻而不願意忍。誰對他好，他心裡知道，可是他為了這個江山，他必須要犧牲一切，無論是愛人還是自己的兒女。藍齊兒是他最寵愛的公主，但為了和親，他只得讓她遠赴大漠。容妃是他最愛的嬪妃，但是為了朝政，他只能讓她為奴。
康熙的千叟宴上，他環視那些隨他一生的老人，想必會想起他深愛的那些女人吧。蘇麻喇姑和赫舍裡已經奔赴九泉之下，只有容妃也還在世上陪著自己。可是這個時候卻傳來了容妃的死訊，康熙的心想必是碎了，他一定也後悔了。顫顫巍巍的康熙來到內務府，面對著容妃的遺體說道：
“朕知道你從來都沒有矯旨欺君， 朕相信老祖宗確實留給你遺旨了，要你儘量保全胤仍，以免太子被廢，阿哥爭儲，骨肉相殘。這些，朕都知道。但是，朕不能把一個不成器的太子硬扶上位。”
康熙又下令追封容妃為孝慈仁皇后，讓其與赫舍裡相伴自己於九泉之下，並把那些見過容妃刷馬桶的人通通殉葬，因為他不允許還有人活著玷汙自己的愛妃。在容妃蓋棺之時，康熙終於表達出了自己的情感：
“孝慈仁皇后，二十七年來，與朕心心相印，情理相通，同甘共苦，恩愛交融。二十七年了，蓋棺！”
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