作者：羅小針
我們中國人信奉“身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。
俗語也有“好死不如賴活著，多大點事兒啊，這麼想不開”。
所以，自殺行為在中國人看來是懦弱無能的表現，是會被鄙視的。
而日本人卻與我們恰恰相反，他們認為自殺是一切的解脫，自殺者是“悲情英雄”，這種行為是值得讚許的。
例如，我們在抗日劇中通常會看到這樣一幕：日本軍官戰敗後，高喊一聲“天皇陛下萬歲！”然後就把刀捅進自己的肚子，切腹自殺了。
這種自殺方式不僅讓旁觀者毛骨悚然，自殺者也會非常痛苦。
因為“腹部神經密佈，小磕小碰就能讓人疼痛難忍，更何況是用到切？
再加上腹部脂肪較厚，如果刀插得不夠深，沒傷到致命要害，自殺者就要忍受幾個小時的疼痛，等血慢慢流乾才能解脫。”
上吊、服毒、割腕……自殺的方式有千萬種，日本人為什麼非要選擇最痛苦的一種？
首先，刀是武士的象徵，用刀來結束自己的生命，更符合武士的身份。
其次，在日本人心中，稻穀非同尋常，是有“稻魂”的，而“稻魂”能夠充實自己的靈魂。
因此，在日本人的觀念中，靈魂並不位於腦袋或者心臟，而是在肚子裡。
而切腹，一方面能夠釋放靈魂，另一方面可以展示忠誠，“我將打開我的靈魂，是汙濁，是清白，請您自己看”。當然，還能夠震懾敵人，展示自己勇敢。
那麼，切腹的鼻祖是誰？
傳說在平安時期有一個名叫藤原義的貴族，他白天保持著自己體面優雅的貴族形象，可一到晚上就露出殘暴猙獰的面目，燒殺搶掠無惡不作。
東窗事發後，官兵包圍了他的住宅。
出人意料的，他既沒有出來認罪，也沒有潛逃，而是將所有房門通通打開，自己坦胸露腹的坐在大堂之內，悠然淡定地吹簫，聲音悽怨哀婉。
曲罷，他拿起擦得雪亮的武士刀，用力切向自己的腹部，然後用刀尖將自己的內臟扔向包圍自己的官兵。
在場的人無不稱讚他英勇無比，就連百姓也被他的精神所震撼而原諒他了。
因此，切腹常常帶有謝罪性質。無論你在生前犯下多少罪孽，只要你有勇氣選擇用如此壯烈的方式結束自己的生命，就會被原諒。
自此，切腹成了日本武士自殺的標準方式。
打了敗仗切腹；被冤枉了切腹；做了壞事切腹；主子昏庸切腹；主子“駕崩”切腹；子孫不肖切腹……總之，只有你想不到的理由，沒有他們切不了的腹！
但是，切腹雖然壯烈，但還不夠極致，因此，武士們決定製定一套標準的切腹儀式。
儀容：切腹之前要剃鬚理髮，沐浴更衣，然後穿著白色和服在裝飾肅穆的寺廟中舉行切腹儀式。
眼神：切腹的時候不能閉眼睛，要敢於直視自己的內臟和鮮血（靈魂）。
坐姿：要微微前傾，要不然死了往後一倒，腸子內臟會流一地，很不體面。
工具：他們發明了一種名叫“肋差”的短刀，上面裹上白布，避免手滑，還能吸血。
刀法：第一刀橫著把肚皮切開，叫“一文字切”，再豎著來一刀，叫“十文字切”，如果兩刀下去還依然堅挺，那麼武士還可以視情況繼續補刀。
但不管切幾刀，人都不會即刻斃命，至少要忍受5~6小時才會去見天皇。這期間的痛苦可想而知，若不小心慘叫出來，那還怎麼保持英勇？不是白受罪了？
因此，“介錯人”應運而生。為了減少痛苦、保持體面，切腹者都會找一個親信當自己的介錯人，在完成切腹後幫忙砍頭，給個痛快。
頭不能完全砍下，因為斷頭是不吉利的，叫死無全屍（我國古代的劊子手如果收了犯人家屬的紅包，就會在砍頭時給犯人留一塊皮連著）。
切腹異常血腥、痛苦。日本武士不想忍受切腹的痛苦，又想保留切腹的儀式以保留自己的尊嚴。
因此，“扇腹”應運而生：只要武士用木刀、竹刀或者扇子，在腹部象徵性的劃一下，介錯人就手起刀落將切腹者斬首了。
雖然是“扇腹”，但對外必須宣稱是切腹。
因此，日本武士沒我們想像的那麼英勇，很多切腹都是虛假宣傳。
例如著名的赤穗事件，四十七名義士被下令切腹，實際上他們都是被斬首的，但對外則宣稱是切腹自盡。
到了江戶後期，武士直接服毒自殺，死後再介錯，但對外依然宣稱是切腹。
可以看出，在很長一段時間一來，日本武士對切腹根本沒那麼“痴迷”。直到日本天皇和手下一幫戰爭狂為了對外擴張，為了讓國民為他們賣命，他們把“忠義”和“以死為榮”結合起來，給國民瘋狂洗腦。就這樣，“武士道精神”漸漸演變為“日本軍國主義思想”，最終將日本和全世界人民都引向了災難。
後來，日本戰敗投降，一大批日本軍人遵循武士精神，紛紛切腹以對天皇盡忠。
可悲的是，他們用生命來效忠的天皇，卻視他們如草芥，對外聲稱自己根本不贊成戰爭，他也很無能為力。
日本天皇的無恥行徑，徹底噁心到了美國政府，迫使日本天皇發表《人間宣言》，否認天皇是“現代人世間的神”的地位，承認自己與平民一樣都是人，也會犯錯……至此，日本天皇終於被拉下神壇。
日本人的武士精神也隨之隕落，但還有人腦子抽搐，比如三島由紀夫。
他跑到日本自衛隊基地演講，妄圖發動政變，重現武士輝煌，但人們已經不信這些了，紛紛嘲諷他有病。
三島由紀夫為了使“糊塗”的國民覺醒，決定剖腹！
但他選的介錯人技術太差，第一刀劈歪了，三島由紀夫肩膀和後背遭受重創。
第二刀又劈歪了，三島由紀夫傷痕累累。第三刀終於劈中了脖子，但是沒砍斷！
旁邊的人看不下去了，衝上去就補了一刀，三島由紀夫這才得以解脫。而屍檢報告顯示，三島當時疼得試圖咬舌自盡！
屠害日本人幾千年的“切腹文化”，就這樣在鬧劇中滅亡了。
雖然沒了切腹，但是日本人民的自殺率卻沒有下降。
據調查，日本每年有幾萬人死於自殺，基本上十幾分鍾就有一個。
日本還有專門的自殺森林，自殺聖地，日本政府甚至設置了專門防止自殺的機構，可情況依舊沒有好轉。
也許是日本經濟持續低迷和嚴峻的就業局勢，讓原本就內向壓抑的日本人民更加沮喪，才走上自殺的道路吧！
正如魯迅先生所說：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”