《笑傲江湖》中，金庸先生為何要安排任我行最後暴斃而亡呢？相信許多讀者都會有這樣的一個問題。其實對於任我行暴斃一事，是必然會出現的。這裡面主要有兩個原因，一是因為任我行修練“吸星大法”的緣故，二則是因為任我行若不死，衝盈二人自不可能實現琴瑟和鳴。為了照顧令狐沖與任盈盈這對璧人，任我行的死法難有選擇，暴斃而亡才是他最後的歸宿。
一.強行修練“吸星大法”，必然會讓任我行的結局暴斃而亡。
實際上，從任我行一出場，小說中說起他的“吸星大法”，就已為他的結局埋下了伏筆，修練“吸星大法”的他，最後必定會暴斃身亡。這是因為“吸星大法”這門神功，帶有嚴重致命的缺陷。“吸星大法”吸人內力，雖然威力無窮，但卻是一門極難修練的武功，從開始修練到功成，再到用此神功吸人內力，每一步都是凶險莫測，堪比讓數任教主走火入魔的明教神功“乾坤大挪移”。
正如小說中所說，練這神功，從一開始便有兩大難關。第一步是要散去全身內力，使得丹田中一無所有，只要散得不盡，或行錯了穴道，立時便會走火入魔，輕則全身癱瘓，從此成了廢人，重則經脈逆轉，七孔流血而亡。這門功夫創成達數百年，但得獲傳授的固已稀有，幸而能練成的更寥寥無幾，就是因散功這一步太過艱難之故。而散功之後，又須吸取旁人的內氣，貯入自己丹田，再依法驅入奇經八脈以供己用，便是練這神功的第二大難關。這是因為練功者自己內力已然散盡，再要吸取旁人內氣，無異於以卵擊石，徒然送命。
後來令狐沖能夠輕易地度此兩大難關，一是因他內力本已全失，原無所有，要散便散，不費半點力氣；二是他的身上早已有“桃谷六仙”等幾名高手所注的八道異種真氣，雖只各人的一部分，亦已極為厲害。因此才能練成“吸星大法”。然而練成此門大法此後，卻不是再無危害自身之凶險，用此功吸人內力，更是後患無窮。
他（任我行）頓了一頓，喝了口酒，又道：“這門‘吸星大法’，原是繼承了北宋年間的‘北冥神功’。只是學者不得其法，其中頗有缺陷。其時我修習吸星大法已在十年以上，在江湖上這神功大法也大有聲名，正派中人聞者無不喪膽。可是我卻知這神功之中實有幾個重大缺陷，初時不覺，其後禍患卻慢慢顯露出來。那幾年中我已深明其患，心知若不及早補救，終有一日會得毒火焚身。他人功力既是吸取而來，終非己有，會突然反噬作怪，吸來的功力愈多，反撲之力愈大。”新修版《笑傲江湖•第二十二章》
這是因為武林之中，各門各派，內功修習之法，大有不同，如佛門偏重剛陽，道門則偏陰柔，再加上修煉者天賦高低，所悟者有上有下，故而各路高手，因門派不同，天姿有異，練成的內功屬性自然也各不相同。因而用“吸星大法”吸人內力，就自然不可避免的會吸到“有陰有陽，有剛有柔”各種不同屬性的內力。而吸了這些內力之後，如何將這些不同屬性的異種內力融合為一，以化為己用就成了一個大問題。
當年段譽意外獲得《北冥神功》的功法，修練了其中的一路“手太陰肺經暨任脈”，吸貯他人內力的功法。這路經脈修習之法，雖是“北冥神功”的根基，但是段譽在修習了這路經脈功法之後，自認為其他脈路功法習之有違本性，放棄了修習其他的功法。但也是這樣，段譽並未練全奇經八脈的“北冥神功”，因此在他吸人內力之後，不知道如何去融合吸來陰陽不同屬性的內力，當內力越吸越渾厚，抑壓不住體內各種盪漾的真氣，就差點走火入魔。幸得段正明後來教他獨門的“導氣歸虛”，才將各種內力融合，並以此強勁渾厚的內力根基，練成了“六脈神劍”。
“吸星大法”這門武功繼承於《北冥神功》，但卻不得其根本法要，最大的問題就是不能將吸來的異種內力融合為一。靠“吸星大法”吸來的內力，不能只積于丹田，只能將內力散於全身經脈上。否則不同內力若只積于丹田，不加融合，則稍一運使，便互相沖突，內臟如經刀割，這便是反噬之危。但散入經穴的內力，再匯而為一，雖能多一分強一分，卻還是不能根本解決異種內力衝突的問題，依舊有反噬之危。後來任我行被困西湖底十餘年，創出了“融功”之法，依他自己所言，才算能融合功力。
不過，任我行所創出的“融功”之法，真的能徹底根除異種內力衝突相抗的問題嗎？羽菱君認為是不可能的，他只是暫時性的壓制了諸種不同內力的衝突而已。然而這種壓制之法，必然要耗費他太多的真氣，等到他一旦控制不住這些內力的衝突，也就是真氣耗盡之時，他必然還會遭受反噬的凶險。這就是任我行最後暴斃的原因，也是在小說最後，金庸先生要安排方證大師去傳《易筋經》給令狐沖的原因，為的就是用“易筋經神功”助令狐沖融功，消去反噬暴斃之危。
假如任我行所創的融功之法確實能根除反噬的凶險，金庸先生必會安排其他情節，讓任我行去傳令狐沖融功之法。小說中之所以一再強調“吸星大法”的諸多難關和缺陷，為的就是表明，任我行修練這門神功，從一開始修練，實則已是凶險萬分，最後暴斃也是必然之事。
二.為了令狐沖與任盈盈二人最終能夠實現琴瑟和鳴，任我行也必然非暴斃不可的。
小說結尾，當左冷禪和嶽不群等人相繼斃命，正教中的矛盾得以化解，書中的大反派就只剩下任我行一個人。偏偏這時候，任我行答應了令狐沖與他女兒點的婚事，但前提條件卻是要令狐沖入贅日月神教，擔任副教主，然後助他一統江湖，稱霸天下。這意味著什麼？意味著令狐沖一旦為了盈盈，妥協加入日月神教，就要與自己所掌的恆山派，還有方證大師和沖虛道長為代表的整個武林為敵，更意味著一場新的武林浩劫又將爆發，新的殺戮又起。
令狐沖自然不可能會妥協，也不可能會與武林為敵，因此他還是選擇離開了黑木崖。但這也意味著，任我行一天不死，他就不可能與任盈盈完婚，雙宿雙棲。因此，任我行作為最大的阻礙，小說中最後所剩的大反派，他必須一死。不過，任我行該怎麼死才會皆大歡喜呢，他的死法有別的選擇嗎？答案是沒有的，他只能暴斃而亡。
假如任我行不是暴斃而亡，那他就只能是死在別人的手下。以任我行當時的武功，能殺得了他的，當世武林之中，怕是隻有方證大師和風清揚兩個人了，沖虛道長和令狐沖只能算半個。但是這些人雖說除掉任我行，能夠說得上是斬妖除魔，以維正義，可是他們即便能殺得了任我行，怕是也不會親手殺了他。畢竟像方證大師和沖虛道長他們都要照顧到任盈盈和令狐沖的感情，總不能因為殺了任我行而成為任盈盈的殺父仇人，去讓令狐沖進退兩難吧？而令狐沖為了盈盈，他也不可能下得了手，若是他殺了任我行，盈盈也不可能再會嫁給他了。也是因此，沖虛道長才會提出那用炸藥一事。
那麼能殺得了任我行之人，不能下手，沒能力殺他的人，又有心無力，任我行的死法根本難有其他的選擇。以他這種狂妄自負之人，總不可能為了女兒的幸福，突然改變注意，同意令狐沖不入教也能與盈盈完婚，然後像向問天那般，與正教各派和諧相處吧？這根本就不是任我行的人設。也不可能寫他意外身亡，畢竟這麼安排，這樣會給讀者十分草率的感覺。除了他殺和意外，他就只能暴斃而亡了。所以說，為了衝盈二人能夠琴瑟和鳴的美好結局，金庸先生必然安排任我行暴斃而亡，如此安排，也照應了他對“吸星大法”的設定，一舉兩得。
所謂“物極必反，盈不可久”，人世間任何人事物都一樣，一旦到了頂峰，就不可能再有向上的空間，也不可能永久的處於頂峰，若不及時調整，接下來定然就會有下墜之危。人的慾望也是這樣，貪得無厭又貪多嚼不爛，必定也會自受其害。就像“吸星大法”，吸人內力吸得越多，不懂融功，便遭反噬。任我行這個人物，就是典型的慾望過強的代表，強極反辱，又怎能有長久呢？即便是讓他真的一統江湖，稱霸天下又能怎麼樣，到頭來依舊是孤家寡人，而且還犧牲了女兒一生的幸福。霸業未成身先死，算是他人生最好的歸宿了，也是金庸先生給讀者的一個人生警示。
（圖片來源於網絡）
我是羽菱君，專注於“天龍時代”前、“射鵰時代”前、“倚天時代”前，金庸武俠“三前”空位期前傳的解讀，歡迎關注，一起交流！