人間詞話王國維

人間詞話

王國維 撰

［一］詞以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。 ［二］有造境，有寫境，此"理想"與"寫實"二派之所由分。然二者頗難分別，因大詩人所造之境必合乎自然，所寫之境亦必鄰於理想故也。

［三］有有我之境，有無我之境。"淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去"①，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮"②，有我之境也。"採菊東籬下，悠然見南山"③，"寒波澹澹起，白鳥悠悠下"④，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多。然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。

【註釋】 ①　馮延巳《鵲踏枝》："庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章臺路。　雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。" ②　秦觀《踏沙行·郴州旅舍》："霧失樓臺，月迷津度，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。　驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去！" ③　陶潛《飲酒》詩第五首："結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。" ④　元好問《穎亭留別》："故人重分攜，臨流駐歸駕。乾坤展清眺，萬景若相借。北風三日雪，太素秉元化。九山鬱崢嶸，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鳥悠悠下。懷歸人自急，物態本閒暇。壺觴負吟嘯，塵土足悲吒。回首亭中人，平林淡如畫。"

［四］無我之境，人惟於靜中得之。有我之境，於由動之靜時得之。故一優美，一宏壯也。 ［五］自然中之物，互相關係，互相限制。然其寫之於文學及美術中也，必遺其關係限制之處。故寫實家亦理想家也。又雖如何虛構之境，其材料必求之於自然，而其構造亦必從自然之法律。故理想家亦寫實家也。

［六］境非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

［七］"紅杏枝頭春意鬧①"，著一"鬧"字而境界全出；"雲破月來花弄影②"，著一"弄"字而境界全出矣。

【註釋】 ①　宋祁《玉樓春·春景》："東城漸覺風光好，轂皺波紋迎客楫。綠揚煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。　浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑。為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。" ②　張先《天仙子·時為嘉禾小倅，以病眠，不赴府會》："水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回？臨晚鏡，傷流景，往事後期空記省。　沙上並禽池上暝，雲破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定，人初靜，明日落紅應滿徑。"

［八］境界有大小，不以是而分優劣。"細雨魚兒出，微風燕子斜①"，何遽不若"落日照大旗，馬鳴風蕭蕭？②""寶簾閒掛小銀鉤③"，何遽不若"霧失樓臺，月迷津渡④"也？

【註釋】 ①　杜甫《水檻遣心二首》之一："去郭軒楹敞，無村眺望賒。澄江平少岸，幽樹晚多花。細雨魚兒出，微風燕子斜。城中十萬戶，此地兩三家。" ②　杜甫《後出塞五首》之一："朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰，恐是霍嫖姚。" ③　秦觀《浣溪沙》："漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。　自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤。" ④　秦觀《踏沙行》見三注。

［九］嚴滄浪《詩話》謂："盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角，無跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍，如空中之音，相中之色，水中之影，鏡中之象，言有盡而意無窮。"餘謂北宋以前之詞亦復如是。然滄浪所謂"興趣"，阮亭所謂"神韻"，猶不過道其面目，不若鄙人拈出"境界"二字為探其本也。

［十］太白純以氣象勝。"西風殘照，漢家陵闕①"，寥寥八字，遂關千古登臨之口。後世唯範文正之《漁家傲》②、夏英公之《喜遷鶯》③，差足繼武，然氣象已不逮矣。

【註釋】 ①　李白《憶秦娥》："簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。　樂遊原上清秋節，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風殘照，漢家陵闕。" ②　范仲淹《漁家傲》（秋思）："塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。　濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。" ③　夏竦《喜遷鶯令》："霞散綺，月垂鉤。簾卷未央樓。夜涼銀漢截天流，宮闕鎖清秋。　瑤臺樹，金莖露。鳳髓香盤煙霧。三千珠翠擁宸遊，水殿按涼州。"

［十一］張皋文謂飛卿之詞"深美閎約①"，餘謂此四字唯馮正中足以當之。劉融齋謂"飛卿精豔絕人②"，差近之耳。

【註釋】 ①　張惠言《詞選序》："唐之詞人，溫庭筠最高，其言深美閎約。" ②　劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》："溫飛卿詞精妙絕人，然類不出乎綺怨。" ［十二］"畫屏金鷓鴣①"，飛卿語也，其詞品似之。"弦上黃鶯語②"，端己語也，其詞品亦似之。正中詞品，若欲於其詞句中求之，則"和淚試嚴妝③"，殆近之歟。

【註釋】 ①　溫庭筠《更漏子》："柳絲長，春雨細。花外漏聲迢遞。驚塞雁，起城烏。畫屏金鷓鴣。　香霧薄，透簾幕。惆悵謝家池閣。紅燭背，繡簾垂。夢長君不知。" ②　韋莊《菩薩蠻》："紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳。殘月出門時，美人和淚辭。　琵琶金翠羽，弦上黃鶯語。勸我早歸家，綠窗人似花。" ③　馮延巳《菩薩蠻》："嬌鬟堆枕釵橫鳳，溶溶春水楊花夢。紅燭淚闌干，翠屏煙浪寒。　錦壺催畫箭，玉佩天涯遠。和淚試嚴妝，落梅飛曉霜。"

［十三］南唐中主詞"菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間①"，大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感。乃古今獨賞其"細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉生寒"，故知解人正不易得。

【註釋】 ①　李璟《浣溪沙》："菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。　細雨夢迴雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。"

［十四］溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也。

［十五］詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下①，可謂顛倒黑白矣。"自是人生長恨水長東②"，"流水落花春去也，天上人間③"，《金荃》、《浣花》能有此氣象耶！

【註釋】 ①　賙濟《介存齋論詞雜著》："毛嬙，西施，天下美婦人也。嚴妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭，不掩國色。飛卿，嚴妝也。端己，淡妝也。後主則粗服亂頭矣。" ②　後主《相見歡》："林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。　胭脂淚，留人醉，幾時重？自是人生長恨水長東！" ③　後主《浪淘沙》："簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢裡不知身是客，一晌貪歡。　獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。"

［十六］詞人者，不失其赤子之心者也。故生於深宮之中，長於婦人之手，是後主為人君所短處，亦即為詞人所長處。

［十七］客觀之詩人不可不多閱世，閱世愈深則材料愈豐富、愈變化，《水滸傳》、《紅樓夢》之作者是也。主觀之詩人不必多閱世，閱世愈淺則性情愈真，李後主是也。

［十八］尼采謂一切文學餘愛以血書者。後主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝《燕山亭》詞①亦略似之。然道君不過自道身世之戚，後主則儼有釋迦、基督擔荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。

【註釋】 ①　宋徽宗《燕山亭·北行見杏花》："裁翦冰綃，輕疊數重，淡著燕脂勻注。新樣靚妝，豔溢香融，羞殺蕊珠宮女。易得凋零，更多少無情風雨。愁苦。閒院落淒涼，幾番春暮。　憑寄離恨重重，這雙燕何曾，會人言語。天遙地遠，萬水千山，知他故宮何處？怎不思量？除夢裡有時曾去。無據。和夢也、新來不做。"

［十九］馮正中詞雖不失五代風格，而堂廡特大，開北宋一代風氣。與中、後二主詞皆在《花間》範圍之外，宜《花間集》中不登其隻字也①。

【註釋】 ①　龍沐勳《唐宋名家詞選》："案《花間集》多西蜀詞人，不採二主及正中詞，當由道里隔絕，又年歲不相及有以致然。非因流派不同，遂爾遺置也。王說非是。"

［二十］正中詞除《鵲踏枝》、《菩薩蠻》十數闋最煊赫外，如《醉花間》之"高樹鵲銜巢，斜月明寒草①"，餘謂韋蘇州之"流螢渡高閣②"，孟襄陽之"疏雨滴梧桐③"不能過也。

【註釋】 ①　馮延巳《醉花間》："晴雪小園春未到。池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草。　山川風景好。自古金陵道。少年看卻老。相逢莫厭醉金盃，別離多，歡會少。" ②　韋應物《寺居獨夜寄崔主簿》："幽人寂無寐，木葉紛紛落。寒雨暗深更，流螢渡高閣。坐使青燈曉，還傷夏衣薄。寧知歲方晏，離居更蕭索。" ③　《全唐詩》卷六：孟浩然句，"微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。"唐王士源《孟浩然集》序雲："浩然嘗閒遊祕省，秋月新霽，諸英華賦詩作會。浩然句雲「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐。」舉座嗟其清絕，鹹閣筆不復為繼。"

［二一］歐九《浣溪沙》詞"綠楊樓外出鞦韆①"，晁補之謂只一"出"字，便後人所不能道。餘謂此本於正中《上行杯》詞"柳外鞦韆出畫牆②"，但歐語尤工耳。

【註釋】 ①　歐陽修《浣溪沙》："堤上游人逐畫船，拍堤春水四垂天。綠楊樓外出鞦韆。　白髮戴花君莫笑，六麼催拍盞頻傳。人生何處似尊前。" ②　馮延巳《上行杯》："落梅著雨消殘粉，雲重煙輕寒食近。羅幕遮香，柳外鞦韆出畫牆。　春山顛倒釵橫鳳，飛絮入簾春睡重。夢裡佳期，只許庭花與月知。"

［二二］梅聖俞《蘇幕遮》詞："落盡梨花春事了，滿地斜陽，翠色和煙老。①"劉融齋謂少遊一生似專學此種②。餘謂馮正中《玉樓春》詞："芳菲次第長相續，自是情多無處足，尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促。③"永叔一生似專學此種。

【註釋】 ①　梅堯臣《蘇幕遮·草》："露堤平，煙墅杳。亂碧萋萋，雨後江天曉。獨有庚郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照。　接長亭，迷遠道。堪怨王孫，不記歸期早。落盡梨花春又了。滿地殘陽，翠色和煙老。" ②　劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》引此詞雲："此一種似為少遊開先。" ③　馮延巳《玉樓春》："雪雲乍變春雲簇，漸覺年華堪送目。北枝梅蕊犯寒開，南蒲波紋如酒綠。　芳菲次第還相續，不奈情多無處足。尊前百計得春歸，莫為傷春眉黛促。" ［二三］人知和靖《點絳脣》①、聖俞《蘇幕遮》②、永叔《少年遊》③三闋為詠春草絕調，不知先有正中"細雨溼流光④"五字，皆能攝春草之魂者也。

【註釋】 ①　林逋《點絳脣》（草）："金谷年年，亂生春色誰為主。餘花落處，滿地和煙雨。　又是離愁，一闋長亭暮。王孫去。萋萋無數，南北東西路。" ②　梅堯臣《蘇幕遮》見二二注。 ③　歐陽修《少年遊》："闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲。千里萬里，二月三月，行色苦愁人。　謝家池上，江淹浦畔，吟魄與離魂。那堪疏雨滴黃昏，更特地憶王孫。" ④　馮延巳《南鄉子》："細雨溼流光，芳草年年與恨長。煙鎖鳳樓無限事，茫茫。鸞鏡鴛衾兩斷腸。　魂夢任悠揚，睡起楊花滿繡床。薄倖不來門半掩，斜陽。負你殘春淚幾行。"

［二四］《詩·蒹葭》①一篇最得風人深致。晏同叔之"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路②"，意頗近之。但一灑落，一悲壯耳。

【註釋】 ①　《詩經·蒹葭》："蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭悽悽，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘，溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。" ②　晏殊《蝶戀花》："檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳別離苦，斜光到曉穿朱戶。　昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。"

［二五］"我瞻四方，蹙蹙靡所騁①"，詩人之憂生也。"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路②"似之。"終日馳車走，不見所問津③"，詩人之憂世也。"百草千花寒食路，香車系在誰家樹④"似之。

【註釋】 ①　《詩經·小雅·節南山》："駕彼四牡，四牡項領。我瞻四方，蹙蹙靡所騁。" ②　晏殊《蝶戀花》見二四注。 ③　陶潛《飲酒》第二十首："羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其純。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新。洙泗絕微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪，一朝成灰塵。區區諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親？終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕罪人。" ④　馮延巳《鵲踏枝》："幾日行雲何處去，忘卻歸來，不道春將暮！百草千花寒食路，香車系在誰家樹？　淚眼倚樓頻獨語：雙燕來時，陌上相逢否？撩亂春愁如柳絮，悠悠夢裡無尋處。"

［二六］古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。"昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路①"，此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴②"，此第二境也。"眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處③"，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐晏、歐諸公所不許也。

【註釋】 ①　晏殊《蝶戀花》見二四注。 ②　柳永《鳳棲梧》："佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡。無言誰會憑欄意。　擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。" ③　辛棄疾《青玉案·元夕》："東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。　蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋它千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"

［二七］永叔"人間自是有情痴，此恨不關風與月"，"直須看盡洛城花，始與東風容易別①"，於豪放之中有沉著之致，所以尤高。

【註釋】 ①　歐陽修玉樓春："尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。　離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。"

［二八］馮夢華《宋六十一家詞選·序例》謂："淮海、小山，古之傷心人也，其淡語皆有味，淺語皆有致。"餘謂此唯淮海足以當之。小山矜貴有餘，但可方駕子野、方回，末足抗衡淮海也。

［二九］少遊詞境最悽婉，至"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮"，則變而淒厲矣。東坡賞其後二語，猶為皮相。

【註釋】 ①　秦觀《踏莎行》見三注。東坡絕愛其尾兩句，自書於扇曰："少遊已矣，雖萬人何贖。"

［三十］"風雨如晦，雞鳴不已①"，"山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇②"，"樹樹皆秋色，山山盡落暉③"，"可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮④"，氣象皆相似。

【註釋】 ①　《詩·鄭風·風雨》："風雨悽悽，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜。" ②　《楚辭．九章．涉江》（辭長不錄）。 ③　王績《野望》："東皋薄暮望，徒倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。" ④　秦觀踏莎行見三注。

［三一］昭明太子稱陶淵明詩"跌宕昭彰，獨超眾類，抑揚爽朗，莫之與京①"。王無功稱薛收賦"韻趣高奇，詞義曠遠，嵯峨蕭瑟，真不可言。②"詞中惜少此二種氣象，前者唯東坡，後者唯白石，略得一二耳。

【註釋】 ①　見蕭統《陶淵明集》序。 ②　見《王無功集》卷下答馮子華處士書。所稱薛收賦，謂系白牛溪賦。

［三二］詞之《雅》、《鄭》，在神不在貌。永叔、少遊雖作豔語，終有品格。方之美成，便有淑女與倡伎之別。

［三三］美成深遠之致不及歐、秦，唯言情體物，窮極工巧，故不失為一流之作者。但恨創調之才多，創意之才少耳。

［三四］詞忌用替代字。美成《解語花》之"桂華流瓦①"，境界極妙，惜以"桂華"二字代"月"耳。夢窗以下，則用代字更多。其所以然者，非意不足，則語不妙也。蓋意足則不暇代，語妙則不必代。此少遊之"小樓連苑，繡轂雕鞍②"所以為東坡所譏也③。

【註釋】 ①　周邦彥《解語花·元宵》："風銷焰蠟，露浥烘爐，花市光相射。桂華流瓦。纖雲散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纖腰一把。簫鼓喧、人影參差，滿路飄香麝。　因念都城放夜。望千門如晝，嬉笑遊冶。鈿車羅帕。相逢處、自有暗塵隨馬。年光是也。唯只見、舊情衰謝。清漏移、飛蓋歸來，從舞休歌罷。" ②　秦觀《水龍吟》："小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。朱簾半卷，單衣初試，清明時候。破暖輕風，弄晴微雨，欲無還有。賣花聲過盡，斜陽院落，紅成陣、飛鴛甃。　玉佩丁東別後。悵佳期、參差難又。名韁利鎖，天還知道，和天也瘦。花下重門，柳邊深巷，不堪回首。念多情，但有當時皓月，向人依舊。" ③　《歷代詩餘》卷五引曾慥《高齊詞話》："少遊自會稽入都見東坡。東坡問作何詞，少遊舉「小樓連苑橫空，下窺繡轂雕鞍驟。」東坡曰：'十三字只說得一個人騎馬樓前過。'"

［三五］沈伯時《樂府指迷》雲："說桃不可直說破,'桃'，須用'紅雨'、'劉郎'等字；說柳不可直說破'柳'，須用'章臺'、'霸岸'等字。"若惟恐人不用代字者。果以是為工，則古今類書具在，又安用詞為耶？宜其為《提要》所譏也①。

【註釋】 ①　《四庫提要》集部詞曲類二沈氏《樂府指迷》條："又謂說桃須用'紅雨'、'劉郎'等字，說柳須用'章臺'、'灞岸'等字，說書須用'銀鉤'等字，說淚須用'玉箸'等字，說發須用'絳雲'等字，說簟須用'湘竹'等字，不可直說破。其意欲避鄙俗，而不知轉成塗飾，亦非確論。"

［三六］美成《青玉案》詞："葉上初陽乾宿雨，水面輕圓，一一風荷舉。①"此真能得荷之神理者。覺白石《念奴嬌》、《惜紅衣》二詞②猶有隔霧看花之恨。

【註釋】 ①　周邦彥《蘇幕遮》："燎沈香，消溽暑，鳥雀呼晴，侵曉窺簷語。葉上初陽幹宿雨。水面清圓，一一風荷舉。 故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。" ②　姜夔《念奴嬌》："鬧紅一舸，記來時，嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，冷香飛上詩句。日暮。　青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去。只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，留我花間住。田田多少？幾回沙際歸路。" 姜夔《惜紅衣》："簟枕邀涼，琴書換日，睡餘無力。細灑冰泉，並刀破甘碧。牆頭喚酒，誰問訊城南詩客？岑寂。高柳晚蟬，說西風消息。　虹樑水陌，魚浪吹香，紅衣半狼籍。維舟試望故國。眇天北。可惜渚邊沙外，不共美人遊歷。問甚時同賦，三十六陂秋色？"

［三七］東坡《水龍吟·詠楊花》①，和韻而似原唱；章質夫詞②，原唱而似和韻。才之不可強也如是！

【註釋】 ①　蘇軾《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》："似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。　不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來不是楊花，點點是離人淚。" ②　章質夫《水龍吟·楊花》："燕忙鶯懶芳殘，正堤上、楊花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閒趁遊絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被、風扶起。　蘭帳玉人睡覺，怪春衣、雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數，才圓欲碎。時見蜂兒，仰粘輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍遊蕩，有盈盈淚。"

［三八］詠物之詞，自以東坡《水龍吟》為最工。邦卿《雙雙燕》①次之。白石《暗香》、《疏影》②格調雖高，然無一語道著，視古人"江邊一樹垂垂髮③"等句何如耶？

【註釋】 ①　史達祖《雙雙燕·詠燕》："過春社了，度簾幕中間，去年塵冷。差池欲往，試入舊巢相併。還相雕樑藻井，又軟語商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影。　芳徑，芹泥雨潤。愛貼地爭飛，競誇輕俊。紅樓歸晚，看足柳暗花暝。應自棲香正穩，便忘了、天涯芳信。愁損翠黛雙娥，日日畫欄獨憑。" ②　姜夔《暗香》：（辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡索句，且徵新聲，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓肆習之，音節諧婉，乃名之曰暗香、疏影。）"舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛？喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老，都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花，香冷入瑤席。　江國，正寂寂，嘆寄與路遙，夜雪初積。翠尊易泣，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓西湖寒碧。又片片吹盡也，幾時見得？" 姜夔《疏影》："苔枝綴玉，有翠禽小小，枝上同宿。客裡相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠，但暗憶江南江北。想佩環月夜歸來，化作此花幽獨。　猶記深宮舊事，那人正睡裡，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋。還教一片隨波去，又卻怨玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香，已入小窗橫幅。" ③　杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》："東閣官梅動詩興，還如何遜在楊州。此時對雪遙相憶，送客逢春可自由。幸不折來傷春暮，若為看去亂鄉愁。江邊一樹垂垂髮，朝夕催人自白頭。"

［三九］白石寫景之作，如"二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲①"，"數峰清苦，商略黃昏雨②"，"高樹晚蟬，說西風消息③"，雖格韻高絕，然如霧裡看花，終隔一層。梅溪、夢窗諸家寫景之病，皆在一隔字。北宋風流，渡江遂絕，抑真有運會存乎其間耶？

【註釋】 ①　姜夔《楊州慢》："淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。　漸黃昏清角，吹寒都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？" ②　姜夔《點絳脣》："燕雁無心，太湖西畔隨雲去。數峰清苦。商略黃昏雨。　第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。" ③　姜夔《惜紅衣》見三六注。

［四十］問"隔"與"不隔"之別，曰：陶、謝之詩不隔，延年則稍隔矣；東坡之詩不隔，山谷則稍隔矣。"池塘生春草①"，"空梁落燕泥②"等二句，妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論，如歐陽公《少年遊·詠春草》上半闕雲："闌干十二獨憑春，晴碧遠連雲，二月三月，千里萬里，行色苦愁人。"語語都在目前，便是不隔。至雲"謝家池上，江淹浦畔③"，則隔矣。白石《翠樓吟》："此地，宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，嘆芳草萋萋千里。"便是不隔。至"酒祓清愁，花消英氣④"，則隔矣。然南宋詞雖不隔處，比之前人，自有淺深厚薄之別。

【註釋】 ①　謝靈運《登池上樓》："潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。薄霄愧雲浮，棲川怍淵沈。進德智所拙，退耕力不任。徇祿反窮海，臥痾對空林。衾枕昧節候，褰開暫窺臨。傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。初景革緒風，新陽改故陰。池塘生春草，園柳變鳴禽。祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。索居易永久，離群難處心，持操豈獨佔，無悶徵在今。" ②　薛道衡《昔昔鹽》："垂柳覆金堤，蘼蕪葉復齊。水溢芙蓉沼，花飛桃李蹊。採桑秦氏女，織錦竇家妻。關山別蕩子，風月守空閨。恆斂千金笑，長垂雙玉啼。盤龍隨鏡隱，綵鳳逐帷低。飛魂同夜鵲，倦寢憶晨雞。暗牖懸蛛網，空梁落燕泥。前年過代北，今歲往遼西。一去無消息，那能惜馬蹄。" ③　歐陽修《少年遊》見二三注。 ④　姜夔《翠樓吟》"月冷龍沙，塵清虎落，今年漢酺初賜。新翻胡部曲，聽氈幕、元戎歌吹。層樓高峙。看檻曲縈紅，簷牙飛翠。人姝麗。粉香吹下，夜寒風細。　此地。宜有詞仙，擁素雲黃鶴，與君遊戲。玉梯凝望久，嘆芳草、萋萋千里。天涯情味。仗酒祓清愁，花銷英氣。西山外。晚來還卷，一簾秋霽。"

［四一］"生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。①""服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。②"寫情如此，方為不隔。"採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。③""天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。④"寫景如此，方為不隔。

【註釋】 ①　《古詩十九首》第十五："生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊，為樂當及時，何能待來茲。愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。" ②　《古詩十九首》第十三："驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。下有陳死人，杳杳即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。萬歲更相送，聖賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。" ③　陶潛《飲酒》詩見三注。 ④　斛律金《敕勒歌》："敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。"

［四二］古今詞人格調之高，無如白石。惜不於意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與於第一流之作者也。

［四三］南宋詞人，白石有格而無情，劍南有氣而乏韻，其堪與北宋人頡頏者，唯一幼安耳。近人祖南宋而祧北宋，以南宋之詞可學，北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也。學幼安者，率祖其粗獷滑稽，以其粗獷滑稽處可學，佳處不可學也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論，亦有"傍素波幹青雲①"之概。寧後世齷齪小生所可擬耶？

【註釋】 ①　蕭統《陶淵明集》序：其文章"橫素波而傍流，幹青雲而直上。"

［四四］東坡之詞曠，稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學其詞，猶東施之效捧心也。

［四五］讀東坡、稼軒詞，須觀其雅量高致，有伯夷、柳下惠之風。白石雖似蟬蛻塵埃，然終不免侷促轅下。

［四六］蘇、辛詞中之狂，白石猶不失為狷，若夢窗、梅溪、玉田、草窗、中麓輩，面目不同，同歸於鄉愿而已。

［四七］稼軒中秋飲酒達旦，用《天問》體作《木蘭花慢》以送月曰："可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。①"詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟。

【註釋】 ①　辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦，客謂：前人詩詞，有賦待月，無送月者。因用天問體賦》："可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光景東頭。是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？　謂經海底問無由。恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何、玉兔解沈浮？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？"

［四八］周介存謂"梅溪詞中喜用'偷'字，足以定其品格。①"劉融齋謂"周旨蕩而史意貪。②"此二語令人解頤。

【註釋】 ①　見賙濟《介存齋論詞雜著》。 ②　劉熙載《藝概》卷四《詞曲概》："周美成律最精審。史邦卿句最警煉。然未得為君子之詞者，周旨蕩而史意貪也。" ［四九］介存謂"夢窗詞之佳者，如水光雲影，搖盪綠波，撫玩無極，迫尋已遠。"餘覽《夢窗甲乙丙丁稿》中，實無足當此者。有之，其"隔江人在雨聲中，晚風菰葉生秋怨①"二語乎。

【註釋】 ①　吳文英《踏莎行》："潤玉籠綃，檀櫻倚扇。繡圈猶帶脂香淺。榴心空壘舞裙紅，艾枝應壓愁鬟亂。　午夢千山，窗陰一箭。香瘢新褪紅絲腕。隔江人在雨聲中，晚風菰葉生愁怨。" ［五十］夢窗之詞，餘得取其詞中之一語以評之曰："映夢窗，凌亂碧。①"玉田之詞，餘得取其詞中之一語以評之曰："玉老田荒。②"

【註釋】 ①　吳文英《秋思·荷塘為括蒼名姝求賦其聽雨小閣》："堆枕香鬟側。驟夜聲，偏稱畫屏秋色。風碎串珠，潤侵歌板，愁壓眉窄。動羅箑清商，寸心低訴敘怨抑。映夢窗零亂碧。待漲綠春深，落花香泛，料有斷紅流處，暗題相憶。　歡酌。簷花細滴。送故人，粉黛重飾。漏侵瓊瑟，丁東敲斷，弄晴月白。怕一曲'霓裳'未終，催去驂鳳翼。歡謝客猶未識。漫瘦卻東陽，鐙前無夢到得。路隔重雲雁北。" ②　張炎《祝英臺近·與周草窗話舊》："水痕深，花信足。寂寞漢南樹。轉首青陰，芳事頓如許。不知多少消魂，夜來風雨。猶夢到、斷紅流處。　最無據。長年息影空山。愁入庾郎句。玉老田荒，心事已遲暮。幾回聽得啼鵑，不如歸去。終不似、舊時鸚鵡。" ［五一］"明月照積雪①"，"大江流日夜②"，"中天懸明月③"，"黃河落日圓④"，此種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之"夜深千帳燈⑤"、《如夢令》之"萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜⑥"差近之。

【註釋】 ①　謝靈運《歲暮》："殷憂不能寐，苦此夜難頹。明月照積雪，朔風勁且哀。運往無淹物，年逝覺已催。" ②　謝朓《暫使下都夜發新林至京邑贈同僚》："大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知反路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引顧見京室，宮雉正相望。金波麗鳷鵲，玉繩低建章。驅車鼎門外，思見昭丘陽。馳暉不可接，何況隔兩鄉？風雲有鳥路，江漢限無樑，常恐鷹隼擊，時菊委嚴霜。寄言罻羅者，寥廓已高翔。" ③　杜甫《後出塞》之二："朝進東門營，暮上河陽橋。落日照大旗，馬鳴風蕭蕭。平沙列萬幕，部伍各見招。中天懸明月，令嚴夜寂寥。悲笳數聲動，壯士慘不驕。借問大將誰？恐是霍嫖姚。" ④　王維使至塞上："單車欲問邊，屬國過居延。徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。" ⑤　納蘭性德《長相思》："山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更。聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。" ⑥　納蘭性德《如夢令》："萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡。解道醒來無味。"

［五二］納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。

［五三］陸放翁跋《花間集》，謂："唐季五代，詩愈卑，而倚聲輒簡古可愛。能此不能彼，未可以理推也。"《提要》駁之，謂："猶能舉七十斤者，舉百斤則蹶，舉五十斤則運掉自如。①"其言甚辨。然謂詞必易於詩，餘未敢信。善乎陳臥子之言曰："宋人不知詩而強作詩，故終宋之世無詩。然其歡愉愁苦之致，動於中而不能抑者，類發於詩餘，故其所造獨工。②"五代詞之所以獨勝，亦以此也。

【註釋】 ①　《四庫提要》集部詞曲類一《花間集》："後有陸游二跋。……其二稱：'唐季五代，詩愈卑，而倚聲者輒簡古可愛。能此不能彼，未易以理推也。'不知文之體格有高卑，人之學歷有強弱。學力不足副其體格，則舉之不足。學力足以副其體格，則舉之有餘。律詩降於古詩，故中晚唐古詩多不工，而律詩則時有佳作。詞又降於律詩，故五季人詩不及唐，詞乃獨勝。此猶能舉七十斤者，舉百斤則蹶，舉五十則運用自如，有何不可理推乎？" ②　陳子龍《王介人詩餘序》："宋人不知詩而強作詩。其為詩也，言理而不言情，故終宋之世無詩焉。然宋人亦不可免於有情也。故凡其歡愉愁怨之致，動於中而不能抑者，類發於詩餘，故其所造獨工，非後世可及。蓋以沈至之思而出之必淺近，使讀之者驟遇如在耳目之表，久誦而得沈永之趣，則用意難也。以儇利之詞，而制之實工鏈，使篇無累句，句無累字，圓潤明密，言如貫珠，則鑄詞難也。其為體也纖弱，所謂明珠翠羽，尚嫌其重，何況龍鸞？必有鮮妍之姿，而不藉粉澤，則設色難也。其為境也婉媚，雖以警露取妍，實貴含蓄，有餘不盡，時在低迴唱歡之際，則命篇難也。惟宋人專力事之，篇什既多，觸景皆會。天機所啟，若出自然。雖高談大雅，而亦覺其不可廢。何則？物有獨至，小道可觀也。"

［五四］四言敝而有《楚辭》，《楚辭》敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。豪傑之士，亦難於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫，一切文體所以始盛終衰者，皆由於此。故謂文學後不如前，餘未敢信。但就一體論，則此說固無以易也。

［五五］詩之三百篇、十九首，詞之五代、北宋，皆無題也。非無題也，詩詞中之意，不能以題盡之也。自《花庵》、《草堂》每調立題，並古人無題之詞亦為之作題。如觀一幅佳山水，而即曰此某山某河，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。然中材之士，鮮能知此而自振拔者矣。

［五六］大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其詞脫口而出，無嬌揉妝束之態。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤矣。

［五七］人能於詩詞中不為美刺投贈之篇，不使隸事之句，不用粉飾之字，則於此道已過半矣。

［五八］以《長恨歌》之壯採，而所隸之事，只"小玉雙成"四字，才有餘也。梅村歌行，則非隸不辦①。白、吳優劣，即於此見。不獨作詩為然，填詞家亦不可不知也！

【註釋】 ①　白居易《長恨歌》有"轉教小玉雙成"句為隸事。至吳偉業之圓圓曲，則入手即用"鼎湖"事，以下隸事句不勝指數。

［五九］近體詩體制，以五七言絕句為最尊，律詩次之，排律最下。蓋此體於寄興言情，兩無所當，殆有韻之駢體文耳。詞中小令如絕句，長調似律詩，若長調之《百字令》、《沁園春》等，則近於排律矣。

［六十］詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，於此二事皆未夢見。

［六一］詩人必有輕視外物之意，故能以奴僕命風月。又必有重視外物之意，故能與花草共憂樂。

［六二］"昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。①""何不策高足，先據要路津？無為久貧賤,車感軻長苦辛。②"可謂淫鄙之尤。然無視為淫詞、鄙詞者，以其真也。五代、北宋之大詞人亦然，非無淫詞，讀之者但覺其親切動人；非無鄙詞，但覺其精力彌滿。可知淫詞與鄙詞之病，非淫與鄙之病，而遊詞③之病也。"豈不爾思，室是遠而，"而子曰："未之思也，夫何遠之有？④"惡其遊也。

【註釋】 ①　古詩十九首第二："青青河畔草，鬱郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉妝，纖纖出素手。昔為倡家女，今為蕩子婦。蕩子行不歸，空床難獨守。" ②　古詩十九首第四："今日良宴會，歡樂難具陳。彈箏奮逸響，新聲妙入神。令德唱高言，識曲聽其真。齊心同所願，含意俱未申。人生寄一世，奄忽若飆塵。何不策高足，先據要路津？無為守窮賤，轗軻長苦辛。" ③　金應圭《詞選》後序："規模物類，依託歌舞。哀樂不衷其性，慮歡無與乎情。連章累篇，義不出乎花鳥。感物指事，理不外乎酬應。雖既雅而不豔，斯有句而無章。是謂遊詞。" ④　《論語·子罕》："唐棣之華，偏其反而。豈不爾思，室是遠而。子曰：未之思也，夫何遠之有？"

［六三］"枯藤老樹昏鴉，小橋流水平沙①，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。"此元人馬東籬《天淨沙》小令也。寥寥數語，深得唐人絕句妙境。有元一代詞家，皆不能辦此也。 【註釋】 ①　按此曲見諸元刊本《樂府新聲》卷中、元刊本週德清《中原音韻定格》、明刊本蔣仲舒《堯山堂外紀》卷六十八、明刊本張祿《詞林摘豔》及《知不足齋叢書》本盛如梓《庶齋老學叢談》等書者，"平沙"均作"人家"，即觀堂《宋元戲曲史》所引亦同。惟《歷代詩餘》則作"平沙"，又"西風"作"悽風"，蓋欲避去復字耳。觀堂此處所引，殆即本《詩餘》也。 ［六四］白仁甫《秋夜梧桐雨》劇，沉雄悲壯，為元曲冠冕。然所作《天籟詞》，粗淺之甚，不足為稼軒奴隸。豈創者易工而因者難巧歟？抑人各有能有不能也？讀者觀歐、秦之詩遠不如詞，足透此中消息。

附人物資料 ：王國維，字靜安，晚號觀堂，浙江海寧人。生於清光緒三年，卒於１９２７年，享年５１。王氏為近代博學通儒，功力之深，治學範圍之廣，對學術界影響之大，為近代以來所僅見。 其生平著作甚多，身後遺著收為全集者有《王忠愨公遺書》，《王靜安先生遺書》，《王觀堂先生全集》等數種。《人間詞話》一書乃是王氏接受了西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論，具有劃時代的意義，向來極受學術界重視。