文/顏瑛瑛
臺魁巷
人物：
宋·粘罕（金·一世祖）
宋·劉昌言
舊址：
保和堂
奇仕媽宮
節孝坊——明·莊允祥之妻曾選玉
貞節樓——（同上）
忠孝坊——宋·劉昌言
粘氏收藏著國師坊構件
奇士坊——宋·劉昌言
巷名的來歷
聽老人們說，西街臺魁巷歷來有三種叫法：“殺瓜巷”是臺魁二字的閩南語諧音，是因當地有著眾所周知的傳說故事而得名。還有兩個名字是“奇仕媽巷”和“白塔巷”，前者是因為巷中曾有一座奇仕媽宮，而後者，則是由於一座白塔，只不過這塔不是真正的塔，而是用紙糊成的，是巷內蔡氏祖傳名藥保和堂疔膏的標誌。
臺魁巷巷口
【治病古樹】
臺魁巷口的一棵巨大古樹，也算得上是巷子的代表景物之一了。樹下納涼的鄰居告訴我們，這樹叫“白來葉”（還有一說叫“憑芭樹”），長在此地有七八十年了。一年要落兩次葉，每一次都是葉子落得精光，三五天之後立刻就發出新芽來。這棵樹的葉子是可以治病的，尤其是小孩子身上若是長了癤子之類的，摘幾片樹葉煮一煮，能起到消炎的作用。奇怪的是這棵用來治“瘤子”的樹，樹幹上卻長滿了天然的“樹瘤子”。
“白來葉”樹下經常有納涼聊天的鄰居。
【臺魁巷的傳說】
從前有一個商人，家財稱為中產，單生一個兒子，表名珠兒，十分溺愛。珠兒年已十三，不喜讀書，終日只是放蕩遊戲。自小養成習慣，每日總要向他父親索取幾十文去賭博，他的父親因為家計無憂，愛子情切也不曾去限制他。有一天珠兒突然要他的父親給他二百文去應酬朋友，父親不給，一個強索，一個堅拒，父子之愛終於破裂。
父親自和他的兒子決裂後，自己到他自種的瓜棚巡視所生的瓜是否成熟，恰巧見著棚上長得一顆很大了，隨手把它割下來放在床上。到了晚上他躺在床裡，想起日間兒子這般浪費，更敢對他無禮，不覺兀自傷心，不料珠兒於夜闌人靜的時候，拿把利刀，悄悄地入父親的臥室，猛然向床上鑿去。“刷”的一聲，回頭便走。珠兒的父親從夢中驚醒，燃燭一照雪亮的利刃已附瓜上，他此時見狀，明知是有人要謀害他，但千思萬想，總不曾疑心是他的兒子的行為。
珠兒自從持刀殺父後，以為他父親真的死了，足不停步地拼命直跑，不辨方向地亂跑了三天，到一個地方，投宿一間破廟，做花子去了。
珠兒的父親一連數天，不見他的兒子的影兒，才恍然那夜的事，就是他的逆子做的。一面痛心生此逆子，一面私自慶幸那天割來一瓜才不致喪命。
卻說珠兒跑了三天，不知不覺到了福州地界，那時恰巧有一位將弁出榜招兵，他正在流落無依之際，探知這個消息，遂投入營伍，隨同出征去了。幾年工夫，竟因他屢立戰功，薦升提督，授缺閩省，巴不得星夜前來泉州赴任。
珠兒來到泉州，猛然想起兒時的事，不覺痛自譴責，徒呼負負，而他的老父萬不料他的兒子還存在人世間並已富貴了，還是現任提督。一天珠兒的父親在道上踽踽步行，遙看遠遠走來一隊人馬，擁著一位高官──提督，他站在道旁仔細瞧著轎裡的人，暗自驚訝那轎裡的人的面貌怎麼跟他的兒子一模一樣？自此，他一連幾次等著提督出門，而每次所瞧的結果著實相同。從此他抱著探索提督的來歷的熱望，於是千方百計託人介紹去提督的門房，再由門房介紹做提督的當差。當他入內供役的第一天，提督的心裡和前珠父道旁觀察的當兒同樣的變化，他也暗自驚訝這個新來的老當差，怎會和他父親相貌相仿呢？不過彼此各為了身份起見，俱懷鬼胎，而接近日久各自幾分明瞭於心吧。
這天大概是上午時候吧，提督獨自一個在簽押房裡，傳喚他到跟前，奇怪！並無別的事，只有排了許多桑枝叫他裝進一個盒子裡，他領命把小條裝進去，那些大的裝不了。忽然長嘆一聲道：“桑條從小鬱郁長大鬱不屈，從前我的兒子不是像這樣嗎？”他說之後，那提督已跪在他的跟前：“父親！父親！”連叫不迭了。兩人相認起來，各述起過去的事情，而提督哭著謝罪，同時要他父親暫勿表露，待他密建第宅，然後迎入奉養，從此父子團圓了。
“殺瓜巷”的地名因此而流傳，不知怎的轉變再改臺魁巷了，卻無從而考呢。至於“桑條從小鬱，長大鬱不屈”的句子，有人竟採入一部書裡———昔時賢文，做了嚴父教子的銘訓了。
臺魁巷1號（原）：保和堂
“保和堂”老鋪就在臺魁巷口不遠，原為白塔巷1號。是明代著名理學家蔡清後裔開設的，專售祖傳祕製疔膏。因以白塔為標記，其疔膏又稱“白塔膏”。白塔疔膏對疔瘡或癰疽，無論初起、已成、潰後，均可應用。初起貼之能消，已成貼之能潰，潰後貼之能祛腐生肌，被視為“外科聖藥”。
正在保和堂鋪子門口“值班”的蔡老伯告訴我們，臺魁巷被稱做“白塔巷”的時候，就是因為他家鋪子門前掛著一隻巨大的五層白塔，用白紙和竹蔑手工糊制的。這不僅是保和堂的標誌，也是這條巷子最出名的地方。
保和堂白塔疔膏的歷史最少有200多年。蔡氏後輩得異人張壬淑傳授疔膏祕方，反覆應用驗證，調整藥物比例，找出專治一切疔毒兼治外科諸症的最佳配方，使之“應手奏效，識者珍之”。疔膏經世代傳授祕製，清·嘉慶年間傳至蔡喜才的父親，蔡喜才繼承父業，使得塔膏”在閩南一帶幾乎家喻戶曉，遠銷至港澳臺和東南亞各國。1952年，蔡喜才去世，“保和堂”由他的3個兒子輪流坐莊，10天一輪，各自制膏銷售。這3個兒子先後去世後，妻在由妻接，妻亡由子接，以血緣關係繼承祖業，讓名聞遐邇的白塔疔膏沿傳下來。
曾經有人撰文發表白塔疔膏的製法，是把一定配方的麝香、丁香、茯苓、硃砂、冰片、松香等10多味中藥材，浸於桐油中，加人黃丹（用鉛與硝、硫黃製成為黃赤色粉末）拌勻，入鍋煎熬兩個多小時，不斷攪拌，熬至無滓，滴水成珠時，將鍋離火，待膏凝固，用竹籤把膏藥取出攤於油紙而成。
是日，蔡老伯拿出那張舊報紙來，說這上面的說法和實際是有出入的。再者，經過這麼多年，白塔膏的配方在實踐中也會小有變化，外人要研究透徹可不是容易的事情。
蔡老伯說，自己是蔡清的後裔，蔡清的故居就在離臺魁巷不遠的孝感巷裡，至盡他們仍居住在那裡。而臺魁巷口的這間小小的鋪子，是當年祖上租下來方便買藥膏的。鋪子很小，只有幾米見方，一張桌子，幾把椅子，都是歷經年歲的樣子。過去來討藥膏者人滿為患，有時候就需要坐著或站著等的。“現在醫藥條件很好了，這裡的是生意是大不如前，但是在海外，說起這白塔膏，還是很多人所信賴的牌子，不時有人託人回國來買的。”
白塔膏藥的煉製，其實是在蔡清故居里進行的。每每做一回藥，需用鐵鍋煉上兩個多小時才能成藥，煉藥時加入十餘種中藥，臭氣熏天，過往路人都要掩鼻。可說來也怪，煉完之後，藥膏冷卻下來，愣是一點藥味也沒有。對於普通百姓而言，白塔膏的售價算很便宜了，1.5元一帖。因為療效顯著，也有人願意花兩三百元，一整大罐子地買回去。
說起這白塔疔膏的來歷，蔡家還流傳過這樣一個故事：清朝時蔡家有個年輕人，有一天看到一個賣舊書的小販從家門口經過，就上前去看書。年輕人看到有一本藥書，在一旁圍觀的老人就讓他把書買下來。翻閱這本藥書時，年輕人看到了關於疔瘡藥膏的製作方法。可是在嘗試了幾十次都沒有成功後，年輕人打算放棄。後來，在鄰居的不斷鼓勵下，終於有一次成功了，白塔疔膏就這樣誕生了。之後，年輕人就把藥膏送給鄰居和親戚朋友們試用，大家都覺得效果不錯，便鼓勵他開個店鋪，臺魁巷的保和堂就這樣開起來了。這個傳說如今似乎無從考證了，如果疔膏的來歷真是如此，那這段“出口轉內銷”的故事的確算得上是一段傳奇了。
目前的藥鋪採取的仍是家族土法經營，蔡氏傳下來兄弟分支有3族，每個月差不多各值10天。蔡老伯介紹說，現在所有值班的都是些家中退了休的老人。“年輕人單做這個生意是沒法度（生活）的，他們總要做點別的來貼補家用。”
儘管如此，蔡老伯表示這個店會一直開下去。“主要不是為了賺錢，祖宗的東西不能丟，也確實是好藥，總有人需要的。”
臺魁巷7號 【粘氏舊居】
粘天配家古厝隨手一拍都是畫
粘天配家古厝隨手一拍都是畫
對於粘這個姓氏，許多人不能正確讀出它的發音。作為姓氏，讀作nian。在西街，很多人都知道他們算是此地大戶。
粘氏的先祖原來姓完顏，為滿族人。據史料記載，完顏宗翰，本名粘罕、粘沒喝，是金國著名的軍事家、政治家，權傾朝野。是粘氏的一世祖。金國被滅之後，為了保存實力，有的改姓完或者顏，有的改姓連。元朝時期，為避戰亂，八世祖粘博溫察兒來到陝西，後來又從陝西遷往晉江的永寧、衙口一帶。在泉州，粘氏後人主要分佈在甲第巷、西街、浮橋等地。
臺魁巷7號住的粘天配阿姨，曾經是此巷的街長。她家的古厝，是巷中年代較為久遠的，雖然已無太多的古物可尋，但是建築的構架以及收拾得整整齊齊的家內，還是能讓人感受到往昔的繁華。粘阿姨的孩子們有的不在泉州，有的自己蓋的新房，但她還是喜歡住在這古厝裡。多餘的房間正打算出租。
奇仕媽宮遺址
臺魁巷17號 【奇仕媽宮】
“臨水夫人”，或稱“順天聖母”，泉州俗稱“奇仕媽”，是保護婦女兒童的女神。臺魁巷11號曾有其廟，但十年浩劫期間廟遭毀壞。虔誠信徒陳刺姑歷經磨難，將宮中的部分神像輾轉保留，現存於臺魁巷17號。逢初一、十五，到這裡來祭拜的信徒依然不少。現在管理奇仕媽宮的張培珍女士，大家喚她“玉啊”，是陳刺姑的侄女，從三歲起就跟著姑姑一起照料奇仕媽宮，至今已有46年了。對於來來往往出入於她家中的香客，她沒有抱怨絲毫的不便，反而很熱情地接待每一位客人。“我姑姑當年為了延續（奇仕媽）香火，是用一隻舊茶盤託著奇仕媽像四處搬遷，躲避（災難），如今我做的這些算不上什麼了。每年海內外有很多鄉親回來這裡祭拜，也為此出了很多力。”
奇仕媽神名陳靖姑，福州府羅源縣下渡人，生於唐大曆二年（767年），死於貞元七年（791年），年24歲，是福建僅次於媽祖的一位著名地方女神，專保婦孺生育平安。宋淳間敕封“崇福昭惠慈濟夫人”，後加封“天仙聖母表靈普化碧霞元君”，清咸豐年間應閩人林天齡奏請，晉封“順天聖母”。傳說此神在古田臨水鄉顯聖斬白蛇，其地建有“臨水宮”。泉州的臨水夫人逢其農曆十月十五日誕辰之日，數年必一次到“古田謁祖”，盛況空前。
奇仕媽像在陳刺姑的保護下流傳至今。
臺魁巷中段 ：“中藥耳鼻科”診所
“泉州開元南音曲藝隊”活動所
上個世紀七十年代，泉州開元南音曲藝隊在黃榮華先生家的廳堂裡演出。
上個世紀七十年代，泉州開元南音曲藝隊在黃榮華先生家的廳堂裡演出。
祖輩曾經用過的行醫工具至今仍保留著
在這個“中藥耳鼻科”的診所門前，和密密麻麻的錦旗、獎狀們同樣惹人注意的，是一塊褪了色的“泉州開元南音曲藝隊”牌匾。正在給病人診治的黃醫生說，他的父親黃榮華正是這個曲藝隊的隊長，而他們家的廳堂、後院，早在幾十前就是泉州南音愛好者們經常聚會的場所。老厝廳堂的牆面上，滿是上個世紀七八十年代的歷史照片，有當年曲藝隊的表演照，也有很多隨性拍下的花絮照，一幀幀看下來，真有點時光迴轉的感覺。
黃家行醫不過幾代，但是作為耳鼻專科診所似乎也已經名聲在外了。在小小的門診內，還有一個用心“打造”的玻璃櫥櫃，裡面放著各種醫用剪刀、鑷子等等器械，它們全是祖輩曾經用過的行醫工具，還有紅十字袖章、過期的醫學雜誌等等，用兩把小小的鎖鎖著，從它們的擺放和收集，便可看出主人曾經的心細與敬職。牆上一幅好字，竟然也是出自黃榮華之手。
可惜黃榮華先生不久前去世了，否則這位多才多藝的先生，一定能跟我們道出更多更有意義的往事。
那些消失的古坊們……
【奇士坊】
緣起：宋代·劉昌言
在臺魁巷巷口，曾經有宋朝樞密使劉昌言居是坊。劉昌言，南安人，原為南唐清源軍功曹參軍。入宋，舉太平興國八年（983年）進士第二，歷同知樞院事。宋太宗常贊劉昌言“卿忠孝兩全，東南一奇士也”。里人因以“忠孝”為其所居街坊名稱，並建“奇士坊”於其第宅之前。早廢。
劉昌言（942-999年）字禹謨，七歲能屬文，宋泉州南安人。少篤學，文詞靡麗。北宋太平興國五年（980年），劉科舉落第，八年（983年）再試，高中榜眼。宋太宗愛其才，賜金紫印袍，錢五十萬，留朝賜對，並稱贊“卿忠孝兩，東南一奇士也”，後升為工部尚書。昌言文詞精煉絢麗，詩詞每有佳篇，為時人所傳頌。有文集30卷。
本道節度陳洪進闢功曹參軍，掌箋奏。洪進遣子文顯入貢，令昌言偕行，太祖親勞之。太平興國三年，陳洪進歸朝，改鎮徐州，又闢推官。五年，舉進士入格，太宗初惜科第之人，初授歸德軍掌書記。宋太平興國八年（983），復得及第榜眼，遷保信、武信二鎮判官。宰相趙普鎮南陽，重視昌言有吏幹。錢俶師上表推薦他，移泰寧軍節度判官。入為左司諫、廣南安撫使。淳化初，趙普留守西京，授為通判，委以府政。趙普疾，昌言為他護理後事。趙普卒，昌言感激普知己，經理其家事。太宗以為忠於所舉，拜起居郎，賜金紫、錢五十萬。連對三日，皆至日旰。昌言捷給詼詭，能揣人主意，無不稱旨。太宗對宰相說：“昌言質狀非偉，若以貌取，必失去一個有才幹的人。遷工部郎中，逾月，守本官，充樞密直學士，與錢若水同知審官院。二十八日，遷右諫議大夫、同知樞密院事。昌言驟用，不為時望所伏，或短其閩語難曉，太宗又說：惟騰能曉之。 又短其委母妻鄉里，十餘年不迎侍，別娶旁妻。太宗賞識他，詔令迎歸京師，本州給錢辦裝，縣次續食。時又有光祿丞何亮家果州，祕書丞陳靖家泉州，不迎其親。下詔戒諭文武官，父母在劍南、峽路、漳泉、福建、嶺南、皆令迎侍，敢有違者，御史臺糾舉以聞。昌言自以登擢非次，懼人傾奪。會誅凶人趙贊，昌言與贊素善，前在河南曾保任他，心不自安。因太宗言及近侍有與贊交者，昌言蹶然出位，頓首稱死罪。太宗慰勉之，然自此惡其為人。以給事中罷，出知襄州。太宗說：“水旱民交稅延期。舊制六月開倉，臣令先一月許所在縣驛輸納以便民。抓獲盜當部送闕下，臣惟恐吏柔懦不能制，再亡命，配隸軍籍。此二事，臣從聽便，不如詔書，慮讒慝因而浸潤，願陛下明察秋毫。太際下詔責其不循舊章，斂怨於民，自今敢背棄詔條，譴責不復恕。至道貌岸然二年，徙知荊南府。真宗即位，就拜工部侍郎。鹹平二年，卒。年五十八，葬南安楓林山，贈工部尚書。子有方，禮部員外郎，有政聲。
【詩文】：惟有夜來蝴蝶夢，翩翩飛入刺桐花。
【詩文】：
漢業中微炎祚衰，四海奸豪竊神器。
南陽龍虎方鬥爭，赤伏真人正天位。
先生高隱來富春，耕耒青山自如意。
一竿漁釣樂幽深，七裡溪光弄蒼翠。
朝中天子思故人，物色寰中引其類。
先生獨步衣羊裘，咳唾浮雲輕富貴。
足加帝腹傍無人，星動天文失躔次。
卓哉光武真聖君，終使狂奴畢高志。
雲臺千尺盡功臣，誰肯回顧釣臺地。
【詩文】：
“智空技擊法閩中，王氏附樑毀此宮。
遺蹟清源興國建，泉南到處少林風。”
《桑蓮詩集》中又有句：“伏虎降龍出佛關，少林武藝射妖幡。”
宋太祖趙匡義先生把劉昌言先生攆走了之後，有一次早朝，心裡癢得忍不住，問左右曰：“他哭了沒？”原文是：“昌言涕泣否？”
劉昌言太宗時為起居郎，善稗闔以迎主意。未幾，以諫議知樞密院，君臣之會，隆替有限，聖眷忽解，曰：“昌言奏對皆操南音，朕理會一字不得。”遂罷。 (《事文類聚》前集卷三十九)
【節孝坊】
緣起：明代·莊允祥之妻曾選玉
莊允祥妻，名選玉。允祥早卒，家貧，曾罄奩資營葬。勤勞養舅姑，誨諸子成立。卒年八十三。旌表。論曰：婦人從一而終，柏舟靡慝，富貴之家固難，貧賤之家正復不易。乍喪所天，殺身以殉，偉乎烈婦人哉！間有矢志存孤，子孫貴顯，論者謂天昭彰。抑有困苦終身，向後絕望，旁觀者方為嘆息悲傷，而貞婦之心常安然而不悔焉。求仁得仁，又何怨？若夫安常處順，卓然女宗，因才考德，有關名教，亦足見閨門賢淑，無非鄒魯遺風雲。
尋訪手記
臺魁巷中段，設有開元寺的進出口一個，由此便可明白它的位置。泉州的許多古巷曾經都有明確的“分工”，而且就體現在巷名上，比如曾經的花巷、打錫巷巷、帽巷等等。臺魁巷的出名在於它的歷史傳說，但是如今沿巷走訪下來，會發現這條巷子和“藥鋪”、“診所”特別有關聯。且不說巷口的保和堂所制“白塔膏”的知名度，巷內民宅有很多都是泉州有名的醫生居所，有的是祖傳授業，有的是泉州重點醫院的退休醫生。看見他們掛在門前的小牌子，便一目瞭然。
臺魁巷有很多街坊都跟我們了講了當地或遠或近的歷史，內容之豐富，我們只有在將來再細細尋訪。
