唐詩中的雨，和自然界的雨，終究不一樣，多了詩情畫意不說，更帶著詩人們的無限感思。如果硬要將這一場場詩雨歸歸類的話，那就囊括了人間的喜怒哀樂。
唐詩中的雨，和自然界的雨，終究不一樣，多了詩情畫意不說，更帶著詩人們的無限感思。如果硬要將這一場場詩雨歸歸類的話，那就囊括了人間的喜怒哀樂。
最讓人欣喜的雨，應該是杜甫的《春夜喜雨》，那一場“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨讓一向沉鬱杜子美也著著實實開心了一把；最讓人惱怒的雨，應該是万俟詠在《長相思·雨》的愁雨，“不道愁人不喜聽，空階滴到明”這般不識趣的雨，平添了多少愁思；最哀傷的雨，應該是李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的巴山雨；最讓人樂呵的，當是秦觀《好事近》中，“春路雨添花，花動一山春色”的春雨。
唐詩中的雨，和自然界的雨，終究不一樣，多了詩情畫意不說，更帶著詩人們的無限感思。如果硬要將這一場場詩雨歸歸類的話，那就囊括了人間的喜怒哀樂。
最讓人欣喜的雨，應該是杜甫的《春夜喜雨》，那一場“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨讓一向沉鬱杜子美也著著實實開心了一把；最讓人惱怒的雨，應該是万俟詠在《長相思·雨》的愁雨，“不道愁人不喜聽，空階滴到明”這般不識趣的雨，平添了多少愁思；最哀傷的雨，應該是李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的巴山雨；最讓人樂呵的，當是秦觀《好事近》中，“春路雨添花，花動一山春色”的春雨。
而本期要和大家分享的，則是《全唐詩》中最有禪機的一場山雨，來自唐代高僧皎然。皎然姓謝字清晝，是謝靈運的十世孫，也是曾風靡唐代的一代名僧，不但和顏真卿、韋應物等人是知已，更是受到當時的達官貴人們的追捧。本期和大家分享的這首《山雨》就是其代表作之一，短短几句無一生僻字，卻令人不解，寫出了唐詩中最絕美的一場山雨。
唐詩中的雨，和自然界的雨，終究不一樣，多了詩情畫意不說，更帶著詩人們的無限感思。如果硬要將這一場場詩雨歸歸類的話，那就囊括了人間的喜怒哀樂。
最讓人欣喜的雨，應該是杜甫的《春夜喜雨》，那一場“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨讓一向沉鬱杜子美也著著實實開心了一把；最讓人惱怒的雨，應該是万俟詠在《長相思·雨》的愁雨，“不道愁人不喜聽，空階滴到明”這般不識趣的雨，平添了多少愁思；最哀傷的雨，應該是李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的巴山雨；最讓人樂呵的，當是秦觀《好事近》中，“春路雨添花，花動一山春色”的春雨。
而本期要和大家分享的，則是《全唐詩》中最有禪機的一場山雨，來自唐代高僧皎然。皎然姓謝字清晝，是謝靈運的十世孫，也是曾風靡唐代的一代名僧，不但和顏真卿、韋應物等人是知已，更是受到當時的達官貴人們的追捧。本期和大家分享的這首《山雨》就是其代表作之一，短短几句無一生僻字，卻令人不解，寫出了唐詩中最絕美的一場山雨。
《山雨》唐：皎然一片雨，山半晴。長風吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清。雲鶴驚亂下，水香凝不然。風回雨定芭蕉溼，一滴時時入晝禪。
詩的開篇就令人不解，“一片雨，山半晴”是山中常見的一種狀態，山之高導致載著雨的去只吹不過山，於是只有一面下了雨，另一面卻是晴空萬里。詩人抓住了山雨的這一特徵，用“一片”對“山半”，頗為高明的表現出山雨的別具一格。
唐詩中的雨，和自然界的雨，終究不一樣，多了詩情畫意不說，更帶著詩人們的無限感思。如果硬要將這一場場詩雨歸歸類的話，那就囊括了人間的喜怒哀樂。
最讓人欣喜的雨，應該是杜甫的《春夜喜雨》，那一場“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨讓一向沉鬱杜子美也著著實實開心了一把；最讓人惱怒的雨，應該是万俟詠在《長相思·雨》的愁雨，“不道愁人不喜聽，空階滴到明”這般不識趣的雨，平添了多少愁思；最哀傷的雨，應該是李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的巴山雨；最讓人樂呵的，當是秦觀《好事近》中，“春路雨添花，花動一山春色”的春雨。
而本期要和大家分享的，則是《全唐詩》中最有禪機的一場山雨，來自唐代高僧皎然。皎然姓謝字清晝，是謝靈運的十世孫，也是曾風靡唐代的一代名僧，不但和顏真卿、韋應物等人是知已，更是受到當時的達官貴人們的追捧。本期和大家分享的這首《山雨》就是其代表作之一，短短几句無一生僻字，卻令人不解，寫出了唐詩中最絕美的一場山雨。
《山雨》唐：皎然一片雨，山半晴。長風吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清。雲鶴驚亂下，水香凝不然。風回雨定芭蕉溼，一滴時時入晝禪。
詩的開篇就令人不解，“一片雨，山半晴”是山中常見的一種狀態，山之高導致載著雨的去只吹不過山，於是只有一面下了雨，另一面卻是晴空萬里。詩人抓住了山雨的這一特徵，用“一片”對“山半”，頗為高明的表現出山雨的別具一格。
第二句同樣是令人不解之句，風吹在西山上，樹葉沙沙作響，但詩人卻覺得“心耳清”。其實正是山風滌盪了心中的雜念，當耳邊只有風聲、樹聲時，世界也變得空靈，自然心中就有了難得的寧靜。
第三句是一組動景，同樣是一組充滿著禪意之景，風雨驚動了雲鶴，但水面卻凝然不動。鶴動是因為心中受驚，而水不動是因為詩人心中無波瀾，正如印宗法師當年說的：“不是風動，不是幡動，是仁者心動”。
唐詩中的雨，和自然界的雨，終究不一樣，多了詩情畫意不說，更帶著詩人們的無限感思。如果硬要將這一場場詩雨歸歸類的話，那就囊括了人間的喜怒哀樂。
最讓人欣喜的雨，應該是杜甫的《春夜喜雨》，那一場“隨風潛入夜，潤物細無聲”的春雨讓一向沉鬱杜子美也著著實實開心了一把；最讓人惱怒的雨，應該是万俟詠在《長相思·雨》的愁雨，“不道愁人不喜聽，空階滴到明”這般不識趣的雨，平添了多少愁思；最哀傷的雨，應該是李商隱《夜雨寄北》中“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的巴山雨；最讓人樂呵的，當是秦觀《好事近》中，“春路雨添花，花動一山春色”的春雨。
而本期要和大家分享的，則是《全唐詩》中最有禪機的一場山雨，來自唐代高僧皎然。皎然姓謝字清晝，是謝靈運的十世孫，也是曾風靡唐代的一代名僧，不但和顏真卿、韋應物等人是知已，更是受到當時的達官貴人們的追捧。本期和大家分享的這首《山雨》就是其代表作之一，短短几句無一生僻字，卻令人不解，寫出了唐詩中最絕美的一場山雨。
《山雨》唐：皎然一片雨，山半晴。長風吹落西山上，滿樹蕭蕭心耳清。雲鶴驚亂下，水香凝不然。風回雨定芭蕉溼，一滴時時入晝禪。
詩的開篇就令人不解，“一片雨，山半晴”是山中常見的一種狀態，山之高導致載著雨的去只吹不過山，於是只有一面下了雨，另一面卻是晴空萬里。詩人抓住了山雨的這一特徵，用“一片”對“山半”，頗為高明的表現出山雨的別具一格。
第二句同樣是令人不解之句，風吹在西山上，樹葉沙沙作響，但詩人卻覺得“心耳清”。其實正是山風滌盪了心中的雜念，當耳邊只有風聲、樹聲時，世界也變得空靈，自然心中就有了難得的寧靜。
第三句是一組動景，同樣是一組充滿著禪意之景，風雨驚動了雲鶴，但水面卻凝然不動。鶴動是因為心中受驚，而水不動是因為詩人心中無波瀾，正如印宗法師當年說的：“不是風動，不是幡動，是仁者心動”。
最後一句風歇雨停後，溼了的是芭蕉葉，水滴順著葉子滴下，點點滴滴都入了禪心。在經歷了半山明半山雨後的玄妙，詩人心耳受到雨水的清洗，仍能巋然不動，對於詩人來說，這就是入了晝禪。
全詩明如白話，無一生僻字，卻句句令人不解，堪稱唐詩中最禪意的一場雨，是詠雨詩中的佳作。這首詩一問世，就受到當時文人墨客的推崇，而皎然也將他的詩歌理論編成一部《詩式》，這是我國較早的一部古代詩歌理論專著，對後世頗有影響。這首詩大家喜歡嗎？歡迎討論一、二。