出身與成佛：來話西遊之權力的遊戲（4）
出身與成佛：來話西遊之權力的遊戲（4）
原創： 寇宗來 來談經濟 2018-10-08
開篇已經講過，《西遊記》就是一出摺子戲，是幹部提拔之前的履歷鍍金之旅。
在真實的玄奘取經過程中，玄奘大師的確是取經的關鍵。
但在《西遊記》中，面對妖魔鬼怪，唐僧的能力對於能否取到真經是無關重要的。
同樣，雖然猴子神通廣大，但他的能力對於能否渠道真經也是無關重要的。
至於八戒、沙僧和白龍馬，就更加不值一談了。
在降妖伏魔方面，真要說誰的貢獻大，觀音菩薩肯定遠遠在他們僧徒之上，完全不在一個層次。
但有趣的是，《西遊記》終，唐僧榮升旃檀功德佛，孫猴子榮升鬥戰勝佛，按排名恰好位於菩薩之首的觀世音菩薩之前。
由此可見，誰最終成佛，與能力無關。
既然成佛與能力無關，那與什麼有關？
唯一合理的解釋是這與身份有關。
我們已經知道，一部《西遊記》，實際上就是一部名為《權力的遊戲》的摺子戲。
這部戲是由觀音菩薩具體編排的，編排的主要工作是選取哪些演員參與表演以及如何設計具體的故事情節。
故事編排得越有想象力，演員們越演得以假亂真，看戲的大佬們就越是高興。
為了取悅大佬，讓他們親自到場客串一下，也是很能調劑氣氛的。
但這些都是表象，最關鍵的是結局早就定下來了，這齣戲主要是給金蟬子和摩尼珠加冕成佛所舉辦的堂會。
那這個結局是誰定的呢？當然是現世佛釋迦牟尼佛和未來佛彌勒尊佛了。
且看兩個圓滿成佛的：唐僧乃是釋迦牟尼佛的得意弟子金蟬子，而孫猴子則是彌勒尊佛的得意弟子孫猴子。
有趣的是，這種西天取經的成佛安排並沒有破壞“綱常”：
釋迦牟尼佛是彌勒尊佛授記師傅，因而釋迦牟尼佛的弟子也自然就是彌勒尊佛的弟子的師傅，即孫猴子必須把唐僧叫師傅，而不是反過來。
講到這裡，我們又必須闡釋《西遊記》中的一個重大疑問，即釋迦牟尼佛的大徒弟到底是誰？
吳承恩這裡留下了一個重要伏筆，他只是說唐僧乃是如來佛（釋迦牟尼佛）的二徒弟金蟬子轉世，但卻絕口不談如來的大徒弟是誰。
這一點很像是《史記·項羽本紀》。
裡面提到了項羽的爺爺是項燕，被秦朝大將王翦弄死了；
叔叔項梁在定陶之戰中被章邯弄死了；
叔叔項伯吃裡扒外，投靠劉邦獲得善終。
但很奇怪的是，翻閱任何典籍，我們都找不到項羽父親是誰的記錄。
即便死得早，也應該交代一句吧。
於是就有了《尋秦記》的穿越狂想，告訴我們項羽的父親乃是項少龍。
說老實話，作為開山鼻祖級的穿越劇，這部書和電視劇編排還是不錯的。
沒看過的人，值得一看。
不過吳承恩倒似乎沒有司馬遷那麼絕情。
還是留給我們蛛絲馬跡來推測他老人家到底是怎麼想的。
推斷的線索來自於人們日常的稱呼。
大家都很熟悉每個的父子總統中，有老布什和小布什。
何為“小”布什？
意思是說，他是他爹的兒子，都叫布什，於是老爹就叫老布什，兒子就叫小布什。
跨度再大一點，“小李廣”作為綽號，說明花榮與李廣有類似的絕活，就是箭射得特別好，花榮由此也可以理解為宋代的李廣再世。
有了這個認知，我們來看《西遊記》，其中有一回特別重要，即那個黃眉怪下界之後，假冒如來，給取經的師徒一行製造了巨大的麻煩。
這一回之所以特別重要，至少有兩個原因。
第一點，如我們之前仔細討論的，這一回中彌勒與黃眉和猴子的對話，說明了彌勒即菩提這個關鍵結論。
第二點，則是今天要講的，這一回黃眉幻化小雷音寺，隱喻了彌勒就是小如來，即彌勒乃是釋迦牟尼佛的大徒弟。
接著的問題是，《西遊記》中的釋迦牟尼佛為何不光明正大地說彌勒是自己的大徒弟呢？
這一點，釋迦佛或許心裡真是這麼想，但卻難以說出口；
但反過來，雖然難以說出口，卻又很想達到這樣一個效果。
那怎麼辦呢？
釋迦佛想到了個辦法，將金蟬子稱為二徒弟，而且讓他功德圓滿最終成佛。
這時候，大家必然會猜測，那大徒弟是誰呢？
進一步，既然二徒弟都成佛了，那大徒弟也應該成佛了吧。
那到底是誰在金蟬子之前成佛了，彌勒啊。
正是基於這樣的邏輯推理手段，釋迦牟尼佛就將彌勒變成了自己的大徒弟。
還是回到剛才的問題，那釋迦牟尼佛為何不光明正大地說彌勒是自己的大徒弟呢？
一個重要的原因，可能是吳承恩老爺子使用了佛教中的一段公案。
按照佛教的說法，成佛是需要發菩提心的，而據說彌勒菩薩比釋迦佛更早發心成佛。
根據《彌勒菩薩所問本願經》，釋迦佛說：“彌勒發意先我之前四十二劫，我於其後乃發道意。於此賢劫，以大精進，超越九劫，得無上真正之道，成最正覺。”
那為何彌勒卻成佛在釋迦之後呢？
《首楞嚴經》中彌勒做了自我檢討。
他說，自己在微塵劫前：“曾隨日月燈明如來出家學道，但卻心重名利，好遊族姓。”
進一步，在《法華經》中文殊菩薩也證實了這個說法，說彌勒常懷懈怠，貪著於名利，求名利無厭，多遊族姓家。
其結果是，與在修行上勇猛精進後來居上的釋迦佛相比，彌勒在成佛上可以說是起了個大早，趕了晚集。
後來，彌勒皈依了先行成佛的釋迦，釋迦佛也親口將其授記為未來佛。