丘處機在太上出關圖上寫了一首詩 有人說詩中已經暗示了元滅明興

提起長春真人丘處機,人們自然就會想起《射鵰英雄傳》裡那個仗劍怒斥“金狗”的全真大俠。但是我們翻看真是史料才發現,如果長春真人真的叱罵金人為“狗”的話,是要挨師父耳光的——王重陽就是金國進士。但是咱們今天不討論丘道長會不會殺金人,也不研究郭靖的原型是不是成吉思汗身邊那個橫掃花剌子模攻克撒馬爾罕城的郭寶玉。而是要講講《長春真人西遊記》裡記載的一件真事兒:丘處機在“太上出關圖”上題寫了一首詩,後來還被被解讀為預言詩,並且說這首詩預言了元朝滅亡和大明興起,詩中似乎還提到了劉伯溫的名字。

丘處機在太上出關圖上寫了一首詩 有人說詩中已經暗示了元滅明興

其實《西遊記》不僅僅只有吳承恩寫的那一本,唐三藏自己也寫了一本《西遊記》,全名叫做《大唐西域記》。要是沒有那本書,阿三都不知道自己那段歷史該怎麼寫;而另一本《西遊記》,就是當過全真教十八年掌教的李志常寫的《長春真人西遊記》。元朝翰林學士承旨、資善大夫、太原郡公王惲曾經評價說:“全真教倡於重陽王尊師,道行於丘仙翁(處機),李公(志常)成全光大矣。”

長春真人丘處機之所以西遊,是應了成吉思汗的邀請去西域相會,李志常作為嫡傳弟子隨侍師尊,並記錄了丘處機一路上的見聞和言行,這才彙總成了《長春真人西遊記》。至於丘處機為什麼拒絕了宋金兩國皇帝的邀請,而要舟車勞頓去見成吉思汗,咱們不是尹志平也不是李志常,自然無從得知,或許是因為丘道長已經預料到宋金必將亡於蒙元吧。

丘處機一行正在匆匆趕路,有人攔住了馬頭,並且掏出一幅畫來,請丘處機在上面題字。丘處機跟眾弟子展開圖畫一看,原來是閻立本畫的老子騎青牛過函谷,也就是人們常說的“太上過關圖”。熟讀歷史的朋友們一看騎青牛過函谷,自然就會想起“老子化胡經”。看來拿著畫來求字的人似乎“別有用心”——老子為道教之祖,出函谷是為了西行化胡,丘處機作為道教全真派掌教,西行去幹什麼?他要教化的是成吉思汗,莫非成吉思汗也是胡人?

丘處機在太上出關圖上寫了一首詩 有人說詩中已經暗示了元滅明興

熟知中國古代史的讀者都知道,中原王朝一向是把北面的對手稱作胡虜的,這胡虜包括冒頓單于,包括岳飛想吃掉的金人,自然也包括成吉思汗。但是丘處機卻胸有成竹,在那幅畫上一揮而就:“蜀郡西遊日,函關東別時。群胡若稽首,大道復開基。”

對於道教的預言,筆者不敢妄議,所以只好引用別人的說法,其餘的就留給讀者諸君來參詳了。有人說這首詩實際是預言蒙元等群胡終將向來自中原的朱元璋俯首稱臣,而漢家威儀也將在那時候恢復。還有一種說法是預示清朝必將滅亡,因為朱元璋和後來的國父提出的口號大同小異,核心都是“驅除胡虜恢復中華”,只要“群胡稽首”,人間大道必將復興。但是筆者看來看去,總覺得丘處機只是就事論事,想起老子化胡而已。而且西域是胡,蒙元是胡,丘處機要去見的成吉思汗也是胡,如果真能感化成吉思汗,那將是一件功德無量的大好事。

丘處機在太上出關圖上寫了一首詩 有人說詩中已經暗示了元滅明興

我們沒有必要對這首詩的真偽產生懷疑,因為這是李志常以嫡傳弟子的身份親眼所見,做不得假。而且丘處機接下來寫給自己弟子的兩首偈語,有人表示簡直不敢解讀,因為那裡面涉及到了一些不能提的名字,所以原文照錄,誰有本事有膽量,就自己解讀去吧:“雜亂朝還暮,輕狂古到今。空華空寂念,若有若無心。”

不過筆者還是建議讀者諸君不必要過分解讀,因為那些玄而又玄的東西,咋說咋有理。反正筆者認為這就是長春真人丘處機即興而作,以老子化胡自勉。事實上長春真人西行的最大功德,就是勸成吉思汗不要殺戮過重有傷天和,成吉思汗也很敬畏地採納了:“朕已深省,神仙勸我良是……但神仙勸我語,以後都依也。”這才是真正的“道士下山救世”,丘處機一席話,救了多少人已經無法統計,但丘處機還是惋惜自己做的不夠多:恨不化身,分酬眾望……

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