易中天:焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的不是儒


易中天:焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的不是儒

本文摘自《易中天中華史·第一帝國》,系授權使用

始於秦皇,成於漢武,主宰中華歷史兩千一百三十二年的帝制拉開序幕。

《秦並天下》:大秦只活了十五歲,秦始皇始創的“帝國制”卻主宰了中華歷史兩千一百三十二年。

《漢武的帝國》:他最開放:打通西域、剿滅南粵、降服西南夷;他最霸道:罷黜百家,獨尊儒術。漢武帝造就了全球第一帝國,也讓他的王朝盛極而衰。

《三國紀》:讀罷《三國演義》,記得演義,忘了三國,已經很少人計較曹操、劉備、孫權、諸葛亮的真實歷史面目。

《魏晉風度》:愛美、清談、酗酒、嗑藥、男人女性化;江山易主,中原逐鹿,衣冠南渡,五胡亂華。中華歷史註定有此一劫!

《南朝北朝》:有了南北朝,才有了南北方。北方五胡十六國,亂成一鍋粥;南朝宋齊樑陳,一個比一個短命。北方在整合,南方在試驗,這亂世真的很精彩。

易中天:焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的不是儒

李斯上書秦始皇說,現在的社會風氣很是不好,某些人以古非今,妖言惑眾。

他們上朝時在心裡誹謗,下朝後在街頭亂講,靠非議皇上出名,以持不同政見為譽,帶頭製造流言蜚語,正所謂“入則心非,出則巷議,非主以為名,異趣以為高,率群下以造謗”。長此以往,勢必君王威望盡失,民間結黨營私,帝國危在旦夕。

易中天:焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的不是儒

問題是,何以如此呢?

李斯認為,政令不行,議論紛紛,全因為思想不統一,學術太自由,民間思想的影響大於官方號令。因此,惟有禁絕私學,才能正本清源,從根本上解決問題。

易中天:焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的不是儒

秦始皇認同李斯的意見。

於是,焚書坑儒。

焚書坑儒是中華史上一大要案,秦始皇和李斯也因此而被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。其實焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的也不是什麼儒,更不是意見領袖,反倒無妨說是一群江湖騙子。但,不問青紅皁白,就一次活埋四百六十餘人,稱之為暴戾總是不過分的。

易中天:焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的不是儒

關鍵是焚書。

焚書是事實。不過焚書的直接動機,卻未必意在毀滅文化,更主要的還是鉗制言論。當時的懲罰條例是:焚書令下達三十天還沒燒書的,黥(讀如擎)為城旦(額頭或臉上刺字,白天守城,晚上築城,刑期四年);聚談詩書的斬首,以古非今的滅族。

易中天:焚書和坑儒是兩回事,秦始皇坑殺的不是儒


↓↓↓點擊下面鏈接進店。

相關推薦

推薦中...