深山藏古寺------走進大秦嶺之七
—wenrong
史雲龍作品
入冬以來一直無雪，人們盼望雪比盼望春天還要殷切，天氣太乾燥了。
然而，進入秦嶺裡的太平峪雲際山，就彷彿進入了一個冰雪溼潤的世界，這裡的雪就彷彿是幽居在山谷裡的一個美麗而羞澀的姑娘。
一塊平展展的石頭上勻勻地鋪著一層潔白的雪，像宣紙一樣，我真想在上面寫字，又怕破壞了這雪的靜美。
山上一個叫草坪樑的地方，長滿了蘆葦，蘆葦裡是厚厚的積雪。
這一行，我們將走訪兩個古寺， 一個是橡樹寺，另一個是雲際寺。
橡樹寺在半山腰，寺內有一棵千年以上的古鬆，亭亭如華蓋一般，遮蓋了半個寺廟，唐朝的時候，大詩人岑參曾在這裡寫下了“結宇題三藏，焚香老一峰。雲間獨坐臥，只是對山鬆”的詩句。詩中的山鬆不知是否就是這一棵？
古鬆兩人合抱不過來，直氣森森，鐵衣生澀，似在默默述說著歷史的滄桑。橡山寺所在的地方為橡山，因寺裡有兩棵大橡樹而得名，但我們一直沒有找到那兩棵橡樹。 據寺裡的碑文記載：橡山寺創建約北周時期。李順興弟子三人，築三室草屋，隱居於此山，崇佛進修。明天啟五年，山寺為赤腳李氏修葺，用花崗岩石雕鑿，糯米汁灌縫，築建三孔菩薩、石扶洞、黃裳元石樓，結構緊密堅固，令人起敬。赤腳李氏建寺後功德無量，相傳坐化於寺廟東側崖石上，並留下李氏赤腳足痕印。橡山寺也是雲際寺的下院。
穿過橡樹寺，面前這座最高的山峰的頂端就是雲際寺。雲際寺與橡樹寺之間是一座山脊，名為龍脊嶺。
經過龍脊嶺，踏著雪徑，前往雲際寺。雲際寺在孤絕的山頂上，到達山頂的路被稱作仙人路，坡度幾乎是90度。石階上全是雪，抓著鐵鎖才能向上攀登。
到達山頂，迎面即是一座很小的廟宇，只能容納三兩人。出側門，一條窄路，曲徑通幽，後面是很大的一個平臺，為王子臺。盛唐之際，新羅國（朝鮮）國王之孫來到雲際寺隱居修佛，在這裡從事佛經研究達8年之久。
雲際寺一塊石碑上有這樣的內容：據明萬曆四十六（1618）年《戶縣誌》記載，魏武之始，道士李順興（北魏至西魏502——540）隱居於此，誦《金剛經》，創建寺廟，時曰“居賢捧日寺”。後因周武滅佛，寺廟遭廢。盛唐時期，唐太宗總章元年，新羅（現朝鮮）國國王之孫園測（668年）隱居此山寺，從事佛經靜志達八年之久，故名“新羅王子臺”。武則天當朝，園測受重用，活躍於長安佛教舞臺之上。盛唐時期，新羅高僧雲集於此，文人墨客接踵而至。貞觀十三年，另一新羅國高僧慈藏王族出身，率弟子僧十餘人辭國入唐秦嶺終南山王子臺，坐禪三載有餘，後復入京。唐高宗李治及武則天曾駕幸於此山寺，賞遊參佛，史載山寺鼎盛時均有記載。唐代後期改名為“雲際寺”。
在王子臺，舉目四望，天高地迥，俯仰之間，頓覺宇宙之無窮，人生苦短，千年歷史只是一瞬。遙想當年，王子不再，唯有青山依舊，日月永存。
王子臺的雪地的上，是我和老公的影子。
從雲際寺，居高臨下，可以看到橡樹寺，像小船一樣漂浮在山的海洋裡。
雲際寺裡只有一位老和尚，法號海心。太陽底下和他閒聊，他說，住在雲際寺已經整整六年。每天看山，看日月星辰，他悟到了很多東西。他說天、地、人是互相關聯的。現在為什麼城裡人要往山中跑，是因為他們需要山中的靈氣，需要和自然合一。我看著海心，覺得這六年孤寂的生活他沒有白過。
山頂上的樹枝光禿禿的，但光禿禿的樹枝中有一種長著金燦燦果實的植物，像一種迎春花在冬日裡開放了。
雲際寺所在的山峰也叫玩花山，相傳唐太宗李世民曾在這裡觀賞山花而得名。
在我們做的地方往北看，可以看到富饒的八百里秦川，據說晚上亦可看見繁星落地般的萬家燈火。
山頂陽光燦爛，晒得人暖洋洋，懶洋洋的。邊晒暖，邊和寺裡唯一的和尚——海心師傅聊天，海心師傅說，山是有生命的， 每日裡並不寂寞，除了唸佛修行， 大山本身就給他很多的啟示，讓他試試開悟頓悟，彷彿這山是他的良師益友。臨別， 我們玩笑說：相看兩不厭，唯有玩花山。
