（作者：至真齋主）
《紅樓夢》第五回，賈寶玉跟著賈母去寧府賞梅花，賈寶玉睏倦了要睡中覺，秦可卿就把賈寶玉領到自己的上房內間。賈寶玉一看牆上有一幅畫是《燃藜圖》，心中不快，說啥也不肯在這個房間休息。我們看接下來的情節，書中寫道：
秦氏聽了笑道：“這裡還不好可往那裡去呢？不然往我屋裡去吧。”寶玉點頭微笑。有一個嬤嬤說道：“那裡有個叔叔往侄兒房裡睡覺的理？”秦氏笑道：“噯喲喲！不怕他惱。他能多大呢，就忌諱這些個！上月你沒看見我那個兄弟來了，雖然與寶叔同年，兩個人若站在一處，只怕那個還高些呢。”寶玉道：“我怎麼沒見過？你帶他來我瞧瞧。”眾人笑道：“隔著二三十里，往那裡帶去，見的日子有呢。”說著大家來至秦氏房中。剛至房門，便有一股細細的甜香襲人而來。寶玉覺得眼餳骨軟連說：“好香！”入房向壁上看時，有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》，兩邊有宋學士秦太虛寫的一副對聯，其聯雲：“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。”案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著飛燕立著舞過的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。上面設著壽昌公主於含章殿下臥的榻，懸的是同昌公主制的聯珠帳。寶玉含笑連說：“這裡好！這裡好！”秦氏笑道：“我這屋子大約神仙也可以住得了。”說著親自展開了西子浣過的紗衾，移了紅娘抱過的鴛枕，於是眾奶母伏侍寶玉臥好，款款散了，只留襲人、媚人、晴雯、麝月四個丫鬟為伴。秦氏便分咐小丫鬟們，好生在廊簷下看著貓兒狗兒打架。
首先，我們從這段情節可以推斷，掛有《燃藜圖》的房間是賈蓉的居室。《燃藜圖》的故事說的是劉向在漢成帝末年校書天祿閣，得太一精傳授《洪範五行》。劉向繼承了董仲舒的天人感應思想，撰寫了《洪範五行傳》一書。他梳理了自西周幽王二年（公元前780年）至西漢成帝元延元年（公元前12年）的符瑞和災異。他以陰陽五行、天人感應為理論，論證符瑞和災異與國政得失的關係。在《漢書·五行志》中保存了劉向《洪範五行傳》約一百五十二條論述。其中論災異跟後、妃、君夫人及外戚間關係的約三十一條，論災異跟君主失勢、朝代敗亡間關係的約三十九條。
那麼《紅樓夢》作者為啥要設計《燃藜圖》掛在賈蓉的居室？劉向生逢漢末亂世，這與《紅樓夢》所描寫的“末世”相契合，這個“末世”就是明朝末世。劉向的《洪範五行傳》一書論述災異與朝代敗亡的關係，這也正符合《紅樓夢》用讖語伏線預示賈府衰敗及人物命運的創作思路。在《燃藜圖》處有一副對聯：“世事洞明皆學問，人情練達即文章。”這副對聯是作者留給我們解讀《紅樓夢》的提示語，意思是：“把人世間和本書描寫的所有事情都透徹地瞭解了，這都是學問；把社會人生和本書的人情世故都通達了，也就揭開了本書的奧祕。”這副對聯的“文章”一詞不是指著作等，而是指奧祕。秦可卿判詞：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”《紅樓夢曲·好事終》：“擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。”判詞和曲子不只是說秦可卿，也在說賈珍、賈蓉等不肖子孫。賈珍和秦可卿爬灰，賈珍和賈蓉與尤氏姐妹“聚麀之亂”，賈珍和賈蓉嗜酒賭博生活奢侈糜爛。《紅樓夢》明寫一個大家族實乃隱寫末世皇族，故而在這副對聯處批書人說：“看此聯極俗，用於此則極妙。蓋作者正因古今王孫公子，劈頭先下金針。”把《燃藜圖》掛在賈蓉的居室再合適不過了，這是在提醒讀者，寧府是賈家敗家的根本，賈珍、賈蓉的行為是古今王孫的通病。聰明的賈寶玉知道《燃藜圖》的含義，唯恐讖語成真，因此心中不快，不肯在這個房間休息。
作者在描寫秦可卿內室陳設時，有幾條批語。甲戌本側批：“設譬調侃耳，若真以為然，則又被作者瞞過。”設譬一詞出自《禮記·經解》“禮之於正國也，猶衡之於輕重也，繩墨之於曲直也，規矩之於方圓也……君子審禮不可誣以奸詐” 唐朝孔穎達疏：“設譬既畢，故以此言結之。”設譬意為打比方。這條批語是說秦可卿內室的陳設是在打比方，而不是實有其物。我們想想也能知道，秦可卿出身於普通家庭，不會陪嫁這些古代皇室才有的物品。賈珍再有錢也不會搞到這些東西。這些物品只是作者在打比方而已。甲戌本眉墨批：“歷敘室內陳設皆寓微意，少作閒文看也。”這位批書人看出來了室內陳設的寓意。甲戌本側批：“一路設譬之文，迥非《石頭記》大筆所屑，別有他屬，餘所不知。”這位批書人雖然看出來了這是作者在設譬，卻沒看出來設譬的寓意是什麼。看來有的古人也跟我們一樣沒完全看懂這部書啊。
那麼秦可卿內室的陳設都寓意著什麼呢？我們首先要了解這些陳設涉及到的典故出處。
“海棠春睡”的典故源於（宋）釋惠洪《冷齋夜話》記載：“唐明皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命高力士使侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑曰：‘豈妃子醉，直海棠睡未足耳！’”這是“海棠春睡”典故的由來。
楊玉環，號太真，姿質豐豔，善歌舞，通音律。先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃。自此唐玄宗寵愛楊貴妃，沉湎酒色，荒淫無度，重用奸臣，政治腐敗，終於爆發了安史之亂，唐朝由此轉衰。在安史之亂中楊玉環隨李隆基流亡蜀中，到馬嵬坡，隨行的將士發生譁變，殺楊國忠，又迫使李隆基縊死楊玉環。
書中說秦可卿居室有唐伯虎畫的《海棠春睡圖》。其實唐伯虎並沒有畫這幅畫，這是作者虛構的。唐伯虎確實有一幅《海棠美人》畫，在《六如居士全集》卷三有《題海棠美人》詩云：“褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。自今意思誰能說，一片春心付海棠。”從這首題畫詩來看，這幅畫根本不是畫的楊貴妃，而是一個紅顏憔悴的風塵女子的自憐相。
在《紅樓夢》中，作者假借唐伯虎之名，採用《冷齋夜話》的典故“海棠春睡”，來形容楊貴妃醉生夢死，奢侈糜爛的生活。在秦可卿居室配“海棠春睡”這幅畫，暗喻秦可卿的淫亂生活。照應秦可卿判詞：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。”和《紅樓夢曲·好事終》：“畫樑春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情！”
“嫩寒鎖夢因春冷，芳氣籠人是酒香。”這副對聯不是秦觀寫的，是作者假借秦觀之名杜撰的。大意是：“春天微寒不能讓人沉睡夢鄉，而美酒的芳香卻讓人陶醉其中。”這裡有兩條夾批，在“嫩寒鎖夢因春冷”後面是：“豔極，淫極！”，在“芳氣籠人是酒香”後面是：“已入夢境矣。”這副對聯寓意沉湎於酒色之中。
秦觀是蘇軾的學生，以詞著稱。詞屬婉約派，內容多寫男女情愛。風格委婉含蓄，清麗雅淡。多是相思離別愁緒，傷感色彩較濃，充滿了愁苦悽惻、孤苦無告的苦悶。
武則天是中國歷史上唯一正統的女皇帝，也是即位年齡最大（67歲即位）、壽命最長的皇帝之一（終年82歲）。據野史記載，唐高宗李治專門建造了一座供其幸御嬪妃的鏡殿，把自己和妃子淫亂時的場景畫到牆上。結果臣子劉仁軌偶然一次進殿，被嚇了一跳，以為有幾個皇帝。李治死後，武則天則把此殿當成自己與男寵尋歡作樂的“夜總會”。元代文人楊鐵崖有詩云：“鏡殿青春祕戲多，玉肌相照影相摹。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦浴錦波。”
趙飛燕曾經在陽阿公主處學舞。漢成帝一次微服外出遊樂，來到陽阿公主府，陽阿公主把養在府中的良家女都叫出來，取悅漢成帝。趙飛燕勾魂攝魄的眼神、清麗動人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿，一下子就傾倒了漢成帝。漢成帝將她帶回宮。趙飛燕使個欲擒故縱之計，一連拒絕漢成帝三夜召幸，激起漢成帝征服之心，從此夜夜臨幸，再也離不開她。後來漢成帝聽說趙飛燕還有一個妹妹趙合德，長得非常漂亮，又溫柔嫵媚，連趙飛燕也自愧不如，便下令招入宮中，姐妹“俱為婕妤，貴傾後宮”。趙飛燕以美貌著稱，所謂“環肥燕瘦”講的便是她和楊玉環，而燕瘦也通常用以比喻體態輕盈瘦弱的美女。同時她也因美貌而成為淫惑皇帝的一個代表性人物。
傳說趙飛燕會掌中舞。唐代詩人徐凝在他的《漢宮曲》中雲：“趙家飛燕侍昭陽，掌中舞罷簫聲絕”。漢成帝為了取悅趙飛燕，令工匠在皇宮太液池建造了一艘華麗的御船，叫“合宮舟”。一天，漢成帝帶著趙飛燕一同泛舟賞景。趙飛燕穿著南越所貢雲英紫裙、碧瓊輕綃，一面輕歌《歸風送遠》曲，一面翩翩起舞，漢成帝令侍郎馮無方吹笙以配飛燕歌舞。舟至中流，狂風驟起，險些將身輕如燕的趙飛燕吹倒，馮無方奉漢成帝之命救護，扔掉樂器，拽住趙飛燕的兩隻腳不肯鬆手，飛燕則繼續歌舞。此後，宮中便流傳“飛燕能作掌上舞”的佳話。漢成帝為防止趙飛燕被風吹走，還修建了一座七寶避風臺供她跳舞使用。
安祿山本姓康，名扎犖山。其父是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。安祿山秉性機靈聰慧，經常賄賂朝廷官員得到步步高昇。天寶元年（公元742年），唐玄宗在平盧設置節度，任命安祿山為代理御史中丞、平盧節度使。此後便可到朝廷上奏議事，唐玄宗更加寵信他。天寶十四年（公元755年），十一月，安祿山詐稱奉唐玄宗旨意率領部隊討伐忤逆朝臣楊國忠，從范陽起兵造反。天寶十五年（公元756年）正月，安祿山僭越稱帝，國號燕國，年號聖武。安祿山因寵愛幼子，二子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤，命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時，以刀刺其腹而死。後史思明殺安慶緒即大燕帝位，補諡安祿山為光烈皇帝。唐朝用了整整八年時間才平定這場“安史之亂”。
傳說趙飛燕會掌中舞。唐代詩人徐凝在他的《漢宮曲》中雲：“趙家飛燕侍昭陽，掌中舞罷簫聲絕”。漢成帝為了取悅趙飛燕，令工匠在皇宮太液池建造了一艘華麗的御船，叫“合宮舟”。一天，漢成帝帶著趙飛燕一同泛舟賞景。趙飛燕穿著南越所貢雲英紫裙、碧瓊輕綃，一面輕歌《歸風送遠》曲，一面翩翩起舞，漢成帝令侍郎馮無方吹笙以配飛燕歌舞。舟至中流，狂風驟起，險些將身輕如燕的趙飛燕吹倒，馮無方奉漢成帝之命救護，扔掉樂器，拽住趙飛燕的兩隻腳不肯鬆手，飛燕則繼續歌舞。此後，宮中便流傳“飛燕能作掌上舞”的佳話。漢成帝為防止趙飛燕被風吹走，還修建了一座七寶避風臺供她跳舞使用。
安祿山本姓康，名扎犖山。其父是康姓胡人，母阿史德氏是個突厥族巫婆。安祿山秉性機靈聰慧，經常賄賂朝廷官員得到步步高昇。天寶元年（公元742年），唐玄宗在平盧設置節度，任命安祿山為代理御史中丞、平盧節度使。此後便可到朝廷上奏議事，唐玄宗更加寵信他。天寶十四年（公元755年），十一月，安祿山詐稱奉唐玄宗旨意率領部隊討伐忤逆朝臣楊國忠，從范陽起兵造反。天寶十五年（公元756年）正月，安祿山僭越稱帝，國號燕國，年號聖武。安祿山因寵愛幼子，二子安慶緒見安祿山對自己不加寵幸，心中怨憤，命令安祿山寵幸的宦官李豬兒在替他穿衣時，以刀刺其腹而死。後史思明殺安慶緒即大燕帝位，補諡安祿山為光烈皇帝。唐朝用了整整八年時間才平定這場“安史之亂”。
楊玉環與安祿山的淫亂關係大量載於野史。元代白樸的雜劇《梧桐雨》則說，安祿山進入宮廷後，因與楊貴妃有曖昧關係，被楊國忠察覺而奏明玄宗，安祿山被逐出宮外，改封漁陽節度使，去鎮守邊關。《唐史演義》中描寫說，“祿山與貴妃鬼混一年有餘，甚至將貴妃胸乳抓傷。貴妃因恐玄宗瞧破，就戴上紅色抹胸遮飾。”抹胸相傳就是楊玉環為掩飾所傷之乳而發明的，後來在貴婦中流行。司馬光《資治通鑑》中竟然也記載有“貴妃洗祿兒”事，說是楊玉環用錦繡做成的大襁褓裹住安祿山，讓宮女用彩轎抬起。唐玄宗還親自去觀看“洗兒”並予賞賜。又說“自是祿山出入宮掖不禁，或與貴妃對食，或通宵不出，頗有醜聲聞於外，上亦不疑也。”《紅樓夢》作者寫“盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜。”顯源於野史。
在秦可卿居室陳設中，“壽昌公主於含章殿下臥的榻”考證要費些周折。歷史上壽昌公主有三位。第一位是唐睿宗李旦的長女。對於李旦的這位壽昌公主史書上記載的不多，只說她嫁給了清廟齋郎崔珍。第二位是唐代宗李豫的女兒。《新唐書列傳第八》記載她下嫁光祿少卿竇克良，薨逝於貞元時。第三位是後梁末帝朱友貞的次女。《舊五代史卷十一（梁書）列傳一》記載：“第二女壽昌公主，貞明元年九月二十三日封。”這三位壽昌公主都不出名，更沒什麼流傳下來的與“含章殿下臥的榻”有關的典故記載。而與此有關的公主確有一位，她不是被封為壽昌公主而是被封為壽陽公主，她就是南朝宋武帝劉裕的女兒劉興弟。《太平御覽》卷三十“時序部”引《雜五行書》雲：“宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿簷下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得幾時。經三日，洗之乃落。宮女奇其異，竟效之，今梅花妝是也。”這個典故很有名。李商隱《蝶》有詩句：“壽陽公主嫁時妝，八字宮眉捧額黃。”《紅樓夢》描寫秦可卿居室陳設這段文字是引用的這個典故。可是為什麼卻把壽陽公主寫成了壽昌公主？是作者的筆誤？還是抄本的錯誤？查看《紅樓夢》的各種抄本，都作“壽昌公主”。是作者有意避諱壽陽公主才寫成“壽昌公主”的嗎？《紅樓夢》成書於清初，南朝時期的壽陽公主有什麼可避諱的？如果再查找另外的“壽陽公主”答案就有了。
原來“壽陽公主”除了南朝的劉興弟外還有兩位。一位是北魏追尊文穆帝元勰之女元莒犁，永安年間，下嫁梁武帝蕭衍第二子蕭綜（蕭贊）。永安三年（530年）十二月，齊州城人趙洛周據城叛亂，驅逐齊州刺史蕭綜。元莒犁被押送到洛陽，因不從強佔被殺。普泰時（531年），元莒犁與蕭綜合葬於嵩山。這個壽陽公主也沒什麼好避諱的。另一位是清朝的前朝，明朝穆宗朱載垕的第三女，神宗朱翊鈞的同母妹妹朱堯娥。此壽陽公主的壙志雲：“公主乃穆宗莊皇帝第三女，……皇太后所出，……今上同母妹也。生於嘉靖四十四年四月初九日午時，至萬曆九年二月十六日冊封為壽陽長公主，下嫁駙馬都尉侯拱辰。萬曆十八年九月十九日子時薨逝，享年二十有六。訃聞上哀悼，輟朝，卹典加優，倍逾常數，仍命所司卜得吉兆，以次年閏三月初八日葬於翠微山之原。嗚呼！公主為國懿親，而特膺寵渥，封有號，葬有儀，即壽祉弗長，而芳魂可永慰矣。儒臣奉詔爰志於石，百世之下，其尚有徵焉。”從明史記載“神宗賚予過侈，求無不獲”、“潞王、壽陽公主恩最渥”中可以看出，在六位公主中，神宗對這位僅僅活了二十六歲的妹妹另眼相待、恩寵有加。大清前朝明朝皇帝的公主是必須要在書中避諱的。《紅樓夢》作者為了規避文字獄，不讓人從南朝的“壽陽公主”聯想到明朝的“壽陽公主”，而故意把“壽陽公主”改為“壽昌公主”。
秦可卿也跟劉興弟、朱堯娥這兩位壽陽公主一樣都受闔家寵愛。也難怪劉心武索隱出秦可卿是公主身份。
同昌公主是衛國文懿公主，唐懿宗李漼長女，母郭淑妃。初封同昌公主，下嫁韋保衡。公主自幼被父親視為掌上明珠，寵溺無比。鹹通九年出嫁，禮儀甚盛，傾宮中珍玩以為資送，府第窗戶皆飾以雜寶，井欄藥臼，亦以金銀為之，特賜錢五百萬緡。同昌公主為帝王家奢侈獨步，絕無僅有，堪稱天下古今第一，空前絕後，無與倫比。鹹通十年公主薨逝，年僅二十一歲。唐懿宗悲痛至極，自制輓歌，詔百僚為輓歌詞，韋保衡撰神道碑，令公主乳母殉葬。懿宗與郭淑妃為愛女送葬，服玩每物皆貳拾輿，錦繡珠玉，輝煥三十餘里。及靈車過延興門，二人慟哭不已，中外聞者，無不傷泣。醫官韓宗紹等二十餘人因公主之死被誅，親族三百餘人被抓捕，系京兆獄。懿宗思念公主不能已，以仙音燭賜安國寺 ，冀追冥福。公主薨逝後四年，唐懿宗李漼也駕崩了，這個唐朝倒數第四個皇帝僅僅活了四十一歲。唐懿宗李漼遊宴無度、沉湎酒色，政治腐敗，在他的表率作用下，整個官場也都瀰漫著窮奢極欲、醉生夢死的風氣。晚唐著名詩人韋莊詩中有“鹹通時代物情奢”的說法，他所詠“瑤池宴罷歸來醉，笑說君王在月宮”，正是對這一世態最好的描繪。郭淑妃因為公主的緣故出入韋保衡的內宅娛飲不禁。當時有流言蜚語說郭淑妃與女婿韋保衡淫亂，莫得其端。唐僖宗李儇登基後，韋保衡因為它罪為人告發，並且因為舊謗，被貶死。郭淑妃仍然居住在禁中。黃巢之亂，唐僖宗出逃倉促，郭淑妃來不及跟從，乞食於都城，後不知所終。同昌公主之陵亦被盜挖，揚骨於外。
西施本名施夷光，越國美女，一般稱其為西施，後人尊稱其“西子”。春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。苧蘿有東西二村，施夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。西施父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪。西施天生麗質，與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女。是美的化身和代名詞。西施常浣紗於水上，魚為之沉，故有沉魚之說。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣紗的經典傳說。越王勾踐圖復國，以吳王好色，乃用范蠡謀，徧訪國中美色，得西施，飾以羅榖，教以容步，習於土城，臨於都巷。三年學服，乃獻於吳王夫差。吳王嬖之，日事遊樂而廢朝政，親佞幸而遠賢良，終至國破身亡。吳既滅，勾踐以西子為亡國尤物，浮西子於江，令隨鴟夷以終。鴟夷者，伍子胥死而盛以鴟夷，其死西子有力，故沉西子以報子胥之忠。
紅娘是王實甫《西廂記》中的婢女。張珙和相國小姐崔鶯鶯在普救寺裡一見鍾情，他們不顧封建勢力的阻撓，掙脫禮教的束縛，有火一樣的熱情互相追求，經過曲折的鬥爭並消除種種誤會矛盾，終於在侍女紅娘費盡心力的幫助下，私自結合。崔母發覺後，經紅娘的據理力爭，又恐家醜外揚，只好承認婚事，但要求張珙立刻上京應考。於是兩人又被迫分離，直到張生中舉歸來，才和鶯鶯團聚。
綜上我認為，用楊貴妃、安祿山明指寧府淫亂敗家，實則影射明朝內宮淫亂誤國。用武則天明指寧府亂倫，實則影射明朝內宮亂倫。用西施、趙飛燕明指秦可卿的卑微出身和美貌，實則影射明朝後宮干政、國事頹廢。用壽陽公主明指秦可卿受寵，實則影射明朝皇親國戚的寄生生活。用同昌公主明指寧府生活奢侈糜爛，實則影射明朝皇親國戚醉生夢死不顧江山社稷安危。用紅娘明指寧府淫亂之幫手寶珠、瑞珠，實則影射明朝皇宮裡那些為皇帝奢侈糜爛、淫亂生活推波助瀾的幫凶。
在賈寶玉入夢後，書中說賈寶玉“猶似秦氏在前，遂悠悠盪盪，隨了秦氏，至一所在。”在此處，批書人說：“此夢文情固佳，然必用秦氏引夢，又用秦氏出夢，竟不知立意何屬？”後面緊接著批書人又說：“惟批書人知之。”“兼美”秦可卿的另一個身份是警幻之妹，賈寶玉在秦可卿陳設奢侈，充滿香豔淫亂之氣的居室酣然入睡，其夢中也必然會跟秦可卿有曖昧關係。作者設計賈寶玉在睡夢中隨著秦可卿到太虛幻境，接受警幻仙子的教育警示，並且跟秦可卿有曖昧關係非常自然合理。在賈寶玉跟秦可卿親暱後，他倆私自出去遊玩，遇黑溪阻路，夜叉海鬼將賈寶玉拖下去，秦可卿不能救他，於是夢醒，預示著賈家敗亡後，賈寶玉要面對漫長艱辛冷酷無情的現實。
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校對：王華東 編輯：瀟湘夜雨
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