（愛新覺羅的祖祠清祖祠）
本文是就今日頭條悟空問題的邀請，回答問答而作的原創文章。
愛新覺羅這個姓氏，在清朝史料中很少出現，比如《滿文老檔》和《滿洲實錄》中，愛新覺羅一共只出現過三次。
這裡原因可能是：一是滿洲人有稱名不舉姓的民俗，再有就是愛新覺羅作為皇族，不象中原其他王朝皇族那樣跋扈，家族設有專門的宗人府給與嚴加管理，每一宗還設有族長，愛新覺羅內部管理非常嚴格，沒有人依仗愛新覺羅身份去搞特權。
可能是基於上述原因，所以即使滿洲人都很少知道這個姓氏。就是解放後新聞報道特赦溥儀的時候，第一次新聞公開報道出愛新覺羅這個姓氏，大家才都知道原來大清皇帝的姓氏是愛新覺羅。
還有說皇族，在大清朝，從來就沒說過愛新覺羅是皇族。愛新覺羅宗族的家譜就是大清玉牒，正確使用的詞是宗室和覺羅。根據皇帝血緣關係近親還是遠親而定。
一、什麼是宗室和覺羅呢？
宗室是指努爾哈赤父親塔克世的後世子孫，也就是努爾哈赤及其親兄弟們的後裔。覺羅，是指興祖福滿和景祖覺昌安的非宗室的後世子孫。宗室配黃帶子，覺羅配紅帶子，以顯示不同身分與地位。
滿洲姓氏裡，還有很多別的覺羅，如伊爾根覺羅、乙林覺羅等，愛新只是覺羅姓氏的一個徽稱。也就是愛新覺羅和其他覺羅原屬於一個姓氏，一般認為就是來源大金時期的夾谷氏，而夾谷氏也有演變後來佟佳氏的。歷史上有的私人筆記記載努爾哈赤使用過佟姓，或許也是這說法的一個證據。
二、那麼愛新覺羅家族有多少人？
看有的網絡文章說清朝結束的時候愛新覺羅有14萬人，現在估計有30——40萬，真的有這麼多嗎？下邊給大家一下分析真實的數字。
在老罕王努爾哈赤起兵的時候，愛新覺羅家族的男性大約不到100人。到了皇太極時期，也就是150人左右。入關之後，皇族人口激增，康熙朝應有500人左右，雍正朝發展到約1000人，乾隆嘉慶道光時期，皇族人口發展較快，應近5000人左右。而在1937年最後一次修譜時，在世的皇族男性約有20000人。
那麼網絡文章何來的清朝結束時候有14萬人呢？在最後一次修譜，就是1937年修成的《愛新覺羅宗譜》裡記載的男性一共有14萬多。但是需要注意的是，14萬人是清朝300多年間的所有在譜的男丁數量，而不是1937年在世的愛新覺羅家族人口數字。對愛新覺羅家族很有研究的趙允溪老師曾給我們滿族文化網提供文章，因為滿族人口包括愛新覺羅人口發展不昌，而且現在滿族是人口負增長最多的民族。據他估算，現在算上女性人口，最高不會超過4萬人。
三、愛新覺羅家族的分佈
現在愛新覺羅家族的分佈跟滿族人口分佈基本相同，就是比較分散，各地都有，但愛新覺羅比較多就是北京和滿洲老家。
一位愛新覺羅家族的人跟我說了一個家族內部傳說，就是慈禧太后的時候，也曾擔心萬一大清不保，但為延續愛新覺羅家族的血脈，就有意把一部分愛新覺羅家族人分散離開北京，一部分回滿洲老家隱姓埋名，另一部分南下，也是隱姓埋名。南下的有的進一步去了南洋，分散到海外定居。
這絕對是傳說，正史肯定沒有記載，我也表示懷疑，感覺慈禧太后的性格還比較自信的那種，不會做這類事情。
比如網絡流傳的說慈禧太后遺囑問題，我曾於2018年10月21日寫過文章《晚清以來的這些滿洲最高領導人遺囑都說了什麼？》，我分析網絡流傳的內容是不可能。再有，一些介紹愛新覺羅書畫家時候，有的說清帝退位後，有祖訓愛新覺羅人遠離政治，所以一般愛新覺羅姓氏的人就研究書畫。這個說法漏洞也很大，這祖訓誰說的？我們以前文章分析了，晚清以來的滿洲最高領導人都留什麼遺囑，不可能有遠離政治的話。
但就單個家族還是有可能，比如醇親王家就非常低調，但溥儀的四弟溥任擔任過政協委員，溥任的長子金毓章不僅擔任過政協委員，還擔任過北京市崇文區副區長和北京市民委副主任。可見遠離政治的祖訓是根本不存在的。
書歸正傳，說如果真有慈禧安排愛新覺羅家族今後的計劃，也是祕密進行，為保不測，當然也不會記入歷史檔案，或許是歷史之謎，很難查清這一傳說的真偽。但有一點卻是事實，就是滿洲老家和南方以及海外，都有愛新覺羅家族的人員。
四、滿洲人為什麼改漢姓？
在大清國的時候，為保持民族性，是堅決杜絕使用漢姓的。因清帝的遜位是非常突然，大大出乎很多人的意料，也就不可能有所準備。而進入民國，有的文章說滿人因擔心被歧視而改漢姓，這就明顯是錯誤。可不是擔心，而是公開歧視，滿洲人在現實面前，為了生存不得不改漢姓。
南方革命黨在在發動革命的時候針對滿人報復行動，已經有當時參加者的回憶錄以及外國傳教士的記載暴露出來。至於進入民國的歧視，也有很多記載，比如滿學家金啟孮先生有過很多例子調查。如滿人要找工作，使用滿洲姓名的是找不到工作的。那麼不找工作，自己幹呢?有的旗人去申請個體執照，但因使用滿洲姓名也不與理睬。這些是為生存，只能改漢姓。更為嚴重的是，有滿洲老人，已經年邁，沒有找工作的情況，所以也就不想去改漢姓了。但發生一般刑事案件，去報案，因為是滿洲姓名，民國就是不管。
所以，在現實面前，為了生存，為了繼續生活，那只有改漢姓一條路。
五、那麼愛新覺羅改的什麼漢姓？
這個問題有簡單的回答和複雜的回答，簡單的回答，一般人都知道，就是因為愛新有金的意思，所以大部分改金，遠支的改姓肇，因為太祖爺的六世祖就被奉為肇祖。
但要複雜的回答，就非常複雜。因為一般人都知道是改姓金，而如果說這京腔，又姓金，很可能被人懷疑是愛新覺羅後裔，所以為避免懷疑，很多人就沒選擇金姓。而那些醇親王后裔因為社會上人都知道，所以也就不選別的漢姓，就選金姓。
因為改的漢姓太多，有的可以說有一點一般性規律，如有姓羅的，因為愛新覺羅裡最後是羅字，也有姓趙的，因為百家姓漢姓第一的是趙姓，也有以上一輩的排行的字為姓，如有姓溥的。但也有很多沒有太多規律，或者現在無法知道當時改這漢姓的想法。比如前段時間我們發的一位豫親王后裔寫的文章，這位豫親王后裔就姓宜。4月18日我寫的文章《首位華裔舊金山市長的夫人是滿族人，而且曾回國尋根問祖》，首位華裔美國舊金山市市長李孟賢夫人的林進敏女士就是愛新覺羅氏，而用了漢姓林。
六、恢復愛新覺羅姓氏
自改革開放落實民族政策後，可以看到一些人恢復使用愛新覺羅姓氏。但一般還是有侷限性，主要集中在書畫界，似乎認為使用愛新覺羅姓氏，其書畫價值就會上升。但如啟功從不用愛新覺羅姓氏，依然是近代書畫界的最高權威。再有可能為了商業目的，使用愛新覺羅作為商業品牌。當然，說的這些，很可能只是在特定場合使用，而身份證並沒有改變。
另外，就是網絡議論已久的就的不明來源的人使用愛新覺羅姓氏。比如有的歷史人物根據歷史記載是無後人的，但卻出現某人自稱是某歷史名人之後。還有就是缺乏家譜支持，說不清自己是哪一支的愛新覺羅。一次金毓章說了，這也不好說是真是假，因為長期沒有修譜，有可能是失去記載。但真正做出有價值的事情，就不在乎是否有愛新覺羅姓氏。
後來隨著滿族民族感情的復甦，因為民族情節的原因，有的人開始尋根問祖，查家譜。有的著手修愛新覺羅家族，而且有的辦起愛新覺羅家譜網站，有的組織進行愛新覺羅家族祭祖活動。特別需要一提的是，一些人已經在身份證上恢復使用了滿族老姓，我就看過確實有把身份證上改成了愛新覺羅姓氏。
作者富察春兵
滿族文化網出品，轉載請註明。