相比於康熙的子嗣繁盛，雍正的子嗣，真可謂是凋零不已。10個兒子，弘輝、弘盼、弘昀、福宜、福惠、福沛都早夭，只剩下三阿哥弘時，四阿哥弘曆，五阿哥弘晝、六阿哥弘曕幾個兒子，而在雍正死的時候，六阿哥還是個四歲的小孩子。
所有，康熙晚年，能形成聲勢浩大的九龍奪嫡，雍正這邊，卻激不起什麼浪花。唯有的一點小浪花，或許就是弘時弘曆的鬥爭了。弘時本是雍正倖存兒子中最年長的，但是人很不爭氣，處處被弟弟弘曆壓一頭。雍正也明顯的更偏向弘曆為儲，這讓弘時非常不甘心啊，還投靠雍正的政敵八爺黨，結果讓自己死的更快，雍正將他過繼給允禩，後來還被削除宗籍，英年早逝。
弘時
好了，等到乾隆登基的時候，活著的兄弟，就剩下弘晝和弘曕了。弘曕還是個小孩子，又很害怕乾隆，皇帝哥哥想和他說說話，他都害怕的跑了，想要和弘曕敘述兄弟之情，二人年齡相差實在太大了。唯有一個弘晝，可以聊以慰藉了。
但是他這個可以聊以慰藉的兄弟，行事卻很荒唐，比如說弘晝喜歡置辦喪禮，他曾經說過：“人沒有一百年還不死的，還有什麼好避諱的？”他還曾經親自指揮過喪儀，坐在庭院的中間，讓府裡的家人祭奠哀泣，自己在一旁岸然笑飲以為樂趣。而且製作冥器、象鼎、彝盤盂等物品，放在自己的塌前，而弘晝是親王，一個親王死了，王公大臣必須備上厚禮，等禮一收完，他又馬上覆活，所以也有人稱這是弘晝斂財的一種手段。
弘晝
他甚至還因事與軍機大臣、獲封一等公的訥親有了小爭執，竟然當著滿朝文武的面毆打訥親；當乾隆在正大光明殿監試八旗子弟時，弘晝甚至急著催乾隆就膳，乾隆沒有準許，他還反嗆乾隆。
而對於兄弟的這種種荒唐行為，乾隆都以一種出乎意料的大度，容忍了下來，還總是升他的官，被任命為正白旗滿洲都統，掌管武英殿。或許真的是物以稀為貴啊，兄弟這麼少，活著的能對他有多好就有多好。
其實，乾隆之所以對弘晝好，除了兄弟之情以外，或許還有一個重要原因，那就是弘晝和他沒有什麼衝突，弘晝越荒唐，說明他越不堪大任，越不會對自己造成威脅，因此有歷史學家指出，弘晝其實是為免捲入弘時和弘曆對皇位的爭奪而以“荒唐”為名韜光養晦。
兄弟
如果弘晝不是那麼的荒唐，其實他和乾隆的關係，原本是挺微妙的。
弘晝僅比弘曆晚出生一個時辰，但就是這一個時辰決定了他們終身的兄弟地位，或許也在冥冥中，決定了他們兄弟終身的君臣地位。加上弘曆自幼聰明機靈，深得康熙喜歡，還曾經被康熙接近宮內撫養，除了早出生的這一個優勢，康熙喜愛更是無形中加重了弘曆立儲的砝碼。
所以兩人之間微妙的儲位爭奪，弘曆算是以壓倒性的勝利勝出，弘曆被封為寶親王，弘晝被封為和親王，其實也可以看出一二，寶字就像是暗藏榮登大寶，和字則是君臣和睦，雍正為他們兄弟倆取這個封號的時候，也是用意十足啊。
雍正
這其中的種種微妙，弘晝未必不懂，他們是兄弟，但是也生於皇家，除了兄弟情義，還有皇位之爭。他其實很聰明，既然爭不上皇位，不如徹底退出，博得帝王的放心，還可以享受人生。在他的代表作《金樽吟》，弘晝在這首詩裡表述了自己無意皇權帝位、只想把酒言歡及時行樂的心跡。
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