在“皇”字邊上的女性們——清末皇族罕見照片解析（四）
清代離我們並不遙遠，所以那個時代的皇室也有大量照片留下來。於喜歡歷史的朋友，這無疑是一種安利。不過，有很多照片，需要仔細辨認，不能逮住一個旗裝女子就叫格格——就像研究抗日戰爭史的時候見到一個穿和服的女子便叫慰安婦，這種事兒我們還真有不少人幹過。
畫面中左側這名並無太多皇室特徵的女性，卻是個貨真價實的格格——她叫王敏彤，是末代皇后婉容的表姐，毓朗貝勒的外孫女，她自幼唯一的使命便是嫁皇帝，而且忠誠地面對這一使命，直到溥儀晚年落拓時候也痴心不改。可惜落花有意，流水無情，這一生，就這麼耽誤了。
似乎，在末代的貴族裡，再沒有這樣痴情的等待，這樣倔強的堅持。
晚年的她住在東四胡同裡，老薩只記得街坊裡有這麼一個乾乾淨淨的“王老太太”，卻沒想到末代王朝的傳奇就在這裡與你失之交臂。老太太的家就在東四派出所斜對面，門口連個獅子都沒有，但往裡看，能見到一座小得不能再小的假山，或許，那個時代便是在這裡給格格留下了最後的一抹斜陽。
反而倒是打扮得像格格的卻有另外的身份——這張照片上的裕德齡，和她的妹妹裕容齡都是慈禧所封的郡主，但她們是外交官裕庚的女兒，漢軍旗人，與皇室幾乎沒有血緣關係，反而是中西混血兒。經歷甲午、戊戌、庚子三次變故的慈禧晚年開始認識到需要切實地瞭解這個不一樣的世界，於是，長期在歐洲生活的德齡、容齡便被宣入宮中，成了老太后瞭解外面世界的窗口。慈禧的立憲最終是沒有作成，不過，德齡的《御香縹緲錄》、容齡的西班牙舞，卻清晰地拉近了世界與這個古老王朝的距離。
▲ 1902年，裕容齡表演舞蹈《玫瑰與蝴蝶》時扮演蝴蝶仙子的照片
這些或主動或被動曾經行走在皇室邊緣的女性，在時代的風波中大多人生坎坷。便如裕容齡，伊莎貝拉·鄧肯唯一的中國學生，我國最早的芭蕾舞者，卻在七十七歲高齡的時候被紅衛兵打折了雙腿——歷史的殘酷，在一個人的身上，便可以看得清晰。
▲ 如果說這一位和皇室有關，很多人會無法相信，因為這身兒服裝實在難以和清王朝拉上關係，倒有幾分明室的感覺，問題是，明朝的時候沒有照相技術啊
這還真是一位皇后，是安南國的末代後宮之主南芳皇后阮友蘭（她的丈夫保大曾在1945年稱帝，故用皇后的稱謂是符合歷史邏輯的）。只是安南曾是清王朝的藩國，這個皇后的成色略淺一些，且她嫁給保大的時候清朝早已覆亡。值得一提的是她的丈夫保大帝和溥儀有很多相似之處，在由於法國殖民而漸漸失去權力的時候，也曾藉助日軍的力量復辟。不過由於他的特殊身份，戰後並未受到追究，反而在捲土重來的法國人支持下當過越南的國家元首，其命運——也包括其家人的命運要好一些。南芳皇后在1963年去世，十年後保大又迎娶了一位法國“皇后”——他始終在流亡中保持著帝號，直到1997年在“保大七十二年”去世。
清王朝有著多個藩屬國，也有自己的皇室和王室，其中最有名的應屬朝鮮明成皇后。關於這位能作的皇后，歷史與戲劇的強烈反差已經讓我們無話可說，所以這裡也不去談為好，還是放一張末代公主的照片吧。
▲ 朝鮮王國的末代公主德惠翁主，朝鮮李氏王朝末代傀儡國王高宗李熙的小女兒
這位翁主出生於1912年，此時，朝鮮名義上的獨立也已經由於《日韓合併條約》而失去達兩年之久了，皇室僅僅保持虛號。德惠翁主後被日方強迫送往日本生活，嫁了一個日本丈夫並精神錯亂。1962年，韓國政府將她迎回祖國，其乳母卞氏仍在，經過她母親般的親情溫暖，已經精神錯亂數十年的德惠竟然清醒過來，她的晚年可算枯木逢春，令人欣慰。
不是每個生命都能有渡盡餘劫的機會。
▲ 這名背對鏡頭的旗裝女子，地位可是蠻高的，她是末代皇帝溥儀的母親——瓜爾佳氏
▲ 瓜爾佳氏的正面照片，她是溥儀父親載灃的嫡福晉，而載灃的母親劉佳氏是漢軍旗人，所以末代皇帝溥儀也有漢人血統
這位末代國母在1921年自殺，只是當時封鎖了消息，連溥儀在內，很多人都以為她是死於腦溢血。我想，她的死對於未成年的溥儀來說，肯定是一個沉重的打擊，他的後半生思想時有不合情理之處，或也和幼年失怙有關。
兒子是皇帝，為何還要自殺呢？
比較為公眾所接受的原因是她與端康太妃即瑾妃發生了衝突，雙方矛盾激化導致性情剛烈的瓜爾佳氏選擇了自殺。但吳江才子鄒銓卻寫了一齣戲，講她是因為與京劇演員楊小樓有染而自盡的，整齣戲寫得活靈活現，讓人忍不住疑竇叢生。
其實這件事略加揣摩便可發現不合情理之處，鄒銓是南社成員，柳亞子的同學，詩人、戲劇家，但他沒有條件接近宮闈，當時又沒有檔案館可查資料，如何能夠得知這些祕辛呢？
瓜爾佳氏自殺的原因老薩不敢擅斷，但關於楊小樓和後宮的那點兒事，倒是多少可以說一些。
▲ 武生泰斗楊小樓，人稱“活趙雲”，早年經常入宮唱戲，也因此傳出些緋聞
說楊小樓與後宮有染，並沒有什麼抓得住的把柄，其真正起因，是因為當時入宮唱戲，出來的時候都要賞銀包的，人們注意到別人都是拿著一個銀包出來，唯有楊小樓每次拿倆。一來二去，從宮裡愛楊小樓的戲，便逐漸演變到宮裡某后妃對楊小樓青眼有加了。
這樣說倒也可說是空穴來風，其來有自。畢竟小樓老闆的戲唱得好，別人能入宮唱戲，這手藝也差不到哪兒去，憑什麼你一次拿兩個銀包呢？若非上頭有人特別賞識，這是說不清的。
然而，據我所知，這件事偏偏是個誤會。
▲ 清末是京劇藝術集大成時代，可謂名家輩出
原來，楊小樓老闆雖然戲唱得好，但得到的銀子也是一份。至於和后妃們如何如何，宮中帶刀的侍衛，割了的老公如此之多，那不是鬧著玩的楊老闆不敢也犯不上。這畢竟不是滿清當國的時代，大不了楊爺不進宮去唱了，你還能怎麼樣？楊小樓也不缺那包銀子。
那麼，他每次出來拿雙份銀包是怎麼回事兒呢？原來，這裡面有一包不是他的錢——楊小樓進宮唱戲通常跟著他義父譚鑫培，老先生有份兒，唱完了就走，從來不拿銀包的。楊小樓便只好替他拿著，於是形成了“楊小樓入宮拿雙份”的奇怪現象。
所以，瓜爾佳氏的死應當與楊小樓沒有關係的。由於她1915年袁世凱稱帝時已經自殺過一回，這位末代國母或許有自殺傾向，心理上有問題。只是那個時代沒有心理醫生一說，故此再次遇到刺激，便引發了自我毀滅。
▲ 瓜爾佳氏和溥儀，也是溥儀唯一帶了天真的照片
話說回來，既然沒有這樣的事，拿瓜爾佳氏和楊小樓老闆編排，這種行為就近乎誹謗了。鄒先生或許認為這是敗壞舊王朝的形象，也是一種革命，而路人難免要說，有能耐真刀真槍和人家男人打去，編排這個，那不叫“革命”，那叫“欺負孤兒寡母”，在哪一個朝代，都是要受到鄙視的。
【完】
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