玉溪市江川區位於撫仙湖、星雲湖之南，到江川，除了去撫仙湖遊玩，有興趣的朋友還可以去參觀下江川的青銅器博物館，這是全國第一個青銅器專業博物館。
李家山青銅器博物館位於江川區星雲路西段1號，憑身份證免費領票參觀。這是一個三級博物館，主要收藏李家山古墓群出土的文物。
李家山古墓群為戰國至東漢時期的古滇國墓葬，這一時期的古滇國沒有文字，僅在司馬遷《史記》中有簡略的記述，因此古滇國一直以來顯得非常神祕，以江川李家山古墓群和晉寧石寨山古墓群為主的發掘，為這個神祕古國解開了幾層面紗。
戰國時期，西南雲貴地區屬於以部落為主的國家形態，小國眾多，《史記西南夷列傳》中記有：西南夷君長以什數，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數，滇最大。
滇池流域的滇國是那個時期夜郎國以西最大的部落國家，《史記西南夷列傳》描寫了當時的狀況：夷人頭梳椎髻，耕種田地，有聚居在一起的城鎮和村落。
晉寧區晉城莊蹻像
之後關於滇國的記載就是楚將莊蹻入滇開拓疆土，後因秦國進攻楚國，莊蹻斷了回楚的道路，只得留在滇池邊，從當地習俗，成了滇王，這是有史料記載的首任滇王。
然後漢朝時期，漢使入滇，滇王助漢人尋找通往身毒（印度）的道路，卻被大理昆明族所阻（居住在昆明滇池邊的人叫滇人，居住在大理洱海邊的人叫昆明人，有趣吧），這也引出了漢習樓船的典故，同時也是夜郎自大（首先是滇王自大）典故的出處。之後是漢武帝兵伐西南，滇王降漢，漢武帝賜予滇王嘗羌滇王金印，之後就沒有了對於滇國的記載了。
播種祭祀場面銅貯貝器
史料的缺乏使得對於古滇國的瞭解非常有限，文物的出土一定程度上彌補了這一缺憾，這些文物為我們展示了好多滇國時期的生活狀況。
這些無字史書讓我們對古滇國時期的人物面貌，生活方式，服裝建築等都有了更為具體的認識，同時也說明了，在中原文化進入滇國之前，滇人就有了自成一脈的青銅文化。
這是一種青銅釦飾，有身份的人才會佩戴的。
這是一種執傘銅傭，江川李家山出土的和晉寧石寨山出土的非常相似，這兩個地方出土的文物數量最多，因此可以判斷滇池以東和撫仙湖以西是古滇國的核心區域。
李家山出土的文物中，最為震驚的是“牛虎銅案”，在考古界引起轟動，和同一時期出土的甘肅“馬踏飛燕”被稱為北有馬踏飛燕，南有牛虎銅案，“牛虎銅案”也被定位國家一級文物，現收檔於雲南博物館，併成為雲南博物館的鎮館之寶。因此李家山青銅器博物館展出的只是複製品。
雲南博物館“牛虎銅案”
經測定，牛虎銅案為戰國時期所造，造型由二牛一虎組成，是一種祭祀用的禮器。你要是去問百度，百度百科會告訴你，這種造型反映的是母牛護犢，但是你到了省博，得到的答案並不是這樣，因為大牛凸起的後頸表明這不是一頭母牛，而小牛長長的角也證明它不是一頭牛犢，因此更為準確的解讀是，這個造型用老虎獵殺大牛和小牛腹下橫出卻是成年牛的模樣，反映了死亡和新生的平衡，其實從造型上大牛前傾和老虎後仰，以及中空又有小牛，本身結構上也就是平衡的。
雲南博物館“六牛銅枕“
李家山出土文物眾多，有好多收藏於雲南博物館，上邊這個就是一例。
雲南出土的編鐘也與中原地區奇數為一組不同，而是六枚一組。
除了青銅器，李家山出土文物中還有鐵器、銀器、金器、玉器等，這裡展示的金劍鞘和晉寧出土的也類似，參看下圖。
晉寧博物館金劍鞘（點擊進入晉寧博物館）
因為沒有文字記載，所以古墓的主人身份都沒有辦法確定，只能大致判斷出土牛虎銅案的墓主可能也是某一代的滇王，希望以後有更多的發現，能更清晰的展現古滇國的面貌。
關注心中好風景
這裡是雲南樑王舉家投滇池殉難地，湖水常年呈紅色
昆明近郊少有的丹霞地貌，不只風景好，更有元朝壁畫
權傾朝野
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