'自駕青海湖，穿越最美拉脊山，海拔3800米的橡皮山頂看日落'
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
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塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
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塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
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塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
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一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
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從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
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一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
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從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
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第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
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一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
天色漸晚，九點多才到達了茶卡鎮，辛苦老張了，中午是複雜的路況，晚上是擁擠的交通，一天開車時長在八九個小時左右，這是此次出行最累的一天了。
好在今晚夜宿茶卡鎮，這明天一早的行程會輕鬆很多。
挺說好多人選擇夜宿黑馬河，為了看第二天的日出，可是我們今天路過黑馬河時，看了看那環境，感覺就是山區的小鎮嘛，那樣的住宿條件，實在沒有勇氣入住呀！
據說這樣的住宿環境也要七八百一晚上呢！
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
天色漸晚，九點多才到達了茶卡鎮，辛苦老張了，中午是複雜的路況，晚上是擁擠的交通，一天開車時長在八九個小時左右，這是此次出行最累的一天了。
好在今晚夜宿茶卡鎮，這明天一早的行程會輕鬆很多。
挺說好多人選擇夜宿黑馬河，為了看第二天的日出，可是我們今天路過黑馬河時，看了看那環境，感覺就是山區的小鎮嘛，那樣的住宿條件，實在沒有勇氣入住呀！
據說這樣的住宿環境也要七八百一晚上呢！
終於駛入了烏蘭
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
天色漸晚，九點多才到達了茶卡鎮，辛苦老張了，中午是複雜的路況，晚上是擁擠的交通，一天開車時長在八九個小時左右，這是此次出行最累的一天了。
好在今晚夜宿茶卡鎮，這明天一早的行程會輕鬆很多。
挺說好多人選擇夜宿黑馬河，為了看第二天的日出，可是我們今天路過黑馬河時，看了看那環境，感覺就是山區的小鎮嘛，那樣的住宿條件，實在沒有勇氣入住呀！
據說這樣的住宿環境也要七八百一晚上呢！
終於駛入了烏蘭
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
天色漸晚，九點多才到達了茶卡鎮，辛苦老張了，中午是複雜的路況，晚上是擁擠的交通，一天開車時長在八九個小時左右，這是此次出行最累的一天了。
好在今晚夜宿茶卡鎮，這明天一早的行程會輕鬆很多。
挺說好多人選擇夜宿黑馬河，為了看第二天的日出，可是我們今天路過黑馬河時，看了看那環境，感覺就是山區的小鎮嘛，那樣的住宿條件，實在沒有勇氣入住呀！
據說這樣的住宿環境也要七八百一晚上呢！
終於駛入了烏蘭
緊張、刺激，勞累的一天，卻也是收穫滿滿的一天。
茶卡鎮是一座新興的小鎮，雖然剛剛開始建設，但是給人一種井然有序的感覺，稍稍有了點城市氣質。
這是一家新裝修的農家院還算是乾淨整潔，普通的標間在350-400左右，走路兩分鐘就有農家樂飯莊，收拾妥當先解決溫飽問題吧。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
天色漸晚，九點多才到達了茶卡鎮，辛苦老張了，中午是複雜的路況，晚上是擁擠的交通，一天開車時長在八九個小時左右，這是此次出行最累的一天了。
好在今晚夜宿茶卡鎮，這明天一早的行程會輕鬆很多。
挺說好多人選擇夜宿黑馬河，為了看第二天的日出，可是我們今天路過黑馬河時，看了看那環境，感覺就是山區的小鎮嘛，那樣的住宿條件，實在沒有勇氣入住呀！
據說這樣的住宿環境也要七八百一晚上呢！
終於駛入了烏蘭
緊張、刺激，勞累的一天，卻也是收穫滿滿的一天。
茶卡鎮是一座新興的小鎮，雖然剛剛開始建設，但是給人一種井然有序的感覺，稍稍有了點城市氣質。
這是一家新裝修的農家院還算是乾淨整潔，普通的標間在350-400左右，走路兩分鐘就有農家樂飯莊，收拾妥當先解決溫飽問題吧。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~醉美青海湖
大美青海，絕對不虛此行。
從藏傳佛教的塔爾寺，到一路青山綠海的拉脊山；
從湛藍璀璨的青海湖，到海拔3800米橡皮山頂的日出；
目光所及之處，除了青山、雲海，還有閒庭信步的犛牛，好不悠閒，讓你頓感不是人間。
這是行程最緊張的一天，一是沒想到塔爾寺內人那麼多，再者沒想到拉脊山的風景那麼美，讓人留連忘返，完全忘記了時間。然後就是環青海湖的路上太堵了，本就不寬敞的馬路，加上連續的連環追尾事故，讓你插翅難飛的路況，讓這一天的行程愈發緊張。
第一站 塔爾寺
塔爾寺-八寶如意塔
塔爾寺是在宗喀巴大師的出生地湟中縣依山而建造的一座寺院，因當初是先建塔後建寺，所以稱塔爾寺，是藏傳佛教格魯派的最重要寺院之一。
早晨7：30就到了景區停車場，從停車場乘扶梯上山，一上來就看到了這片青蓮湖，涼爽的清晨，幽靜的湖水，一片世外桃源的即視感。
沿著青蓮湖的岸邊是為景區建造的一排紀念品商店，大概走了10分鐘的路程才來到了售票點，我們又從售票點買了門票和遊覽觀光車票，又坐上電瓶車一路爬山。
一進景區就是塔爾寺的標誌建築-如來八塔
塔爾寺內的殿堂太多，有好多都沒弄明白其功能，我就簡單寫幾處重要的建築，也是僅能記住的幾個關鍵點，僅供大家參考。
塔爾寺三絕
塔爾寺的酥油花：
是將酥油中的油脂提煉出來，經過加工，製作成各種佛像、人物、花卉、亭臺樓閣、動物等等。酥油花的來歷，傳說紛紜，據說宗喀巴在西藏學佛成功後，想在佛前獻花表示自己的敬意，但當時在西藏正逢嚴冬，沒有鮮花，宗喀巴便用酥油捏成一朵花，供在佛前。
塔爾寺的壁畫：
也叫唐卡，不同於其他的壁畫，唐卡是將畫繪畫在布幔上，最後裝訂在牆壁上，為了保證壁畫上顏色的鮮豔不褪色，每一幅唐卡都是用用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶與和藏紅花、大黃、藍靛等植物一起作為顏料，經過複雜的工藝製作而成，能保證幾百年不褪色。
塔爾寺的堆秀：
堆繡是唐卡的一種，又叫剪貼、補花，是在布幔上用各色布塊或綢緞粘貼、堆砌的大小佛像和周圍點綴的花卉圖案。
大經堂
大經堂是喇嘛集中誦經的地方，整座殿內飾有黃、紅、綠、藍、白五色的幡、幃和各式天花藻井。經堂由藏式稜柱分隔成很多小的開間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在牆壁內，我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈品，柱間擺放的藏式毯子是喇嘛們打坐唸經的“佛團墊”。
大金瓦殿
大經堂正後方，是塔爾寺的主殿和核心建築——大金瓦殿。它的右邊是依怙殿、釋迦殿，左邊則是彌勒佛殿、文殊菩薩殿。
大金瓦殿是用黃金1300兩、白銀一萬多兩改屋頂為金頂，形成了三層重簷歇山式金頂。進入大金瓦殿內，您能看到迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。
在大經堂和大金瓦寺的走廊上，有不少信徒和僧眾在磕長頭虔誠參拜，磕長頭是一種全面匍匐的磕頭方式，也叫做“五體投地”。
白旃檀樹
白旃檀樹遍佈在塔爾寺內各個角落。關於它的由來還要追溯到我們宗喀巴大師最初的降生。
相傳大師誕生時，臍帶滴血的土地上長出一棵白旃檀樹，樹上有10萬片樹葉，每一片樹葉上都能顯現出一尊獅子吼佛像。
宗喀巴16歲時去了西藏學習佛法，後來母親因思念兒子，剪下一縷白髮附在信中，希望能夠與之相見一面。大師接信後，託人捎回自畫像和獅子吼佛像，並囑咐道：“若在我出生的地方，以10萬獅子吼佛像和菩提樹（即那棵白旃檀樹）為胎藏，修建一座佛塔，就如同與我見面一般。”
第二年，大師的母親在信徒們的支持下，開始建塔，並取名“蓮聚塔”。180年後，歷經格魯派大師和信徒們的努力，建成了塔爾寺，並逐漸成為格魯派著名的寺院。
我所瞭解到的關於宗喀巴大師和格魯派藏傳佛教的知識也就僅限於此了，可以作為簡單瞭解。
轉經筒一定要緩慢的，穩穩地，順時針轉起來，每轉一次就相當於默誦六字真言一次。
小花殿和祈壽殿
因為塔爾寺是建在了蓮花山上的一溝兩面坡上，所以從密宗經院出來，老張帶著我直接從僧舍這面山坡的石階上爬了去，登高望遠剛好可以遙望這座塔爾寺的全景，只見全寺的殿宇高低錯落,交相輝映,氣勢壯觀。
穿越最美拉脊山
穿越拉脊山
從塔爾寺到青海湖，其實只有一百多公里的路程，但這段路異常曲折，雖然路線難走，風景也是超乎尋常的美麗，而這一段路就是傳說中的拉脊山。
又稱拉雞山、小積石山、唐述山，是貴德與湟中的界山，由西向東蜿蜒，最高峰海拔4524米，屬日月山支脈，藏語稱“貢毛拉”，意為嘎拉雞（石雞）棲息的地方。
拉雞山植被垂直分佈明顯，多種生態類型相間。既有高山草甸，又有高山溼地，還有高山灌木和山腰喬木，山下農田生態。據說除夏季外，山坡常常白雪覆蓋。南坡平緩，宜牧草生長，是海南地區著名的高山牧場。
我們有幸趕在夏季來拜訪拉脊山，車子一路盤旋而上，公路兩旁的山坡上綠草如茵，天高雲闊，羊群們在草甸上悠閒地吃草，犛牛們也時不時穿過馬路愜意的散步。
看這路線圖，曲線是不是很優美，當然開起來的弧線也很優美。
我們的車子沿著拉脊山的山脈盤旋而上，眼角餘光間充斥著藍天、白雲和綠油油的草地，突然間大腦卻“缺氧”了，我連忙問旁邊的軒同學，“這麼美的景色該怎麼形容？快快......”
果然還是軒同學面對美景更清醒一些，脫口而出的改編詩句：
“春風得意馬蹄疾，一日看盡青海山。”
“亂山漸欲迷人眼，淺草剛能沒車輪。”
拉脊山是黃土高原和青藏高原的分界線，海拔高度3820m山頂的埡口有一座宗喀拉則。
“宗喀拉則”是一個沒有民族之分、多民族祭拜的山神廟宇。大石上銘刻著“眾山之宗，萬神之殿”。這裡每年都會開展大型的祭祀活動。
路邊偶遇藏區的牧民，搭著帳篷在放牧，聽老爸說，這叫“夏盤”，就是夏天牧民專門放牧的地方，到了冬天還要轉移到冬天的牧盤去。漫山遍野的羊群和犛牛，我們就這樣和“風吹草地見牛羊”的場景不期而遇了。
牧羊姑娘來了
這麼美麗的風景，這麼幽靜的公路，公路照怎麼能少呢！
在山頂的一處觀景臺上，藍天為蓋，綠草為地，白雲作伴，微風不冷，陽光燦爛，好吧，就這樣了，開啟我們雖然簡單卻不乏美味的午餐啦！
我們一路向西，旁邊的這條河水也一直陪我們，一路向西流淌，老公說附近有一條倒淌河，估計就是它了，泉水清澈、冷冽，還有絲絲的甘甜，軒同學和姥爺還用水瓶裝了一些帶著上路了！
姥爺永遠都有一顆童心，這一路上沒有什麼不敢嘗試的。
在青海這些五彩經幡隨處可見，聽說在藏區，隨風而舞的經幡飄動一下，就是誦經一次，在不停地向神傳達人的願望，祈求神的庇佑。
拉脊山全程都美得讓人窒息，就這樣一百多公里的路程，我們從11:00走到了下午三點才走到了青海湖。
青海湖
行駛了兩千公里才來到這這片蔚藍之濱，天連著海，海接著天，陽光灑在湖面上，閃爍的波紋隨風飄蕩，粼粼躍動，像是一顆顆明珠散落在蔚藍的天空。
它不僅有著大海的廣闊和湛藍，還有著海水一般鹹鹹的味道，所以大家都叫它青海。
在進入二郎劍景區之前，路邊就有當地人再向來往車輛兜售自家的私人“入海口”，一輛車收費40元，就直接開到青海湖邊。
在湖邊騎著馬去青海湖裡面走一圈，轉一小圈80，別說平時看電視上騎馬的人都很瀟灑，但自己感受起來，馬背上還是挺顛的，牽馬人還讓馬跑了兩步，我們立刻喊停，無福消受呀！
湖邊還有好多拍婚紗的情侶們，下午的青海湖在陽光的映襯下愈發迷人，距離湖邊沒多遠還有一片沙洲，被一小段湖面隔斷，好多人都跑過去拍深處大海的那種意境了，可我們試了試水太涼了，而且看前面一個成年人蹚水過去，最深處的水面到了大腿根部，就沒敢去嘗試。
分享一個小見聞：就那麼一小段的距離，我們先後目睹了好幾輛嬌車深陷沙坑出不來的場景，本來外面的草地上有停車的地方，大概是這幾位司機想開到離湖邊更近的地方吧，或是對困難的估計不足，都是深陷沙坑出不來了。
溫馨小提示：轎車去一些非正常路面，千萬要記得小心駛得萬年船吆！
青海湖的油菜花開的正旺，可惜今天看了太多的風景，說實話確實有點審美疲勞了，所以看到這樣的美景都沒有了下車拍照的衝動了。
白色的犛牛，湛藍的湖面，金黃的油菜花，上天將最純正、最濃烈的色彩都留給了青海，讓青海變成了一座夢幻般的聖潔之地，讓那麼多人不遠千里、萬里的奔赴這裡，只為了心中那片藍色的夢。
從青海湖開始返程，車子就一路在緩慢行駛，後來就開始走走停停，從5點半開始返程，雖然只有150公里的路程，單單青海湖這一段就走了3個小時才走出了擁堵區，期間不斷的看到交通事故和追尾，有一次居然是六七輛車的連續追尾。
最嚴重的一起是一輛大貨車和一輛私家車是迎面相撞的，大貨車直接翻下山坡，私家車已經面目全非了，車身的鼻子都撞飛了，主駕駛、副駕駛位置嚴重變形，這樣的場景真是令人唏噓不已，再一次警醒我們，出門在外，務必安全第一。
就在這長達3小時的擁堵路段中，因為路面狹窄，剛剛能容納雙向兩輛車同行，而路旁沒有多一點多餘的輔路，直接就是深溝了。
即使這樣的路況，仍有許多司機不斷地有車趕上來並車，想超越加塞，越加塞擁堵路段越長！
看到有的車耐不住這漫長的車隊，直接開到旁邊的坡下，在野地上越野起來，這當然是那種帶大梁的越野車。
後面又有城市越野車跟上來效仿，自然很不幸的被困山坡上進退兩難。
司機們，出門在外，安全第一，穩妥第一呀！
公路兩旁是不是就出現這樣的草原之家，一座座白色的蒙古包星星點點的散落在綠色的海洋中，偶爾還有陣陣炊煙升起，這一道獨特的風景線讓人沉醉著不願離去。
因為下午一直在堵車，當我們翻越橡皮山時，太陽已經開始墜落西山了，正好8點多的時候，我們爬到了橡皮山的山頂，海拔3817米的高山上看日落，也是全新的一次體驗，雖然無緣看明天青海湖的日出了，但日落的美麗也同樣讓我們震撼！
天色漸晚，九點多才到達了茶卡鎮，辛苦老張了，中午是複雜的路況，晚上是擁擠的交通，一天開車時長在八九個小時左右，這是此次出行最累的一天了。
好在今晚夜宿茶卡鎮，這明天一早的行程會輕鬆很多。
挺說好多人選擇夜宿黑馬河，為了看第二天的日出，可是我們今天路過黑馬河時，看了看那環境，感覺就是山區的小鎮嘛，那樣的住宿條件，實在沒有勇氣入住呀！
據說這樣的住宿環境也要七八百一晚上呢！
終於駛入了烏蘭
緊張、刺激，勞累的一天，卻也是收穫滿滿的一天。
茶卡鎮是一座新興的小鎮，雖然剛剛開始建設，但是給人一種井然有序的感覺，稍稍有了點城市氣質。
這是一家新裝修的農家院還算是乾淨整潔，普通的標間在350-400左右，走路兩分鐘就有農家樂飯莊，收拾妥當先解決溫飽問題吧。
小記：早晨從塔爾寺開始，我就開始鬧肚子，一整天拉稀5次，好在我頑強無比，再加上一天美景不斷，並沒有對我有絲毫影響。
不知道是因為受涼還是高原反應，後來被晚上的一瓶藿香正氣挽救了回來。
其實第二天另外三位男人也開始鬧起肚子，不知道是不是屬於高反的一種，總之來到這麼偏遠的西北，無論氣候還是水土都跟我們平時反差太大，出門注意保暖，注意飲食，注意休息，帶足藥品最關鍵了。
Agu 8 , 2018
西北行遊記（2）
為了整篇遊記的完整性，又兼顧讀者們閱讀的舒適度，將遊記分成幾部分來寫。
蒼茫西北塞，瀚海落夢花~旅行先導片自駕遊8天從保定到青海，蒼茫西北塞，瀚海落夢花~旅行先導片
1.一直在路上（1.5天行程，保定-中寧-西寧酸見所感）
2.醉美青海湖（上午塔爾寺，下午青海湖，穿越最美拉脊山，在3800米海拔處看日落）
3.天空之境（上午茶卡鹽湖，下午湟源縣古城遊玩）
4.翻越祁連山（翻越最美s204省道，攀登4200米大冬樹埡口）
5.七彩丹霞（遊覽張掖七彩丹霞，被上帝打翻的調色盤）
6.歸心似箭（1.5天行程，橫跨內蒙古大戈壁灘之旅，深夜投宿鄂爾多斯市）
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