拒淫的大丈夫—晏嬰

拒淫的大丈夫—晏嬰

晏嬰,字仲,諡平,習慣上多稱平仲、晏子。山東高密人。春秋後期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能,作風樸素聞名諸侯。他愛國 憂民,敢於直諫,在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。他博聞強識,善於辭令,主張以禮治國,曾力諫齊景公輕賦省刑,漢代劉向《晏子春秋》敘錄,曾把晏子和春秋 初年的著名政治家管仲相提並論。

晏嬰是齊國上大夫晏弱之子。以生活節儉,謙恭下士著稱。據說晏嬰身材不高,其貌不揚。齊靈公二十六年(前556年)晏弱病死,晏嬰繼任為上大夫。歷任 齊靈公、齊莊公、齊景公三朝,輔政長達40餘年。周敬王二十年(西元前500年),晏嬰病逝。孔丘曾贊曰:“救民百姓而不誇,行補三君而不有,晏子果君子 也!”現存晏嬰墓在山東淄博齊都鎮永順村東南約350米。

晏嬰頭腦機敏,能言善辯。內輔國政,屢諫齊王。對外他既富有靈活性,又堅持原則性,出使不受辱,捍衛了齊國的國格和國威。司馬遷非常推崇晏嬰,將其比 為管仲。

一天,晏嬰下朝回家,正在房內休息,忽然一個年輕漂亮的婢女輕輕推門進來大獻殷勤。見他毫無反應,便十分露骨地獻媚說:“奴婢本是東郭人,久慕大人, 自願獻身,終生服侍大人。”晏嬰一聽,頓時拉下臉來,嚴肅地規勸她好自為之,千萬不要妄生雜念。那婢女又羞又愧,只好低頭匆匆離去。

也許有人會說,大概是晏嬰嫌棄奴婢的身份太低,不屑為匹吧!但下面的事例也許能說明問題。

一天,齊國大夫田無宇路過晏嬰家門口,看到晏嬰站在大門外,便湊上去打招呼。這時,只見屋內走出一位顫顫巍巍的老婦人,滿臉皺紋,滿頭白髮,身上穿著 粗布做的衣服。田無宇等那婦人走遠後,問晏嬰:“剛才那位老婦人是誰啊?”晏嬰說是自己的妻子。

田無宇聽後哈哈大笑,說:“您位至卿大夫,食田七十萬,為 何不另娶一位妙齡阿嬌,卻同一個老太婆廝守在一起?”晏嬰沒好氣地白了他一眼,不屑一顧地回答說:“我曾聽人說,‘拋棄年老的,是為不守禮義;納娶年少 的,是為淫亂。何況是見色忘義,因富貴而失人倫,簡直可稱得上是大逆不道’。難道你希望看到我有淫亂之行,不顧人倫而另娶,做那些倒行逆施、寡廉鮮恥的事 情嗎?”一席話,說得田無宇面紅耳赤,無地自容。

齊景公有一個心愛的女兒想要嫁給晏子,景公就到晏子家去飲酒。酒喝到暢快的時候,景公看見晏子的妻子,說:“這就是你的妻子嗎?”晏子回答說:“是 的。”景公說:“哈!又老又醜啊。我有一個女兒,既年輕又美貌,請讓她嫁給先生充實先生的居室吧。”

晏子離開坐席,恭敬的回答說:“我的妻子現在是又老又醜,我與她一起生活已經很久了,所以也趕上她既年輕又漂亮的時候。她年輕的時候託身於我直到老年,漂 亮的時候託身於我一直到變醜。她將終身託付於我,而我也接受了她的託付。君王想把女兒恩賜給我,而我怎麼可以辜負我妻子的託付呢?”晏子拜了又拜,辭謝 了。

晏子拒賜成為千古美談。也許正是這樣高尚的品格,才使後來的司馬遷發出這樣的感慨。

“假如晏子還活著,我就是為他執鞭駕馬,也是心嚮往之啊!”

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