'啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣'

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啟功(1912-2005),北京人,滿族。字元白,也作元伯。受業於著名史學家陳垣,長期從事文史教學與研究。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。曾為輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。啟功是當代負有盛名的書法家,被世人稱為“詩、書、畫”三絕。此外,啟功精於古代書畫和碑貼的鑑定,曾受文化部和國家文物局委託,主持對各大博物館的國家級書畫珍品進行全面鑑定和甄別。

啟功《雲林詩意圖 》

倪瓚之畫疏曠簡淡、渺遠寒寂,幅幅都透出“不食人間煙火”的冷逸之氣。而啟功在此幅仿其詩意的作品中著意添了許多樹叢、村舍做點綴,讓畫面少了些許清冷、孤寂之感。

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啟功(1912-2005),北京人,滿族。字元白,也作元伯。受業於著名史學家陳垣,長期從事文史教學與研究。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。曾為輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。啟功是當代負有盛名的書法家,被世人稱為“詩、書、畫”三絕。此外,啟功精於古代書畫和碑貼的鑑定,曾受文化部和國家文物局委託,主持對各大博物館的國家級書畫珍品進行全面鑑定和甄別。

啟功《雲林詩意圖 》

倪瓚之畫疏曠簡淡、渺遠寒寂,幅幅都透出“不食人間煙火”的冷逸之氣。而啟功在此幅仿其詩意的作品中著意添了許多樹叢、村舍做點綴,讓畫面少了些許清冷、孤寂之感。

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的這幅淺絳山水,簡淡而清遠:山石樹木多是以披麻、折帶皴為主,皴筆乾溼濃淡相映襯,敷色清淡溫和;林間房屋則淡墨勾勒,赭石填色,若隱若現,然湖水作留白處理,以淡墨輕描淡寫波波水紋。

其畫面佈局經營頗具匠心,視覺上以平遠為主,近景幾株大樹簇生其上,枝葉扶蘇,岸邊林間茅舍掩映;遠景則模糊可見高峰聳立,山巒疊嶂,樹叢濃郁,清溪寧靜,在山水林木中隱約可見幽靜的村舍。畫中所展現的幽靜清涼的景色,正是啟功早年所向往的寧靜有序、遠離塵埃的世外桃源。

款識:江渚暮潮初落,風林霜葉渾稀。倚杖柴門闃寂,懷人山色依微。辛巳秋日偶寫雲林詩意,苑北居士,啟功。

啟功《秋溪閒棹》

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啟功(1912-2005),北京人,滿族。字元白,也作元伯。受業於著名史學家陳垣,長期從事文史教學與研究。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。曾為輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。啟功是當代負有盛名的書法家,被世人稱為“詩、書、畫”三絕。此外,啟功精於古代書畫和碑貼的鑑定,曾受文化部和國家文物局委託,主持對各大博物館的國家級書畫珍品進行全面鑑定和甄別。

啟功《雲林詩意圖 》

倪瓚之畫疏曠簡淡、渺遠寒寂,幅幅都透出“不食人間煙火”的冷逸之氣。而啟功在此幅仿其詩意的作品中著意添了許多樹叢、村舍做點綴,讓畫面少了些許清冷、孤寂之感。

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的這幅淺絳山水,簡淡而清遠:山石樹木多是以披麻、折帶皴為主,皴筆乾溼濃淡相映襯,敷色清淡溫和;林間房屋則淡墨勾勒,赭石填色,若隱若現,然湖水作留白處理,以淡墨輕描淡寫波波水紋。

其畫面佈局經營頗具匠心,視覺上以平遠為主,近景幾株大樹簇生其上,枝葉扶蘇,岸邊林間茅舍掩映;遠景則模糊可見高峰聳立,山巒疊嶂,樹叢濃郁,清溪寧靜,在山水林木中隱約可見幽靜的村舍。畫中所展現的幽靜清涼的景色,正是啟功早年所向往的寧靜有序、遠離塵埃的世外桃源。

款識:江渚暮潮初落,風林霜葉渾稀。倚杖柴門闃寂,懷人山色依微。辛巳秋日偶寫雲林詩意,苑北居士,啟功。

啟功《秋溪閒棹》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的畫極見傳統的功力,勾勒皴染,無一筆不見功力,空靈淡雅之中,頗饒秀麗超逸之美。山水畫層次豐富,意境高遠,竹石畫韻味醇厚,靈動婀娜,與其書法具有同樣的美學風格。

款識:虯龍一夜吼西風,吹徹吳江兩岸楓,最愛斷霞將斂處,數聲漁笛月明中。丁亥秋日元白啟功

啟功《擬大痴道人筆意》

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啟功(1912-2005),北京人,滿族。字元白,也作元伯。受業於著名史學家陳垣,長期從事文史教學與研究。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。曾為輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。啟功是當代負有盛名的書法家,被世人稱為“詩、書、畫”三絕。此外,啟功精於古代書畫和碑貼的鑑定,曾受文化部和國家文物局委託,主持對各大博物館的國家級書畫珍品進行全面鑑定和甄別。

啟功《雲林詩意圖 》

倪瓚之畫疏曠簡淡、渺遠寒寂,幅幅都透出“不食人間煙火”的冷逸之氣。而啟功在此幅仿其詩意的作品中著意添了許多樹叢、村舍做點綴,讓畫面少了些許清冷、孤寂之感。

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的這幅淺絳山水,簡淡而清遠:山石樹木多是以披麻、折帶皴為主,皴筆乾溼濃淡相映襯,敷色清淡溫和;林間房屋則淡墨勾勒,赭石填色,若隱若現,然湖水作留白處理,以淡墨輕描淡寫波波水紋。

其畫面佈局經營頗具匠心,視覺上以平遠為主,近景幾株大樹簇生其上,枝葉扶蘇,岸邊林間茅舍掩映;遠景則模糊可見高峰聳立,山巒疊嶂,樹叢濃郁,清溪寧靜,在山水林木中隱約可見幽靜的村舍。畫中所展現的幽靜清涼的景色,正是啟功早年所向往的寧靜有序、遠離塵埃的世外桃源。

款識:江渚暮潮初落,風林霜葉渾稀。倚杖柴門闃寂,懷人山色依微。辛巳秋日偶寫雲林詩意,苑北居士,啟功。

啟功《秋溪閒棹》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的畫極見傳統的功力,勾勒皴染,無一筆不見功力,空靈淡雅之中,頗饒秀麗超逸之美。山水畫層次豐富,意境高遠,竹石畫韻味醇厚,靈動婀娜,與其書法具有同樣的美學風格。

款識:虯龍一夜吼西風,吹徹吳江兩岸楓,最愛斷霞將斂處,數聲漁笛月明中。丁亥秋日元白啟功

啟功《擬大痴道人筆意》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功早年多畫山水,尤其喜歡黃公望、米芾、文徵明之筆意。這幅山水畫作正是其早期研習黃公望的畫法而創作出的作品,畫面右上題識為“擬大痴道人筆,丙戌初秋,啟功。”“大痴道人”指元代畫家黃公望。

畫作創作與1946年,時年啟功33歲。此時抗日戰爭已經勝利,啟功兼任故宮博物院專門委員,負責文獻館審稿和鑑定文物。畫面佈景繁密,造型規整,時見稜角和變形,用筆細密,於精熟中見稚拙,設色於鮮麗中見清雅,畫面將詩、書、畫、印融為一體,具有傳統文人畫之審美趣味。

啟功《秋山人在畫中行》

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啟功(1912-2005),北京人,滿族。字元白,也作元伯。受業於著名史學家陳垣,長期從事文史教學與研究。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。曾為輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。啟功是當代負有盛名的書法家,被世人稱為“詩、書、畫”三絕。此外,啟功精於古代書畫和碑貼的鑑定,曾受文化部和國家文物局委託,主持對各大博物館的國家級書畫珍品進行全面鑑定和甄別。

啟功《雲林詩意圖 》

倪瓚之畫疏曠簡淡、渺遠寒寂,幅幅都透出“不食人間煙火”的冷逸之氣。而啟功在此幅仿其詩意的作品中著意添了許多樹叢、村舍做點綴,讓畫面少了些許清冷、孤寂之感。

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的這幅淺絳山水,簡淡而清遠:山石樹木多是以披麻、折帶皴為主,皴筆乾溼濃淡相映襯,敷色清淡溫和;林間房屋則淡墨勾勒,赭石填色,若隱若現,然湖水作留白處理,以淡墨輕描淡寫波波水紋。

其畫面佈局經營頗具匠心,視覺上以平遠為主,近景幾株大樹簇生其上,枝葉扶蘇,岸邊林間茅舍掩映;遠景則模糊可見高峰聳立,山巒疊嶂,樹叢濃郁,清溪寧靜,在山水林木中隱約可見幽靜的村舍。畫中所展現的幽靜清涼的景色,正是啟功早年所向往的寧靜有序、遠離塵埃的世外桃源。

款識:江渚暮潮初落,風林霜葉渾稀。倚杖柴門闃寂,懷人山色依微。辛巳秋日偶寫雲林詩意,苑北居士,啟功。

啟功《秋溪閒棹》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的畫極見傳統的功力,勾勒皴染,無一筆不見功力,空靈淡雅之中,頗饒秀麗超逸之美。山水畫層次豐富,意境高遠,竹石畫韻味醇厚,靈動婀娜,與其書法具有同樣的美學風格。

款識:虯龍一夜吼西風,吹徹吳江兩岸楓,最愛斷霞將斂處,數聲漁笛月明中。丁亥秋日元白啟功

啟功《擬大痴道人筆意》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功早年多畫山水,尤其喜歡黃公望、米芾、文徵明之筆意。這幅山水畫作正是其早期研習黃公望的畫法而創作出的作品,畫面右上題識為“擬大痴道人筆,丙戌初秋,啟功。”“大痴道人”指元代畫家黃公望。

畫作創作與1946年,時年啟功33歲。此時抗日戰爭已經勝利,啟功兼任故宮博物院專門委員,負責文獻館審稿和鑑定文物。畫面佈景繁密,造型規整,時見稜角和變形,用筆細密,於精熟中見稚拙,設色於鮮麗中見清雅,畫面將詩、書、畫、印融為一體,具有傳統文人畫之審美趣味。

啟功《秋山人在畫中行》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

“秋山人在畫中行”是啟功先生常用的題材,意為秋日漫山秋葉飄零,人走在山中,山景如畫,人就彷彿在畫中穿行,此句源自他的七言對聯“春水船如天上坐,秋山人在畫中行”。

此畫作於丙戌(1946年),當屬其早年所作。畫寫遠山微雲掩映,高山流水,水汽氤氳,草木豐茂,高士策杖而行。全圖筆墨淋漓而不失法度,用色淡雅宜人,毫無煙火媚俗之氣,使畫中自有一種清靜的意韻。

啟功《仿米家山水》

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啟功(1912-2005),北京人,滿族。字元白,也作元伯。受業於著名史學家陳垣,長期從事文史教學與研究。中國當代著名教育家、古典文獻學家、書畫家、文物鑑定家、紅學家、詩人,國學大師。曾為輔仁大學、北京師範大學中文系教授。曾任中國人民政治協商會議全國委員會常務委員、中央文史研究館館長、九三學社顧問、國家文物鑑定委員會主任委員、中國書法家協會名譽主席,中國佛教協會、故宮博物院、國家博物館顧問,西泠印社社長。啟功是當代負有盛名的書法家,被世人稱為“詩、書、畫”三絕。此外,啟功精於古代書畫和碑貼的鑑定,曾受文化部和國家文物局委託,主持對各大博物館的國家級書畫珍品進行全面鑑定和甄別。

啟功《雲林詩意圖 》

倪瓚之畫疏曠簡淡、渺遠寒寂,幅幅都透出“不食人間煙火”的冷逸之氣。而啟功在此幅仿其詩意的作品中著意添了許多樹叢、村舍做點綴,讓畫面少了些許清冷、孤寂之感。

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的這幅淺絳山水,簡淡而清遠:山石樹木多是以披麻、折帶皴為主,皴筆乾溼濃淡相映襯,敷色清淡溫和;林間房屋則淡墨勾勒,赭石填色,若隱若現,然湖水作留白處理,以淡墨輕描淡寫波波水紋。

其畫面佈局經營頗具匠心,視覺上以平遠為主,近景幾株大樹簇生其上,枝葉扶蘇,岸邊林間茅舍掩映;遠景則模糊可見高峰聳立,山巒疊嶂,樹叢濃郁,清溪寧靜,在山水林木中隱約可見幽靜的村舍。畫中所展現的幽靜清涼的景色,正是啟功早年所向往的寧靜有序、遠離塵埃的世外桃源。

款識:江渚暮潮初落,風林霜葉渾稀。倚杖柴門闃寂,懷人山色依微。辛巳秋日偶寫雲林詩意,苑北居士,啟功。

啟功《秋溪閒棹》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功的畫極見傳統的功力,勾勒皴染,無一筆不見功力,空靈淡雅之中,頗饒秀麗超逸之美。山水畫層次豐富,意境高遠,竹石畫韻味醇厚,靈動婀娜,與其書法具有同樣的美學風格。

款識:虯龍一夜吼西風,吹徹吳江兩岸楓,最愛斷霞將斂處,數聲漁笛月明中。丁亥秋日元白啟功

啟功《擬大痴道人筆意》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功早年多畫山水,尤其喜歡黃公望、米芾、文徵明之筆意。這幅山水畫作正是其早期研習黃公望的畫法而創作出的作品,畫面右上題識為“擬大痴道人筆,丙戌初秋,啟功。”“大痴道人”指元代畫家黃公望。

畫作創作與1946年,時年啟功33歲。此時抗日戰爭已經勝利,啟功兼任故宮博物院專門委員,負責文獻館審稿和鑑定文物。畫面佈景繁密,造型規整,時見稜角和變形,用筆細密,於精熟中見稚拙,設色於鮮麗中見清雅,畫面將詩、書、畫、印融為一體,具有傳統文人畫之審美趣味。

啟功《秋山人在畫中行》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

“秋山人在畫中行”是啟功先生常用的題材,意為秋日漫山秋葉飄零,人走在山中,山景如畫,人就彷彿在畫中穿行,此句源自他的七言對聯“春水船如天上坐,秋山人在畫中行”。

此畫作於丙戌(1946年),當屬其早年所作。畫寫遠山微雲掩映,高山流水,水汽氤氳,草木豐茂,高士策杖而行。全圖筆墨淋漓而不失法度,用色淡雅宜人,毫無煙火媚俗之氣,使畫中自有一種清靜的意韻。

啟功《仿米家山水》

啟功先生山水畫,簡靜古樸,無煙火媚俗之氣

啟功先生的畫走的是文人畫一脈的路子,於米芾、元四家、吳門四家、董其昌等前賢均有涉獵,又能融各家筆墨於一體,而成自家體貌。

全圖筆墨淋漓而不失法度,用色淡雅宜人,毫無煙火媚俗之氣,勾皴點染、寫實布白、隨類賦彩、意境經營均深得前輩先賢畫理法度,運筆於精熟中見稚拙,設色於鮮麗中見清雅,成功地將胸襟蘊蓄和品性發諸筆端,畫面將詩、書、畫、印融為一體。

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