晉商的輝煌自有其道理，喬致庸的人生與三條“成功之道”

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2006年播出的由陳建斌、蔣勤勤主演的電視劇《喬家大院》相信大家都或多或少的聽說過，裡面的男主角喬致庸在歷史上確有其人，他是喬家第四位當家人，他創辦的喬家大院被譽為“清代北方民居建築的一顆明珠”。讓我們走進山西晉商這段歷史，看看喬致庸為何能脫穎而出，成為一代晉商翹楚。

圖為《喬家大院》劇照

一、喬致庸其人

喬致庸，1818年出生，1907年去世，山西祁縣人，是喬家第四位當家人，人們稱他為“亮財主”。嘉慶二十三年，喬致庸出生於一個世代經商的家庭，他在孩童時期父母去世，由他的哥哥喬致廣撫養成人。在少年時期因喬致廣去世，喬致庸不得不放棄學業投身商業，開始接受掌管喬氏家族。在他的苦心經營下，喬氏家族的生意越來越興盛，成為山西家喻戶曉的富商。喬氏下屬復字號獨霸包頭，有“先有復盛公，後有包頭城”的說法，中國各地商埠和碼頭還遍佈喬氏的大德通和大德恆兩大票號。19世紀末，喬致庸購買了大量的土地，修建了我們今天熟知的著名的喬家大院，至今保存的非常完整，是山西民居的代表建築。喬致庸與別人相處時非常謙遜，講究誠信最重要，以美好的德行服人，他一生做出很多的善行，比如光緒三年很長時間不下雨，民間顆粒無收，喬致庸自己出錢設置糧倉救濟百姓。

圖為喬致庸畫像

二、經商之道

“人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽”是喬致庸商業經營的主導思想，由於他是儒生出身，他經常把儒學的思想貫穿到商業經營中。喬致庸時常教導後代不管是做生意，還是為人處世，都要把誠信放在第一位，其次是要講義氣，不能欺騙別人，最後一位才是利益，千萬不能以利為先。喬致庸還把自己親手寫的對聯掛在住宅的門上，對聯是“求名求利莫求人，須求己。惜農惜食非惜財，緣惜福”，用這副對聯來教導子孫千萬不能貪戀安逸富足的生活。

圖為喬致庸家訓“六不準”

喬致庸原本是想通過參加科舉考試步入仕途光宗耀祖，卻因家庭突遭變故被迫投身商業，他把儒學仁義禮智信的思想應用於經商之中，獲得了巨大的成功。喬致庸雖然成為了一個商人，但是他仍然不忘讀書，他經常閱讀《史記》、四書五經等書籍。喬致庸還致力於社會救濟，每當出現旱災、澇災時，他都會慷慨的伸出援助之手。

圖為喬家大院俯視圖

三、用人之道

善於用人是喬致庸成為商界翹楚的一個必不可少的原因。閻維藩原來是平遙蔚長厚票號福州分莊經理，因為幫年輕武官恩壽升遷墊支銀兩而被人告發，他因此喪失了對蔚長厚的感情，下定決心離開蔚長厚回到家鄉謀求新的出路。喬致庸知道閻維藩是一個非常珍貴的商業奇才，便派他的兒子準備了八抬大轎和兩班人馬在閻維藩等待在閻維藩回鄉的必經之路上。見到閻維藩後，致庸之子又讓閻維藩坐在轎子上，自己騎馬陪伴在旁邊，並說明這是家父特地囑咐的，閻維藩對此非常感動。閻氏來到喬家後受到了致庸的盛情款待，致庸聘請閻氏出任喬家大德恆票號的經理。閻氏深感喬家的恩情，當即表示願意儘自己最大的努力，效犬馬之勞。閻氏自從擔任大德恆票號的經理以來，喬氏家族的生意越來越興盛，可以說沒有閻維藩，就沒有喬氏的商業帝國。

圖為大通德票號

四、結官之道

喬致庸生活在封建時代，在他身上同樣有著同做官之人建立聯繫，以此抬高身價的追求。喬家所結交的官員非常多，官位高的有皇家貴族，官位低的有縣令州府。光緒以來擔任任蒙古、新疆、陝西、甘肅的封疆大吏，喬家與其幾乎都有往來。光緒年間，當左宗棠擔任欽差大臣時，便與喬家的兩大票號交往十分密切。喬家位於的山西祁縣處在川陝去京城的必經之路上，所以左宗棠在路過祁縣時，特意去拜訪喬宅。在和喬致庸交談時，左宗棠一直強調，自己在西北取得的功績離不開喬致庸兩大票號的全力支持。北洋大臣李鴻章組建北洋艦隊時，聽說山西的商人在全國都因富裕聞名，便要求晉商出錢幫忙組建艦隊。喬致庸的票號捐了10萬兩白銀，李鴻章從此也對喬致庸刮目相看。

電視劇《喬家大院》裡的喬致庸

另人感到惋惜的是，在歷史的車輪緩緩的向前滾動時，喬氏家族也難逃衰敗的命運。清朝末年，清政府設置戶部銀行，官辦銀行開始與喬氏的票號爭搶生意，喬氏不得不把票號改為錢莊。辛亥革命時期，由於喬氏依存的清政府滅亡，喬氏也逐漸開始衰敗。1937年，日本的軍隊佔領了包頭，復字號的產業全都被日偽軍強佔。抗戰勝利後，喬氏的產業雖然有部分復興，但是也難以再現往日的輝煌。由此可見，個人的命運難逃歷史大環境的影響。

文史君說

歷史再輝煌也終究只是歷史，如今喬家的後人都已移居海內外各地，只留下富麗堂皇的喬家大院，向世人默默地展示著家族往日的輝煌，所謂是“庭樹不知人去盡，春來還發舊時花”。今日的我們透過那厚重古樸的建築，精心裝飾過的一磚一石和一草一木，依舊能感受到喬家六代人兩百年間的發展興亡，感受到晉商在中國歷史上留下的那濃墨重彩的一筆。