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一.鬢雲有舊盟的漂流

01 帝釋天和緊那羅

李志清《天龍八部》插畫 蕭峰

天龍八部第二十五回的名字叫做“塞上牛羊空許約”，第二十六回的名字叫做“燭畔鬢雲有舊盟”。

就在這倆回之間，蕭峰鑄成大錯，失手打死了自己愛人阿朱。

原書中道：

“電光不住閃動，霹靂一個接著一個，……蕭峰呆立橋上，傷心無比，悔恨無窮…要想號哭，卻說什麼也哭不出來。”

即便他真是二十諸天上的帝釋天，經此大變，也灰心喪氣了，他心中餘下的唯有和阿朱“燭畔鬢雲”時許下的舊盟。

於是，他履冰負雪，一路向雁門關走去。

此時他身處在隨州，要去雁門關，可謂千里迢迢。

按蕭峰自己的規劃：自信陽軍向北，經蔡州、穎昌府，過鄭州後經河東路的臨汾，北上太原、陽曲，再北上經忻州，而至代州雁門。

在蕭峰在旅途中邂逅了阿紫。

如果說蕭峰是帝釋天，阿紫就是緊那羅，通曉樂弦，長袖善舞，容貌美麗，卻得不到天神的寵愛；她又見物而起疑，疑人、疑神，疑一切世間之物，既不會信任他人，也不會施信於他人。

二人的一路北行，這段旅程可稱其為蕭峰和阿紫的奇幻漂流。

金老爺子寫過一段文字，專門形容蕭峰眼中的阿紫：

“ 她滿臉都是幸災樂禍的喜悅之情，熊熊火光照射在她臉上，…那想得到這天真無邪的臉蛋之下，隱藏著無窮無盡的惡意。”

李志清筆下的阿紫

她暗算二師兄摩雲子，偷竊神木王鼎，用詭計引蕭峰和大師兄摘星子相鬥，自己卻抽身事外，幸災樂禍。

這個女孩兒非常狠毒，又非常有魅力，又非常卑微，時常沒有安全感，她遇上自己親人，姐妹，以及喜歡的男人，從不表達善意，可一旦感到受冷落，就用手段來索取。

她對蕭峰就是詭計百出：有時是口中喚著：“姐夫姐夫”，一個溫軟的身體撲入蕭峰的懷中；有時是在風雪簫瑟之中，口含著玉笛子，吹一支聲音淒厲的曲子，幾乎不成樂聲。

蕭峰不理她，她就故意裝死，在雪地中動也不動，任一片片薄冰將五官都覆蓋住，蕭峰過來相救時，又突然從櫻脣吐出一根毒針。

她跟蕭峰說：我行事不對，你肯管我，真再好也沒有了。我從小爹孃就不要我，沒人管教，什麼事也不懂……”

她還說：你心境不好，有我陪著解悶，心境豈不便可慢慢好了？你喝酒的時候，我給你斟酒，你替換下來的衣衫，我給你縫補漿洗。”

就連她發毒針暗算蕭峰，她也自有一套說辭：我不是要射死你，我只是要你動彈不得，讓我來服侍你。”

這幾句話是真是假，別說蕭峰，她自己也搞不清楚。

蕭峰在聚賢莊中與天下英雄絕交，擒龍殺虎，勇毅果決，可是對於阿紫，他一反常態，糾結之極。

他厭惡阿紫的惡毒，數度自省：“這姑娘為人狠毒，我最好是避之大吉。”可是一見她被星宿派眾人脅迫，就回來相救；一時氣急把她打成重傷，又後悔不及的四處求醫問藥。

阿紫重傷垂危之後，他幾乎日夜不離，用手搭在人家身上，什麼男女之防都不顧，這樣一來，倒像是他將別人強擄在身邊一般。

蕭峰也知道自己的行為不妥，於是找了諸多借口：

“阿朱一生只求我這件事，我豈可不遵？

“她本是一個美麗活潑的姑娘，卻被我打成這個樣子，我可不能再隨便離開她。”

“須得將她送往大理，交在她父母手中，我肩上的擔子方算交卸。”

他心裡縱然抵賴不認，其實還把阿紫當做阿朱的影子了，心中所想無非是：我一個人去塞北之地，牧馬放羊，又有什麼意思呢？身邊多一個人，總好受些吧？

這兩個人之間的緣分，可以說完全是被世道逼出來的，他們一個是武林追殺的惡人，一個是星宿派的叛徒，一個是姐夫，一個是小姨子，這關係除了有趣，還有點小複雜。

天龍八部的故事發生在北宋元祐年時，朱熹還沒出生，可是倫理綱常已經很嚴密，姑姑和過兒，姐夫和小姨子最是不好描述。

關於不倫之戀，金庸在神鵰俠侶的加批中說了一堆，從漢代惠帝娶張皇后八卦，宋代歐陽修和外甥女的官司，一直說到民國時還珠樓主勾搭自己的女學生，老人家的意思是在中國這地不倫之戀總是有誘惑力，可是不好描述，咱們就不描述了。

所以阿紫和蕭峰在中原不自在，天下之大，可能只有去塞外胡地。才得胡天胡地的自由了。

二. 赤手搏虎的皇帝

02 帝釋天與真龍

李志清筆下的少數民族領袖

蕭峰和阿紫在地圖上走了很遠很遠，沒走到雁門關，反而走到長白山山脈，就先遇上女真人。此間的時間，大約是宋哲宗元祐年七年—八年（1093—1094）左右，女真人還處於漁獵的部族時代，未曾建國，是隸屬宋，遼二國的部族。

“那人雙臂使力，將猛虎牢牢釘入雪地。但聽得喀喇喇一聲響，他上身的獸皮衣服背上裂開一條大縫，露出光禿禿的背脊，肌肉虯結，什是雄偉”

——《天龍八部》

完顏阿骨打在小說中出場之時，離他擊潰遼兵七十萬的護步荅岡之役，還有二十四年時間。離完顏宗望，完顏宗翰滅北宋的靖康之役還有三十四年。

而且阿骨打一直堅持與宋海上會盟的成果，堅持將幽州歸還宋朝，終其一生未曾背叛與宋的盟約。

大概是這個緣由，金庸將完顏阿骨打寫成了一個英雄好漢。歷史上的金太祖也確實是一個英雄好漢。

阿骨打是金世祖完顏劾裡缽次子，其母為翼簡皇后拿懶氏，他從小沉穩堅毅，有領袖之風。

他善於騎射，在遼東廣闊之土上，他可以連珠三箭射中高空上飛雁；可以一箭射出三百二十步的距離，遼國的使臣讚歎他的技藝，認為遼國最善於遠射的宗室子弟謾都訶也不如他。

阿骨打出陣作戰，經常不穿盔甲，掠陣衝鋒毫無畏懼，女真統一之前，他所率部眾極少，受命征伐遼叛將蕭海里時，只召集到一千多甲兵，他就開心得不得了，說：我有這麼多勇士，天下誰能抑我之鋒？

那一戰中，阿骨打以騎兵薄陣，箭射簫海里落馬，殺得叛兵潰不成軍，由是威名大盛。

阿骨打做戰英勇，對自己的部族又十分仁厚，當乾旱少雨五穀不收時，因為不堪賦稅，人很多逃亡成為盜賊，阿骨打先令搜捕盜匪，後又全部釋放，宣喻眾人，三年免賦。

天龍八部中完顏阿骨出場時大約二十餘歲，他還未統一女真諸部，心中也沒有滅遼逐宋，征伐天下的念頭。

此時他年輕單純，和蕭峰的性情還算接近，所以金庸安排他們做了朋友。

金太祖之後，蕭峰又結識了一個大人物。

“ 紅袍人神態傲慢，冷冷的道：“黃金五百兩、白銀五千兩、駿馬三百匹，何足道哉？我大遼國富有天下，也不會將這區區之數放在眼內。”

——《天龍八部》

金庸筆下的耶律洪基，英武豪邁，威嚴冷峻，尤其令行禁止，律軍極嚴。

原書中寫他帶兵在狩獵，上京中皇太叔做亂，派十倍重兵來襲，御林軍軍心動搖，而耶律洪基卻冷靜從容，金庸詳寫他發令行軍如分枝折柳，讓人心折：

“耶律洪基神色鎮定，慢慢舉起金盃，喝乾了酒，說道：“上京有叛徒作亂，咱們這就回去，拔營！”

”大將軍當即轉身出營發令，但聽得一句“拔營”的號令變成十句，十句變成百句，百句變成千句，聲音越來越大，卻嚴整有序，毫無驚慌雜亂。”

歷史上耶律洪基卻和金庸筆下的形象大相徑庭。

遼道宗並不好勇鬥狠，他喜好儒學和詩詞，是一個儒雅倜儻的人。他還曾和朝中宰相李儼以菊花賦相互唱和。

同時他又生性多疑，喜怒無常，先重用耶律重元（天龍中所謂皇太叔），引發重元之亂，使遼國數百幹臣能受牽連而死，到後又聽信耶律乙辛饞言，先後將皇后簫觀音，太子耶律俊迫害致死；他崇信佛教，廣建佛寺，消耗了大量財力；他在位之時遼國由盛轉衰，這才讓女真人趁隙崛起。

耶律洪基在國內是個雄猜之主，對宋廷卻十分寬厚，出使過遼國的蘇轍就評價他：在位既久，頗知利害。與朝廷和好念深，蕃漢人戶休養生息，人人安居，不樂戰鬥。耶律洪基還曾經寫信給宋神宗說：“竊以累朝而下，講好以來，互守成規，務敦夙契，雖境分二國，克深於難知，而義諾一家。”

遼道宗洪基不僅終身未曾南侵，還對自己的孫子耶律延禧諄諄教導：“南朝（宋朝）通好歲久，汝性剛，切勿生事。”

金老爺子寫他封蕭峰南院大王，時時不忘南侵，聽說宋哲宗複用新黨，就指示蕭峰趁機南征，去大大的胡鬧一番，這是大大的冤枉他了。

歷史上金太祖，遼道宗都是政治領袖，和蕭峰這樣的草莽英雄完全不一樣；他們和蕭峰相交為友，甚至結拜為兄弟，是完全不可能的，天龍八部寫到這兒，算是徹底寫飛了。

金庸有意寫蕭峰在中原妄受冤屈，無立身之處，可一出關，就和金太祖遼道宗兄弟相稱，又有南院大王虛位相待；無數黃金絹帛，牛羊牲畜招手即來，這爽文路數，真是庸俗的很，可是無奈大家愛看。

不過呢，天龍八部，是以八部眾神擬代眾生的森羅萬象，角色際遇越奇，情節越生動，到後來金庸筆走龍蛇，王侯將相，老魔小妖，都紛至沓來，讓人目眩神迷，驚歎其想像力的精彩。

三.遊坦之是摩呼羅迦的倒影

03 緊那羅與摩呼羅迦

漫畫中的摩呼羅迦

天龍八部中也有許多奇怪的人物，比如能大頭朝下傳功的無崖子，每三十年返老還童一次的天山童姥，明明耳聰目明卻裝聾作啞的聰辯先生，右手五根手指加左手小指能射出劍氣的呆頭王子。

蕭峰在遼國當南院大王時，登場的一個角色人，性情之奇，在小說中也十分罕見，用人範疇已經無法概括。

假設蕭峰是帝釋天，阿紫是緊那羅，他就是摩呼羅迦。

這個人就是遊坦之。

神話中的摩呼羅迦多嗔少施，貪嗜酒肉， 因為貪念和憤怒而墮下天穹，和一條扭曲的巨蟒交食成為一體，最終成為蛇首人身的醜陋的模樣。

遊坦之一人飄零燕北，原本一心要向蕭峰復仇。但他看見阿紫，立刻迷失自我，復仇大計忘諸腦後。魂牽夢繞的只剩這個身材苗條，皮膚白嫩的小姑娘了。

他喜歡阿紫的方式十分奇特，他看見“阿紫一雙雪白晶瑩的小腳，當真是如玉之潤，如緞之柔，……她腳趾的趾甲都作淡紅色，像十片小小的花瓣。一顆心登時猛烈跳動”

“ 突然之間，遊坦之喉頭髮出“嗬嗬”兩聲，也不知從那裡來的一股力道，猶如一頭豹子般向阿紫迅捷異常的撲了過去.....對眼前的情景遭遇一片茫然。他緊緊抱著阿紫小腿，不住吻她腳背腳底”，

“阿紫眼中瞧出來，他卻是個滿身血汙的醜陋少年，面肉扭曲，下顎前伸，眼光中卻噴射出貪婪的火焰。（這裡就是神話所說，人身蛇首之像。）”

——《天龍八部》

後來他行跡愈加癲狂，性情更復怪異，阿紫用各種方式折磨他，他都滿心喜歡，甚至在僻靜之處，用鞭子一下下打在他身上，他都覺得心曠神怡。舒適無比。

他陰錯陽差練就了易筋經，武功蓋世，手段狠毒。他重見到阿紫時，仍然如罹電擊，如牽線木偶般失魂落魄；他鐘情於阿紫，只求為奴為婢，可以任其折磨，便甘之如飴。

這個人到底怎麼回事？有人說他是Stockholm syndrome患者，有Masochism傾向，也未可知。

要理解這個人物，我們要來看金老爺子在神鵰俠侶中寫的一段話：

“楊過道：“那情花何等美麗，結的果實卻這麼難看。”女郎道：“情花的果實是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭氣難人慾嘔。

楊過一笑，道：“難道就沒甜如蜜糖的麼？”

女郎向他望了一眼，道：有是有的，只是從果子的外皮上卻瞧不出來，有些長得極醜怪的，味道倒甜，可是難看的又未必一定甜，只有親口試了才知。”

——《神鵰俠侶》

阿紫真的很討厭遊坦之麼？

漫畫中的緊那羅

遊坦之誇她是天仙一樣的姑娘，她也臉上一紅，心中暗自高興，遊坦之狂吻她的腳趾時，她在恐懼之餘，也覺得心中有異樣的感覺。

可她只是歡愉一會兒，忽然又大發嗔怒，用各種惡毒法子去折磨遊坦之，她這樣乖戾，是因為心中有一個人不能令她稱心。

她渴望那個人能如遊坦之般的痴痴盯著自己，稱讚自己的美麗，甚至希望他粗魯地狂吻她玉趾，但她知道也這個願望永遠不能達成。

神話中的緊那羅是面貌嬌好如菩薩的神，而摩呼羅迦是蛇首人身的醜陋男神，二者相去甚遠，而天龍八部中，阿紫和遊坦之之間卻別有一種神祕的關係，彼此如同一對倒影。

因此，阿紫的愛慾和遊坦之一樣強烈，也一樣冥頑。

她對蕭峰說：好罷，你不許我跟著你，那麼我便將你弄得殘廢了，由我擺佈，叫你一輩子跟著我。’”

她說：我……我恨不得那日就給你一掌打死了，你也就會像想念阿朱一般的念著我……”

她說：在那小橋邊的大雷雨之夜，我見到你打死我姊姊，哭得這麼傷心，我就非常非常喜歡你。

——《天龍八部》

她甚至相信穆貴妃（遼道宗載於史料的嬪妃只有兩位，皆姓蕭，此穆貴妃應為金庸虛構）的鬼話，認為世間上真有能讓男人傾心的聖水。

當遊坦之將雙目換給她後，蕭峰看這雙眼睛：

“只覺她眼色之中似乎有一股難以形容的酸苦傷心……何以眼色中所流露出來的心情竟如此悽楚？”

蕭峰不明白，這就是她內心投射，是遊坦之那鬼火閃爍的影子。

這美麗的緊那羅的倒影就是墮入地獄的摩呼羅迦！

她傾心於天神，可是永遠得不到帝釋天的垂青。

四.教單于折箭的一場救贖

04 帝釋天的隕落

李志清先生天龍八部插畫：金戈蕩寇鏖兵

阿紫和蕭峰從隨州出發，從書中的26回一直走到52回，終於到達了雁門關。

雁門關鎖雲中，代郡，是九塞之首，趙國名將李牧在此大破匈奴十餘萬騎。其後十餘年，匈奴不敢寇趙。

雁門關之稱，始自唐初。《唐書·地理志》描述這裡“東西山岩峭拔，中有路，盤旋崎嶇，絕頂置關，謂立西陘關，亦曰雁門關。

雁門關兩側雙峰夾峙，高聳入雲，蕭峰記得，在雁門關下，有自己父親刻下的遺文，還有一個小姑娘輕輕呼喚過他：

“喬幫主，你再打下去，山也要給你打塌了。”

他兜了大大的一個圈，來這座關下，這場奇幻漂流也要結束了。

天龍八部的26回到52回有好幾個回目我很喜歡，比如，老魔小丑 豈堪一擊 勝之不武；王霸雄圖 血海深恨 盡歸塵土；燕雲十八飛騎 奔騰如虎風煙舉；教單于折箭 六軍辟易 奮英雄怒。

這幾個回目都是屬於蕭峰的，天龍八部的故事也全由蕭峰所造。

蕭峰性烈如火，嫉惡如仇，恨一人，就吞豹撕虎，千里奔襲，不生啖之決不罷休；愛一人，千秋萬代便只鍾情於她，決不更改。

他慷慨豪邁，人人見之心折。

所以在小說中，他東南西北的兄弟都接交了一個遍。

金太祖完顏阿骨打，遼道宗耶律洪基，大理國憲宗宣仁帝段譽，西夏惠宗（李元昊之孫，此為推測）的女婿虛竹，都稱慕於他。

他逃出生天，明明可以歸宋，可以去女真，可以去大理，可以去西夏，他卻統統不去。

他在劍戟叢中奮英雄怒，教六軍易闢；他迫遼道宗折箭為誓，永不南侵，他大展神威，鬼神皆驚，卻仍視耶律洪基為義兄，不願傷了他的性命。

這就是蕭峰的殊勝之處，也是他的死結所在。

他有金剛怒目之力，卻總做菩薩低眉之姿；他愛世人甚深，世人卻反而誹謗他甚多。

耶律洪基說他是貪慕宋朝的高官厚祿；丐幫的吳長老，求他回來做幫主，卻叫他不要再說自己是契丹人；雁門關的守將更懷疑他是奸細，不肯放他入關。

所以，他在雁門關前，進退維谷。躊躇難決

金庸特地寫道：“雁門關深谷旁之旁，尖石嶙峋，有如刀利劍，蕭峰之母的屍身便葬在這深谷之中。”

此時，蕭峰從姑蘇至塞北，走遍天下，見識了眾生的美麗，也見識了眾生愚頑，他心灰意懶，覺得目力所及，若想讓遼人不再打殺一個宋人，不讓宋人再打殺一個遼人。只剩一個辦法。

於是，他折了單于之箭，卻將箭尖倒轉，自戧入自己的胸膛。

這是帝釋天賜下的一場救贖。

依稀曾記，在“杏子林中 商略平生義"一回中，他也是這般將四把法刀插在自己身上。

他殞身之時，阿紫卻抱住他屍身，將眾人一一逐開，她大聲道：

你們這些人，害死了我姐夫，卻來假惺惺流什麼眼淚？！”

誠哉斯言！！

阿紫抱著蕭峰的屍身，躍下懸崖，在崖上的眾人居然幻想蕭峰能如神一般死而復生，重新從崖底飛身而上，因此久久不肯散去。

帝釋天像

神話中的帝釋天，是手持金剛杵，身騎六牙白象，守護諸天一切善男信女的護法神。

他有男相，也有女相，是菩薩，也是金剛。

他本是絕世的人，所以不吝這世上的名。

他身上的慷慨，勇敢，仁義，世上沒有一個人能及。

他不能見容於這個世界，這是世界出了錯，我輩除了唏噓，又能如何？

五.怪我太貪功戀勢

05 金庸的羅生門

金庸和倪匡

金庸寫天龍八部時，出現了一段小插曲，因為要去歐洲新聞協會參與活動，無法繼續創作，但明報上連載若停，讀者恐怕不答應。所以委託倪匡代筆兩個月。

他知道倪匡文筆不佳，便要求他寫一章就要交給某位編輯審閱方能通過，倪匡表示同意。他又知道倪匡喜歡胡鬧，就要求他一個人都不能寫死。

倪匡也一併應承下來。可是金庸一走，他便開始胡鬧，先寫死了阿朱，又因為討厭阿紫。就弄瞎了阿紫的眼睛。

金庸十分惱怒，先想法讓阿紫復明，後來在成書之時，又將倪匡所寫四萬餘字，全部刪去。

然後他請倪匡來家裡吃飯，實話告知，請求原諒，倪匡不說話，只是拿起桌上一隻明代的青花瓷杯，反覆把玩。

金庸就說：你喜歡，送你就是。

倪匡隨即笑逐顏開，前嫌盡釋。二人吃完飯，又聊了一會天，待倪匡起身告辭時，發現無論如何也找不到那隻瓷杯了，問及金庸，金庸答：

收起來了。

倪匡氣得半死，卻又無可奈何。

這段趣事載於沈西城先生的《金庸往事》，由此可見，金庸心中有幾種執念，一是對文字之執，一是對角色的執念，還有對財物的執念。

金庸在天龍八部中，寫段譽對大理無量山洞中的玉人雕像痴迷顛倒，以至於認其為“神仙姐姐”，愛慾成狂，後來見到王語嫣，就一路追隨，直到“念枉求美眷 良緣安在”，“枯井底 汙泥處”兩回，與之相擁攜手，方覺得圓滿，可見金庸筆下，愛情才是最大的執念。

新世紀之後，他卻完全改掉了結局，先是讓段譽大徹大悟，滿口譫妄：“色無常，受、想、行、識無常，非我。”，又將王語嫣安排回慕容復身邊，並讓王語嫣推倒了無量洞中的那美麗誘人的玉像，於是一聲響亮，一切你儂我儂，柔情蜜意，皆粉碎成灰。

在金庸看來，這是替段譽破去了心中之執，終得大自在，大解脫。

然而我覺得是他心中太貪功戀勢，自己愛女人，愛財貨，愛惜名作家的羽毛，怎麼能去怪大地眾生太美麗，誘惑到自己了呢？

如歌所唱，你捨不得璀璨俗世；你躲不開痴戀的欣慰——

金庸的小說天龍八部本來是以八部眾神形態，來擬紅塵中眾生的種種不同觀相，如繁華盛景，星辰燦爛，如萬相森羅，百變千幻。如天花亂墜，嫣紅奼紫；真是美不勝收。

後來他卻說：佛家修行，重在剋制“心魔”，所謂“揮慧劍斬奼女”，更高的修為，是無思無念，一切聲色香味觸法，一切耳眼鼻舌身心皆為虛妄。

呵呵，那萬丈紅塵，廖廖寂寞，還有什麼精彩？！（完）

注：本文所有引用的回目為世紀新修版中所轉，比三聯版在數目上有遞增

天龍八部眾

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