我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
可見結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。
好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎。
有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
可見結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。
好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎。
有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
詩有意義是詩的不幸。
人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
蛋已經下了，就不要去問母雞是怎麼下的。
旅行是一場豔遇，最後我們遇見了自己。
我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
可見結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。
好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎。
有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
詩有意義是詩的不幸。
人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
蛋已經下了，就不要去問母雞是怎麼下的。
旅行是一場豔遇，最後我們遇見了自己。
猴子爬得越高，人們就越容易看清楚它的屁股。
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。
兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網。
我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；也未想過要娶別的女人。
天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
年輕的時候，我們總是會將自己的創作衝動誤解為創作才能。
話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。
把忍受變成享受，是精神對於物質的最大勝利，靈魂可以自主，也可以自欺。
可見結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。
好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎。
有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
我發現拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
對於醜女人，細看是一種殘忍，除非她是壞人，你要懲罰她。
真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
詩有意義是詩的不幸。
人生的刺，就在這裡，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
蛋已經下了，就不要去問母雞是怎麼下的。
旅行是一場豔遇，最後我們遇見了自己。
猴子爬得越高，人們就越容易看清楚它的屁股。
流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。
兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網。
為什麼愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺佈呢。
說大話哄人慣了，連自己也哄相信——這是極普通的心理現象。
沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
得學位是為了把論文哄過自己的先生；教書是把講義哄過自己的學生。
你不壞，可全無用處。
錢鍾書（1910年10月20日—1998年12月19日），江蘇無錫人，原名仰先，字哲良，後改名鍾書，字默存，號槐聚，曾用筆名中書君，中國現代作家、文學研究家，與饒宗頤並稱為“南饒北錢”。