官莊古民居“德馨莊”門前鳳溪河中有三塊巨石，形似雞、魚、肉三牲名曰：三牲石。
官莊古民居“德馨莊”門前鳳溪河中有三塊巨石，形似雞、魚、肉三牲名曰：三牲石。
相傳，德馨莊餘氏第十四世祖余文章，剛滿月時，其父餘從本即病逝，母親尤氏年方二十四，從此獨身撫孤，外加姑婆年老，叔伯艱膳，皆其全力終養，含辛茹苦，備極艱難，把余文章撫養成人。余文章之妻劉氏得餘氏家風傳承，非常賢惠、勤勞、忠厚、孝道，遠近皆知。因家境貧寒，當時家中還有五棺祖墳尚未安葬，按本地風俗習慣，請來一位地理先生擇地。先生被劉氏的孝道所感動，為其擇得風水寶地一塊，就是廣興老屋(德馨莊)後面的鳳凰山。據地理先生說，在此安葬祖墳，後裔定會出現有用之才。然而，山的對面山名叫狐狸山，狐狸對鳳凰早有覬覦之心，需設法破解。
官莊古民居“德馨莊”門前鳳溪河中有三塊巨石，形似雞、魚、肉三牲名曰：三牲石。
相傳，德馨莊餘氏第十四世祖余文章，剛滿月時，其父餘從本即病逝，母親尤氏年方二十四，從此獨身撫孤，外加姑婆年老，叔伯艱膳，皆其全力終養，含辛茹苦，備極艱難，把余文章撫養成人。余文章之妻劉氏得餘氏家風傳承，非常賢惠、勤勞、忠厚、孝道，遠近皆知。因家境貧寒，當時家中還有五棺祖墳尚未安葬，按本地風俗習慣，請來一位地理先生擇地。先生被劉氏的孝道所感動，為其擇得風水寶地一塊，就是廣興老屋(德馨莊)後面的鳳凰山。據地理先生說，在此安葬祖墳，後裔定會出現有用之才。然而，山的對面山名叫狐狸山，狐狸對鳳凰早有覬覦之心，需設法破解。
此事被金紫山仙女崖上仙女得知後，大年三十晚扮成叫花子，試探劉氏，走到文章公家要飯，劉氏見叫花子非常可憐，人家過年她還要要飯，隨將自已還未來得急吃的一碗湯圓給了她，自已只喝了點湯水。仙女為之感動，其孝心厚德所傳不虛，隨將狐狸山山嘴巨石拆下三塊，安放在鳳溪河中，點化成雞、魚、肉三牲，“狐狸嘴”沒有了將“狐狸山”點化成瑞獸“麒麟”，將湯圓變成銀元寶放進劉氏家後院豬食槽中。
官莊古民居“德馨莊”門前鳳溪河中有三塊巨石，形似雞、魚、肉三牲名曰：三牲石。
相傳，德馨莊餘氏第十四世祖余文章，剛滿月時，其父餘從本即病逝，母親尤氏年方二十四，從此獨身撫孤，外加姑婆年老，叔伯艱膳，皆其全力終養，含辛茹苦，備極艱難，把余文章撫養成人。余文章之妻劉氏得餘氏家風傳承，非常賢惠、勤勞、忠厚、孝道，遠近皆知。因家境貧寒，當時家中還有五棺祖墳尚未安葬，按本地風俗習慣，請來一位地理先生擇地。先生被劉氏的孝道所感動，為其擇得風水寶地一塊，就是廣興老屋(德馨莊)後面的鳳凰山。據地理先生說，在此安葬祖墳，後裔定會出現有用之才。然而，山的對面山名叫狐狸山，狐狸對鳳凰早有覬覦之心，需設法破解。
此事被金紫山仙女崖上仙女得知後，大年三十晚扮成叫花子，試探劉氏，走到文章公家要飯，劉氏見叫花子非常可憐，人家過年她還要要飯，隨將自已還未來得急吃的一碗湯圓給了她，自已只喝了點湯水。仙女為之感動，其孝心厚德所傳不虛，隨將狐狸山山嘴巨石拆下三塊，安放在鳳溪河中，點化成雞、魚、肉三牲，“狐狸嘴”沒有了將“狐狸山”點化成瑞獸“麒麟”，將湯圓變成銀元寶放進劉氏家後院豬食槽中。
第二天早晨劉氏到豬欄邊，準備餵豬，見昨夜她給叫花子的湯圓，叫花子未吃而是倒在後院豬圈裡豬食槽中，劉氏好生奇怪，我好心給湯圓給你吃，你卻這樣糟蹋，心中納悶，便伸手去撈湯圓，手剛去一摸湯圓，湯圓裡面是硬邦邦冷冰冰的東西，她拿起湯圓一看，湯圓立即變成了白花花的銀元寶，全部拿起來共有百兩之多，可把她嚇壞了，劉氏急忙喊出丈夫余文章來看，文章公見後立即想起昨天夜裡的一夢，夢中有位仙女託話給他，說我家確實是積德行善之家，他要幫助我們解決擇地安葬祖墳之憂，他將對面狐狸變成了麒麟，並在河中安放了三牲石，祭祀左右山神和先祖，護佑德馨莊風調雨順，家道興隆，世代昌盛。夫婦二人將信將疑，跑到鳳溪河，見鳳溪河中央多了三塊形似三牲的巨石，再看原來的狐狸山狐狸嘴沒有了。夫妻二人隨五體投地，四方拜謝。那個帶有傳奇故事的“豬食槽”被餘氏後人供奉在德馨莊大門前，視其為珍寶。
官莊古民居“德馨莊”門前鳳溪河中有三塊巨石，形似雞、魚、肉三牲名曰：三牲石。
相傳，德馨莊餘氏第十四世祖余文章，剛滿月時，其父餘從本即病逝，母親尤氏年方二十四，從此獨身撫孤，外加姑婆年老，叔伯艱膳，皆其全力終養，含辛茹苦，備極艱難，把余文章撫養成人。余文章之妻劉氏得餘氏家風傳承，非常賢惠、勤勞、忠厚、孝道，遠近皆知。因家境貧寒，當時家中還有五棺祖墳尚未安葬，按本地風俗習慣，請來一位地理先生擇地。先生被劉氏的孝道所感動，為其擇得風水寶地一塊，就是廣興老屋(德馨莊)後面的鳳凰山。據地理先生說，在此安葬祖墳，後裔定會出現有用之才。然而，山的對面山名叫狐狸山，狐狸對鳳凰早有覬覦之心，需設法破解。
此事被金紫山仙女崖上仙女得知後，大年三十晚扮成叫花子，試探劉氏，走到文章公家要飯，劉氏見叫花子非常可憐，人家過年她還要要飯，隨將自已還未來得急吃的一碗湯圓給了她，自已只喝了點湯水。仙女為之感動，其孝心厚德所傳不虛，隨將狐狸山山嘴巨石拆下三塊，安放在鳳溪河中，點化成雞、魚、肉三牲，“狐狸嘴”沒有了將“狐狸山”點化成瑞獸“麒麟”，將湯圓變成銀元寶放進劉氏家後院豬食槽中。
第二天早晨劉氏到豬欄邊，準備餵豬，見昨夜她給叫花子的湯圓，叫花子未吃而是倒在後院豬圈裡豬食槽中，劉氏好生奇怪，我好心給湯圓給你吃，你卻這樣糟蹋，心中納悶，便伸手去撈湯圓，手剛去一摸湯圓，湯圓裡面是硬邦邦冷冰冰的東西，她拿起湯圓一看，湯圓立即變成了白花花的銀元寶，全部拿起來共有百兩之多，可把她嚇壞了，劉氏急忙喊出丈夫余文章來看，文章公見後立即想起昨天夜裡的一夢，夢中有位仙女託話給他，說我家確實是積德行善之家，他要幫助我們解決擇地安葬祖墳之憂，他將對面狐狸變成了麒麟，並在河中安放了三牲石，祭祀左右山神和先祖，護佑德馨莊風調雨順，家道興隆，世代昌盛。夫婦二人將信將疑，跑到鳳溪河，見鳳溪河中央多了三塊形似三牲的巨石，再看原來的狐狸山狐狸嘴沒有了。夫妻二人隨五體投地，四方拜謝。那個帶有傳奇故事的“豬食槽”被餘氏後人供奉在德馨莊大門前，視其為珍寶。
於是文章公夫婦用所得銀兩，安葬祖墳，購置田產，振興家業。從此餘氏五世堂家族，感恩戴德，樂善好施，行善積德，家道興隆，人丁興旺，五世同居，誼敦睦族，義聲運播，里閭稱頌，官府褒揚，乾隆帝御賜“五世同堂”、“七葉衍祥”聖匾。餘氏裔生人才輩出，代表俊彥，三牲石的故事也漸漸在坊間傳為美談。“三牲石”現成為德馨莊景區景點之一。(文/圖：李寶林)