家路歷程 1——榆次源渦錢氏家族簡史
中國每個普通百姓家庭的祖輩，在可追溯的歷史年代大多經歷過移民、戰亂，祖輩們經常面臨著生命財產損失的威脅，歷經坎坷才傳承到我們如今的家庭，可以說每個看似平凡的家庭都有一段不平凡的經歷，“家路歷程”——講述你的家族歷史。
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錢氏的起源較為單一，據史書記載，源自黃帝的九世孫籛鏗（ jiǎn kēng）。籛鏗生於約公元前2250年，卒於公元前2105，享年約145歲，是中國古代最著名的長壽者，也是民間神話中壽星的原型。籛鏗被堯帝封於彭城，以彭為姓而稱彭鏗，為大彭國第一代始祖，後世便尊稱其為彭祖（彭氏始祖）。據考證，大彭國的最早發源地彭城，即現江蘇徐州一帶。大彭國大約存在了八百年，後被商王所滅。
周文王時，彭祖子孫彭孚官拜泉府上士（掌管錢糧的官員）。後以“錢”為姓，成為彭氏的一個姓氏分支，所以歷來都稱“錢彭一家”。秦漢時期，錢姓族人主要生活在彭城及其周邊地區。魏晉之際，江浙吳興等地的錢姓宗族蓬勃發展。南北朝時，錢姓足跡漸遍兩湖、廣東等地。隋唐民族大融合時期，中國政治文化中心主要在長安、洛陽，於是錢姓族人開始流向北方，並逐漸遍佈中原各地。
唐天覆二年（902年），杭州臨安人錢鏐（liú）平定地方叛臣，立下赫赫戰功，被唐昭宗封為越王，成為吳越國的創建者。公元907年，梁太祖朱溫封錢鏐為吳越王，開啟了長達近百年的錢氏王朝，經錢鏐治理的吳越國人民安居樂業，錢鏐也被稱為“杭州城的締造者”。錢鏐的墓地——錢王陵，就坐落在浙江臨安太廟山。為褒揚歷代錢王的功績，位於杭州西湖湖畔的錢王祠，供奉了錢氏的三世五代國王。吳越諸王以國君之尊，大力提倡佛教，廣建塔寺，尤其是都城杭州更是佛剎林立、高僧輩出，成就了吳越國“東南佛國”的美譽。吳越國曆代繼位者始終遵循錢鏐遺囑，以不稱帝來緩和與中原強權的關係，換得江浙地區近百年的和平與安定。
宋太祖趙匡胤統一了北方後，唯有吳越國力強盛有實力與之抗衡。但吳越國王錢鏐之孫、末代君王錢弘俶，放棄了吳越王位，尊趙氏為帝，納土歸宋。錢弘俶為避宋太祖父親“趙弘殷”之諱，去“弘”字，改稱錢俶。信奉佛教的錢俶，為供奉“佛螺髻發”（佛祖釋迦牟尼的頭髮）舍利，於北宋太平興國二年（977年）在杭州西湖南岸夕照山的雷峰上建造佛塔。塔成之時，恰逢宋廷追諡錢俶逝去不久的夫人孫氏為“皇妃”，於是佛塔被命名為皇妃塔（後稱雷峰塔）。南宋慶元年間（1195－1200），雷峰塔重修。明嘉靖年間（1522－1566），入侵東南沿海的倭寇圍困杭州城，縱火焚燒了雷峰塔，災後古塔僅剩磚砌塔身，通體赤紅，一派蒼涼凝重風貌。清代，雷峰塔以裸露磚砌塔身呈現的殘缺美以及與《白蛇傳》神話傳說的密切關係，成為西湖十景之一。1924年，年久失修的雷峰塔轟然坍塌。2002年雷峰塔重建竣工落成，“雷峰夕照”勝景再現。
宋人編撰的《百家姓》前八姓“趙錢孫李，周吳鄭王”，趙姓是國姓，位居傍首，而錢姓作為吳越王之姓，位列第二，其餘六姓均為皇后外戚之姓，可見吳越錢氏王族當時的地位之重。
公元1127年，北宋被金所滅，中國北方人口損失嚴重，而南宋定都臨安，江南地區遠離戰火，錢氏宗族未受太大影響。南宋滅亡後，錢氏宗族失去了王族的顯赫。元代的錢氏紛紛棄政隱居，潛心於文教工商。公元1367年，明太祖朱元璋掃滅元朝殘餘勢力後，下令向中原地區移民屯墾，大量原居住在江浙和山西洪洞一帶的錢氏宗族遷往河南、山東、河北一帶。
錢氏祖先的一支有可能在這一時期，由江浙一帶遷至河北望都縣固店鄉邱莊村，也或許隋唐時由江浙遷至山西洪洞的祖先這時又遷至了河北，而現存的家譜最早至清代，已無法考證。民國4年（1915年）年，河北望都錢氏家族家譜所記載的第4代祖先遷至榆次源渦村北建院安家，2013年又遷至東景苑小區，2017年老宅被拆除。如今在源渦出生的錢氏家族已有4代，他們已成為土生土長的榆次人。
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作品簡介——探祕失落的榆次古城
提及榆次古城，人們首先聯想到的是隋代的現榆次老城。然而，在漫長的歲月裡，榆次這片古老的土地上還曾經出現過夏時期的武觀城、春秋時期的榆州國城、戰國時期的塗水城、漢代故城、北魏中都古城。在史籍中，這些古城或幾無記載，或一筆帶過。通過梳理史籍文獻記載以及在榆次發生的相關歷史事件，我們依然會發現這些失落的古城蹤跡。請欣賞“如蟻人生234”頭條號發佈的《探祕失落的榆次古城》1-4系列視頻和文章。
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