Союз：幣上風光——巴塞爾1741年20杜卡特金幣
貓眼按：貓眼剛開公眾號時寫了一個頗受好評的系列就是名為【顏值當道】的各個世紀世界美幣盤點系列，而在18世紀榜單上的榜眼就是今天筆者所寫的這枚巴塞爾1742...
貓眼按：
貓眼剛開公眾號時寫了一個頗受好評的系列就是名為【顏值當道】的各個世紀世界美幣盤點系列，而在18世紀榜單上的榜眼就是今天筆者所寫的這枚巴塞爾1742年20杜卡特金幣（想知道18世紀錢幣中貓眼心目中第一名的泉友，可以拉到文末點擊鏈接重溫舊文）。
泉友Союз可謂是貢獻了許多錢幣相關的佳作，這種鑽研的精神值得稱讚，貓眼衷心希望以後能夠收到他更多精彩的投稿！再次感謝泉友Союз對貓眼的支持！
特別聲明：本文首發於《中國收藏》2017年第1期，貓眼對文章內容做了修改和潤色。投稿文章僅代表投稿人觀點，與貓眼看幣公眾號無關。
幣上風光——巴塞爾1741年20杜卡特金幣
2014年11月，瑞士Numismatica Genevensis SA（NGSA）拍賣公司在日內瓦舉辦的專場拍賣會吸引了眾多藏家的目光，其中一枚1741年巴塞爾城市景觀20杜卡特金幣最為引人關注。
1741年巴塞爾城市景觀20杜卡特金幣
這枚錢幣估價在50萬瑞士法郎，但最終以80萬瑞士法郎成交，是目前最貴的瑞士錢幣，堪稱瑞士幣王。其色澤誘人，狀態極佳，細節的雕刻令人歎為觀止，很難想象這是200多年前的產物。
NGSA拍賣公司為了充分展現這枚珍稀錢幣的魅力，在拍賣之前特意做了一段介紹視頻，將錢幣上所刻畫的景色和符號與現實中的景色與歷史進行對照。
（貓眼將泉友Союз提供的素材進行了剪輯翻譯，強烈推薦先看視頻再讀文章，相信看完後您一定會對這枚幣的細節刻畫有更加深刻的印象，也更容易理解本文。）
然而決定錢幣最終價格的原因不僅僅是近乎完美的品相，稀少的數量也是其中之一。據拍賣方透露，該幣全球僅見2枚，另一枚現收藏於瑞士國家博物館。
瑞士國家博物館收藏的巴塞爾20杜卡特金幣(Inv. M-12047)，為了一睹另一枚同款金幣，筆者特意去聯繫了瑞士國家博物館錢幣館館長Christian Weiss先生，對方無償提供了館藏圖片，但要求不得將此圖用於商業目的，在此特別感謝Christian Weiss先生！
說了這麼多這枚幣的出現背景，那麼下面筆者就為大傢俱體介紹一下這枚幣令人驚豔的細節之中都呈現了哪些歷史和地域信息。
1，巴塞爾在哪裡？
巴塞爾市位於瑞士西北部與德國、法國的交界處，為巴塞爾城市州（Basel-Stadt）首府，是瑞士的第三大城市，僅次於蘇黎世和日內瓦。
一本1493年出版物中的巴塞爾城市景觀圖
萊茵河從東向北穿城而過，將巴塞爾一分為二，左岸稱為大巴塞爾（Grossbasel），右岸稱為小巴塞爾（Kleinbasel）。優越的地理位置使巴塞爾從文藝復興時起就成為瑞士的商業中心和重要港口。
今天的巴塞爾衛星地圖
2，巴塞爾城市景觀幣出現的時代背景
在1499年的士瓦本戰役中，瑞士戰勝了神聖羅馬帝國，馬克西米利安一世皇帝因此默許了瑞士各州的自治權。儘管名義上仍屬於神聖羅馬帝國，但此役之後，瑞士獲得了事實上的獨立地位。
神聖羅馬帝國皇帝馬克西米利安一世
貓眼在開號不久就寫過他的悲情故事呢，溫習舊文請戳：《遲來的愛——試述馬克西米連一世和他的真愛》
作為神聖羅馬帝國的一個采邑主教區，巴塞爾於1501年加入瑞士聯邦。馬克西米利安一世特許巴塞爾鑄造金幣，但要求其中一面必須帶有帶聖光的聖母瑪利亞像，Ora pro nobis（聖母為我們祈禱）字樣也被要求出現在錢幣上。
1509年巴塞爾鑄造的金盾，正面是帶聖光的聖母抱聖嬰
好景不長，在1515年的馬里尼亞諾戰役中，裝備了火器的法軍擊敗了瑞士的長矛兵，這一仗徹底打醒了沉浸在所謂“英雄時代”裡的瑞士人。瑞士以此為契機決定永久中立，從1525年後，瑞士再未發動過一場侵略戰爭。
浪漫主義畫家亞歷山大-埃瓦里斯特·弗拉戈納爾的畫作《弗朗索瓦一世下令停止追殺瑞士軍人》
恰在此時，基督教內部出現分化——
1517年，馬丁·路德在維滕貝格教堂門上貼出《九十五條論綱》，揭開了宗教改革的序幕。瑞士的一些州支持馬丁·路德，另一些則傾向於維持天主教。因此分裂為支持宗教改革的一派和支持天主教的一派。
1526年，包括巴塞爾在內的北部幾個州支持瑞士神學家烏利希·慈運理的宗教改革，卻引發了各州間的宗教衝突，衝突一直持續到18世紀。
烏利希·慈運理畫像
1585年的巴塞爾已是加爾文派的天下了，大量宗教題材的繪畫和彩色玻璃被搗毀，自然而然，聖母瑪利亞也不適合出現在錢幣上。在經過多次討論後，巴塞爾決定將市徽作為錢幣的主要圖案。
巴塞爾市的城徽是一個鑲嵌在白色盾牌上向左彎曲的黑色主教權杖，權杖向下變寬，末端是三個尖角，被三個線條截斷。
1640年巴塞爾泰勒，作為政治正確的帝國鷹徽是不可缺少的
1640年巴塞爾2泰勒
1648年的《威斯特伐利亞和約》給瑞士帶來了獨立地位的同時，也帶來了新的問題：既然已經脫離了神聖羅馬帝國，那麼在錢幣上再使用帝國鷹徽就顯得不合時宜了。
巴塞爾在脫離帝國後，制度借鑑了古羅馬和荷蘭的貴族共和制，錢幣的圖案需要生動地體現這一事實。於是巴塞爾在1670年前後設計了城市景觀幣以替換從前使用的帝國鷹徽，比同是瑞士聯邦的蘇黎世要晚。
1670年巴塞爾城市景觀泰勒
在17-18世紀，巴塞爾不但發展為一座發達的工業城市，也成為了奢侈品製作中心。很多外國統治者把自己的財產放在巴塞爾，以便於理財和支持戰爭。作為瑞士在萊茵河通向北海的唯一港口，巴塞爾的地位舉足輕重。1761年的巴塞爾景觀
一些外交官在訪問巴塞爾後會獲贈一枚貨幣作為禮物。這些作為外交禮物的錢幣數量稀少，製作精美，以示和受贈者的親密關係。
隨著時間的推移，金幣的發放數量也在不斷增多，有些受贈者遂將這些金幣收藏起來作為財政儲備，在發生經濟危機時可以將其熔化，作為貨幣使用。
這種事確實發生過，普魯士國王腓特烈·威廉一世就曾將家裡收藏的金幣熔掉給老爸還債。
鑑於以上的原背景，這枚流傳至今的巴塞爾城市景觀金幣就顯得彌足珍貴。
3，錢幣正面城市景觀圖案的內容
這枚錢幣正面圖案是由三部分構成——
上方是巴塞爾鄉村州（Basel-Landschaft）下的8個市鎮的城徽；城徽下的匾額上是巴塞爾的拉丁文拼寫。
中間是巴塞爾城市景觀，波光粼粼的水面上兩條小舟靜靜地停泊著，兩岸的建築高低起伏，錯落有致，透視感極強。
下方是豐饒角、月桂枝以及年份。
上方縮進
我們把鏡頭拉近到正面上部局部放大圖——
上方的8個城徽從左起分別代表的8個市鎮是：拉姆施泰因（Ramstein）、利斯塔爾（Liestal）、瓦爾登堡（Waldenburg）、洪堡（Homburg）、洛伊弗芬根（Läufelfingen）、穆亨施泰因（Münchenstein）、普拉特恩（Pratteln）和裡恩（Riehen）。
而視頻中出現的4個城徽，左起分別是：利斯塔爾、瓦爾登堡、穆亨施泰因、普拉特恩
中間縮進
我們再將鏡頭縮進到中間部分——
畫面左側的第一個建築是著名的巴塞爾大教堂。
1019年，神聖羅馬帝國皇帝海因裡希二世敕令肇建巴塞爾大教堂。但由於1356年的大地震使教堂損毀嚴重，此後數百年間便不斷將此教堂進行重修。
巴塞爾大教堂
大教堂採用羅曼式和哥特式建築形制，通體使用紅色砂岩，屋頂覆以彩色瓦片。教堂內外的陳設、裝飾非常精緻。
巴塞爾大教堂是該市的地標建築和珍貴文化遺產，每年吸引著眾多遊客前來參觀。
在大教堂的右側，還有兩個尖頂建築。靠左是聖彼得教堂（St. Peter’s Church），靠右是聖馬丁教堂（St. Martin's Church）。
聖彼得教堂始建於9世紀，但不幸毀於1356年的地震，後來在原址重新修建了一座。聖彼得教堂的西牆保留著最古老的部分。聖彼得教堂位於市政廳後面。
聖彼得教堂內部裝飾非常精美，還有非常精美的彩繪壁畫。
聖馬丁教堂也是一座歷史悠久的古建築，最早可追溯到13世紀，是巴塞爾最古老的教堂。
聖馬丁教堂
隨著巴塞爾的不斷髮展，一座橋已經不能滿足需要。1877年，在萊茵中橋上游又修建了一座維特施泰因橋（Wettstein Bridge）。
今天的維特施泰因橋是1990年重修的。站在維特施泰因橋的中間向下遊眺望，映入眼簾的正是硬幣上的圖景。
從維特施泰因橋的角度眺望萊茵中橋
細心的讀者會發現了：咦，怎麼橋墩的數量和硬幣上的不一樣呢？其實，萊茵中橋原本是半木半磚結構，後來為方便電車穿過萊茵河，在1889年用花崗岩修建了一座新橋以代替舊橋，但是橋中間的小禮拜堂卻一直保留到了今天。
萊茵中橋上的小禮拜堂
中橋東岸邊佇立的青銅雕像是女藝術家貝蒂娜·埃辛（Bettina Eichin）1980年的作品《旅途中的赫爾維西亞》。
凝視著萊茵河的赫爾維西亞
關於這座雕像，至今還流傳著一個美麗的故事：
“某天，赫爾維西亞非常想念她的人民，便從硬幣中爬了出來，在巴塞爾城裡轉了一圈之後，來到了萊茵河畔。當她走上萊茵中橋，立刻就被眼前的美景所吸引，忍不住放下了長矛和盾牌，靜靜地坐在橋頭，深情地凝望著這片她所守護的美麗土地，回憶著過去，思考著未來。”
赫爾維西亞將盾牌、長矛、披風和旅行箱放在身後
赫爾維西亞這個名字源自赫爾維蒂（Helvetii）。赫爾維蒂人是高盧人的一支，公元前1世紀分佈於瑞士高原和德國西南部，屬凱爾特民族部落。凱撒在《高盧戰記》中對赫爾維蒂人有描述。
羅馬高盧行省的一部分，東部地區即是赫爾維蒂部落
公元5世紀末西羅馬帝國滅亡後，赫爾維蒂人成為阿勒曼尼人的重要組成部分，並接納了阿勒曼尼人的方言。凱爾特部落在其後的政治及經濟上的衰落，導致赫爾維蒂人逐漸被阿勒曼尼人同化。隨著1848年瑞士聯邦的成立，“赫爾維蒂聯邦”成為瑞士聯邦的正式官方名稱。
瑞士畫家夏爾·格萊爾的作品《赫爾維蒂人命令羅馬人從枷鎖下走過》描繪了赫爾維蒂人在慶祝勝利的場景。公元前107年，赫爾維蒂人在阿讓擊敗了高盧首領狄維果指揮的羅馬軍隊。
今天瑞士聯邦的國際代碼縮寫CH的全稱Confœderatio Helvetica即是拉丁語“赫爾維蒂聯盟”。之所以取中性的拉丁語作為瑞士聯邦的正式國名，目的是不偏向瑞士四種官方語言（德語、法語、意大利語、羅曼什語）中的任何一方，也正應了瑞士中立的國策。
從17世紀開始，赫爾維西亞開始作為人格化的瑞士國家象徵。受1848年革命的影響，瑞士通過了新憲法，成立瑞士聯邦。
1850年，聯邦政府對貨幣進行十進制改革，以法郎為貨幣單位，圖案也效仿法蘭西第二共和國，正面採用神話人物，背面為橡葉/月桂環繞面值和年份。
1850年2法郎銀幣，正面的赫爾維西亞手扶盾牌，背靠阿爾卑斯山脈
從這一年起，赫爾維西亞的開始便以各種形象出現在瑞士的錢幣上，直到今天。她見證著瑞士的榮辱興衰，滄海桑田。
1925年100法郎金幣，正面的赫爾維西亞更加生動自然
1967年2法郎銀幣，正面的赫爾維西亞手持盾牌與矛，呈站立姿勢
萊茵中橋兩側的建築是城門，最右側的尖頂建築是一座教堂。
錢幣設計師根據城市的真實景觀，將這些建築在錢幣上覆原，比例、位置都恰到好處，其高超的雕刻技藝令人讚歎。
圖片是1641年巴塞爾的地圖，硬幣正面最右側的尖頂教堂位於小巴塞爾最北部，箭頭所指處就是教堂。
4，錢幣背面圖案的內容
好了，領略了巴塞爾的城市風光我們來看看背面。
這個手（爪）持巴塞爾城徽的似雞非雞、似蛇非蛇的怪物叫巴西利斯克（basilisk）。
根據古羅馬科學家老普林尼（Pliny the Elder）的《自然史》（Naturalis Historia）描述，巴西利斯克產於昔蘭尼加，大約12個手指長，是一種有劇毒的蛇，頭部有白色斑點。它爬行過的土地會留下有毒的黏液，而它的凝視同樣也是致命的。它的弱點是懼怕鼬鼠，一旦把鼬鼠扔到它的洞裡，周圍的樹木就會被點燃。
意大利自然學家烏利塞·阿爾德羅萬迪作品中的巴西利克斯形象
因此有人推測巴西利克斯的形象可能源於眼鏡蛇。當眼鏡蛇上身豎起時，頸部會膨大並展現出白色的斑紋，而且眼鏡蛇在攻擊時也會噴射毒液。眼鏡蛇在自然界的敵人也是獴科動物。
與眼鏡蛇纏鬥的獴
Basilisk這個單詞來自希臘語Basiliskos，意思是“國王”。這個稱謂可能是由於它頭上長的冠。人們經常把巴西利斯克和雞蛇獸（cockatrice）搞混。根據傳說，前者是由雞從蛇蛋裡孵化出來的，而後者正相反，是由蛇從雞蛋裡孵化出來的……
建築物上的巴西利斯克浮雕
直到中世紀，巴西利克斯和公雞的形象開始慢慢重疊。英國詩人喬叟在其小說集《坎特伯雷故事集》中就將其叫做basilicok，以表示和雞（cock）關係密切。
一隻鼬鼠在攻擊巴西利克斯，這時它的形象更加接近公雞
在風靡世界的哈利波特系列小說中，蛇妖就是從巴西利斯克衍生而來的虛構生物。《哈利波特》中的蛇妖
隨著民間故事的代代相傳，巴西利斯克越來越神乎，比如將其描述成一隻會吐火的巨大的野獸、光以它的聲音就能殺人等等，甚至有人說他不只光碰觸就能殺人，還能以碰觸受害者接觸的東西來殺害他。大概也是因為這個原因，後來巴西利斯克才能和城徽的標誌一起作為巴塞爾城市的象徵吧。1900年維特施泰因橋上的兩隻巴西利斯克
在巴塞爾隨處可見巴西利斯克的形象
5，錢幣設計者
這枚金幣的設計者是巴塞爾的金匠Johann Jakob Handmann I，他也設計了眾多巴塞爾城市景觀泰勒。
1740年1/4泰勒 大盾版
1740年1/4泰勒 小盾版
1741年1/2泰勒KM-145
1741年1/2泰勒KM-147
1741年1泰勒
1741年2泰勒
1743年1杜卡特
1740年5杜卡特
1710年巴塞爾城市景觀銀章，視角有所變化
延伸閱讀：
貓眼看幣®️——系頭條號簽約作者，所有文字皆為原創，不可自行轉載。
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