西魏大統五銖，史料有明確記載，《北史・魏本記》曰：大統六年二月，鑄五銖錢。十二年三月，鑄五銖錢。也就是說，西魏大統六年（540年）和大統十二年（546年）兩次鑄造過五銖錢，面文應該就是“五銖”二字，泉界稱之為“大統五銖”。
那麼到底哪種五銖才是大統五銖呢？
大致有三種說法：
一、置樣五銖是大統五銖。
華譜中叫大統五銖一式，咸陽發現的大統十年西魏候義墓確實出現了這樣的五銖，這是正式考古發現，本來是大統五銖的鐵證了，可有泉友認為侯義墓在隋被盜擾過或在隋重修過，這種五銖有可能是隋朝時放進去的。這種直徑25的五左一豎只不過是隋置樣而已，工藝、形制均與隋五銖一脈相承，置樣是初鑄隋五銖，有同版完整的減重序列。
二、永平五銖是大統五銖。
華譜中叫大統五銖二式。因為大統是鑄於永安五銖之後，這種直筆瘦長的五銖，與永安五銖字體相似，而推測為大統。但有泉友認為，這種五銖其實是鑄造於永安之前的永平五銖，因為此種五銖幾次發現都是隻與太和五銖同出，無其他品種錢幣，可判斷為北魏官鑄貨幣，鑄造行用時間早於永安五銖，為北魏永平五銖，初鑄大樣也是25。《中國錢幣大辭典》和《五銖圖考》也將此幣列為永平五銖。
三、北周五銖是大統五銖。
北周五銖可謂是一筆三折，舊譜以肉好周郭為由認為是天監，後來又覺得內郭的書法形制很像太貨六銖，又認為是陳五銖。現在普遍認為是北周五銖，因為常與北周三品同出，文字形制風格也跟北周三品一脈相承，所以現在叫北周四品了，北周五銖也是身價倍增。有泉友認為《隋書・食貨志》中，只記載了北周鑄布泉、五行、永通三品，可沒說北周鑄過五銖，這種內郭五銖應該是西魏大統鑄，直徑也是25。
還有一種非主流的說法，認為大統年間鑄造的仍是永安五銖，史料記載省略了永安二字，但這種可能性不大。
再看看《隋書・食貨志》曰：“後周之初，尚用魏錢。及武帝保定元年七月，及更鑄布泉之錢，以一當五，與五銖並行。”後面又曰：“建德五年正月，以布泉漸賤而人不用，遂廢之。……至宣帝大象元年十一月，又鑄永通萬國錢。以一當十，與五行大布及五銖，凡三品並用。”
這裡兩次提到五銖，要是從出圖實物證據看，這種五銖毫無疑問是北周五銖。接觸一線的泉友都知道，這種內郭五銖常與北周布泉、五行大布、永通萬國同出，陝西、甘肅、河南、四川都是如此，這是鐵的事實。
但並沒有史料記載北周鑄五銖錢，而與之時間最近的鑄五銖錢的記載就是西魏那兩次鑄造的大統五銖了。應該說北周五銖是大統，是最有可能的一種情況。
到底哪個才是大統五銖呢？