一.看圖識寶生佛

寶生佛(梵名Ratna—sambhava)，梵名音譯為羅怛曩三婆縛，西藏名Rin-chen hbyun-ba，又稱為南方福德聚寶生如來、寶生如來。密號平等金剛、大福金剛。在顯教經典裡，則往往稱為南方寶幢佛，或南方寶相佛。為密教金剛界五佛之一，位於金剛界曼茶羅成身會等的五解脫輪中，正南方的月輪中央。

寶生佛之形象

• 寶生如來的形象，在金剛界成身會時，是身金色，左手作拳按臍下，右手開外，無名指與小指稍屈，舒開其餘三指做沲願印，在蓮花座上結跏趺坐。象徵寶生佛“滿足眾生所求”的本願。
• 而在微細會及供養會中的形象稍有差異。在降三世羯磨會時，此尊頭戴寶冠，著通肩、二手作拳!，右內左外，交叉在胸前。

• 寶生佛為密教金剛界五部中寶部部主，其身金色，現歡喜相，坐騎為馬座，因“馬”代表世間吉祥貴重之物，故於臺座中，馬座屬寶部之座。
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南方寶生如來

寶生佛為五方佛中南方的佛陀，身呈黃色，為寶部的部主。寶部，表福德，亦即佛的萬德圓滿中，福德無邊。

在《守護國界主陀羅尼經》卷二中提到，寶生佛的印契為滿願印，即左手持衣角當心，右手仰掌，此印乃是表示隨順眾生之所欲，而由佛菩薩惠施各種資糧財具的印相，又稱與願印、施願印。作此印時，以如來之力故，能滿足一切眾生心之所願。

二.五方佛之南方寶生佛

寶生佛屬金色（也稱黃色）寶部部主，居南方，故亦稱為五方佛中之南方佛；因寶生佛具有平等性智，也稱為五智佛之一。

三.寶生佛美圖賞析

海外收藏西藏精美佛畫 棉地 礦物顏料

十五世紀密宗繪畫：寶生如來唐卡 藏傳佛教

規格：76.20x53.34cm（30x21in）

礦物顏料，精細的黃金，黃金線棉

美國魯賓藝術博物館收藏

寶生如來偕眷三尊；主尊寶生如來二側侍立有而脅侍菩薩，畫面左側為立姿救度佛母（右脅侍），主救度苦難，賜降富足安樂的右脅待救度佛母，畫面右側（主尊左側）為主賜降財富，令眾生衣食無虞的財源天母，簡稱黃度母。法座靠背上方中央為大鵬金絲鳥，二側為童子，下方有對稱的海洋生物。在金翅鳥左側為紅色的文殊菩薩，右手高舉智慧之劍，安住在蓮座上。對稱的右側為白色的四臂觀音菩薩。在二脅侍上方，頭光二側共有六位眷屬菩薩，唐卡最上排中央位置是寶生如來坐像，整幅唐卡畫面有165尊坐姿相同的阿彌陀佛坐像所環繞。阿彌陀佛身紅色，結禪定印，呈金剛跏趺坐。在法座下方有三位守護神，這是寶生如來壇城四門守護者中的東、南、西三門的守護者，另有北門守護神未能畫出，中間紅色為南門的守護者。二側各有寶馬一匹為寶生如來的坐騎。此象徵寶生如來的身份唐卡最下一排為西藏唐卡的慣例，繪出的都是佛教護法神。

美國紐瓦克博物館:

14世紀西藏唐卡《南方寶生佛》

十二世紀初西藏中部尼泊爾風格的古老精美唐卡：主尊寶生佛唐卡

棉地礦物顏料和黃金 尺寸：40.96×33.02 cm

美國洛杉磯郡藝術博物館收藏

主尊寶生佛頭戴華麗寶冠，面相圓潤·、面露微笑，神情慈悲安詳、法相秀美端莊。右手作與願印，左手平放結禪定印，結跏趺坐於束腰仰覆蓮座之上。身後靠背周緣飾瑞獸、金翅鳥、摩羯魚等對稱排列。

主尊兩側為文殊菩薩（右）和除蓋障菩薩（左）。圖上方左右兩側繪過去七佛及當來下生彌勒尊佛，一排共八尊佛像。其下左右各有三尊菩薩坐像，左側為普賢與地藏並坐及觀音菩薩，右側為金剛手與彌勒並坐及虛空藏菩薩。圖最下方由左而右繪綠度母、馬頭明王、不空絹索菩薩、觀音菩薩、毗俱祗菩薩、一髻佛母與摩利支天七尊像，或坐或立。

重彩棉布裱於畫布 寶生如來唐卡

時間：十三世紀 尺寸：74x56cm

出處：藏中

寶生如來，跏趺坐，面目慈祥，身著華麗的菩薩裝，左手禪定印，右手下垂於膝前，掌心向外施與願印，雙手掌與雙足底都呈現紅色，端莊婉約，面容令人心生景仰。在皮膚的外表緣邊上有一層薄淡加重色，讓佛身顯得更加立體；再襯以深藍底色，給予主尊3D立體效果。整幅唐卡構圖，主尊較大正中，左右兩尊分別為觀世音菩薩與彌勒菩薩，呈現S型立姿。左右上方兩角各有三尊呈蹲跪姿的菩薩，較特殊的是有一膚色深綠，另一藍紫色。背光以紅色加強表現，臺座上相間色有藍、綠，顯得華麗。

明正德 紅緞地五彩寶生佛織錦緞唐卡

寶生佛壁畫位於夏魯寺南配殿南壁東側。佛像有橢圓形的紅色頭光、背光，頭戴高寶冠飾，膚色黃，上身裸露，下著花裙，右手結與願印，左手結定印，腳結金剛跏跌坐於寶蓮臺上，此幅作品亦系約14世紀上半葉所繪藏傳佛教壁畫藝術代表作品。

馬或獅子都是寶生部怙主南方寶生佛的坐騎。珠寶是寶生佛的徽相，一般被畫在風馬的馬鞍上或轉輪王的紺馬上。在肖像畫法中，馬身畫有金色飾物、鈴鐺、絲制圍帳和犛牛尾飾。這些披飾是佛陀忠心耿耿的馬匹犍陡的“脖飾”（該馬在其主逝去後心碎而死）。

文物鎏金寶生佛銅像

14世紀銅寶生佛坐像

清代銅寶生佛坐像

十三世紀鎏金銅寶生佛坐像

明永樂寶生佛像

此像身著菩薩裝，頭戴五葉寶冠，髮髻雕刻精細，繒帶上飄，垂輪式耳環。面相豐滿，雙目細眯，嘴角含笑。袒上身，肩披帛帶，下裙褶紋起伏，流暢自如。右手結與願印，左手結禪定印，全跏趺坐。仰覆蓮座蓮瓣尖端上卷，呈三顆圓珠狀，上下邊緣飾聯珠紋。座面陰刻“大明永樂年施”楷書款。

寶生佛坐像象牙雕造像，通高14cm，12世紀作品，受尼泊爾造像影響頗重。主尊體型偏瘦，五官小巧面帶微笑，頭戴三葉寶冠，兩側寶繒飄飛，耳飾大環，裸身掛飾以項鍊纓絡，兩臂佩釧、鐲，腰部寶帶自然搭至右小腿部。跏跌於仰覆束腰蓮座、蓮瓣碩大並雕以卷草紋裝飾。蓮座下為一半圓形束腰臺座，正面隨形雕造八尊坐佛，手印各異。主尊身兩側各站一菩薩，面向主尊呈微笑狀，身姿婀娜呈三折枝式，肩寬腰細，臀部肥碩，赤足立於高臺。主尊頭光兩側，另有10尊各式坐姿菩薩小像，身型各異，滿富動態，手印各不相同。主尊頭光上方站立一叉腰迦陵頻伽像，兩側又各有一龍身飛天女像，都佩冠飾耳環，側身飛起身姿優美，雙乳圓實具明顯女性特徵。整體間隙又以卷草紋樣雕飾其中，給人以繁複肌理感，營造出濃厚宗教氣氛。此件作品技藝高超，且雖年久而保存完好，成為難得的藏西風格造像精品，在同類雕製品中幾難再見，尤顯珍貴。

注：本文圖片文字均來自網絡

責任編輯：Sunny