'徒步郊外四川彭州文化'
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
徒友們隱不住在狂歡戲水
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
徒友們隱不住在狂歡戲水
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
徒友們隱不住在狂歡戲水
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
徒友們隱不住在狂歡戲水
休息時，在茶莊泡了一杯綠茶
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
徒友們隱不住在狂歡戲水
休息時，在茶莊泡了一杯綠茶
汽車停車場
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
徒友們隱不住在狂歡戲水
休息時，在茶莊泡了一杯綠茶
汽車停車場
成都晨曦景色
從打入群，還是第一次參加成都狼行天下戶外徒步活動。和往常一樣，四點半就起床了，這也是多年在航空軍工企業工作養成的習慣。背上頭天晚上準備好的揹包，步行趕往不遠處的三號線地鐵口，在武侯立交橋順江村乘334路公交，與徒友們在武侯機投廣場匯合。這次徒步的目的地，就是離成都不遠的彭州市。
彭州老鐘樓
彭州是四川省轄縣級市，由成都市代管，有過“國家生態市”、“中國縣域經濟競爭力百強”、“中國縣域經濟發展潛力百強”、“中國最具投資潛力中小城市百強市”、“四川省十強縣”、“中國家紡名城”、“中國休閒服裝名城”的美譽。
鎮國寺建於北宋至和元年年間
彭州市雖然只是個縣級市，人口只有80萬，面積1421平方公里，可是歷史悠久。早在三千多年前的西周時期即有彭人在此生息繁衍，之後立業興國，建都瞿上，唐公元686年置彭州。彭州因“以岷山導江，江出山處，兩山相對，古謂之天彭門”而得名至今。
正覺寺，建自北宋仁宗天聖元年間。
經過一路的觀光，最後旅遊大客把我們這些徒友拉到彭州龍漕溝腳下，四周望去，大大小小的山峰拔地而起，相似飛來的峰群，據說是青藏大冰蓋冰流的搬運和堆積作用而產生，為世界所罕見，已列為“世界級遺產”保護。由花崗岩、石灰石巖組成的突兀山峰或“冰川漂礫”都峻峭挺拔而秀麗多姿，溶洞清泉隱約其間，集山景、林景、水景、氣景為一體，無不顯出壯、險、奇、幽之特色。
宋代高僧圓悟禪師
彭州歷史名人很多，如圓悟禪師，宋代高僧，是中國佛教臨濟宗楊岐派最具影響的人物。其《碧巖錄》、《圓悟心要》等著作，集楊岐宗大成。特別是《碧巖錄》，被推為歷代禪學的第一奇書，更為日本禪宗所推重，奉之為聖典，是法門必讀的七部之道部，收入《大正藏經》中。圓悟禪師晚年回成都昭覺寺，紹興五年八月五日示寂，世壽七十有三，門下弟子眾多，有大慧宗杲、虎丘紹隆等禪門龍象。相傳禪師圓寂之前，趺坐書偈遺眾，投筆而逝，闍維之後，舌齒不壞，五色舍利無數，塔昭覺寺之側，諡號“真覺禪師”。
唐末五代著名道士彭曉
彭曉，唐末五代著名道士，他認為人可以修煉成仙，年壽無限，提出了建立在陰陽理論基礎上的“仙道”、“鬼道”學說，今存其煉丹著作有《周易參同契分章通真義》三卷。唐宗海，清同治年間，因父患血證多方求治無效後，開始潛心探索血證，經過11年時間寫成《血證論》，39歲時中舉，其後遊學江南，醫術揚名於滬，每有疑證問者，輒應如響，人俱驚為神奇，光緒14年，中三甲進士，授禮部主事，奉母赴京後醫名大噪，譽滿京華，是中國早期中西醫結合的傑出代表，不僅醫術精良，而且醫學著述頗豐，除《醫易通說》、《六經方正中西通解》、《痢症三字決》等書外，猶以《中西匯通醫書五種》著稱於世。其好友劉光第（“戊戌六君子”之一）稱讚他"活人有奇術"，《清史稿》將他列名記述。
李一氓（1903—1990）
李一氓,四川省彭州市人。在上海求學期間接受了馬克思主義真理，1925年春加入中國共產黨。隨後投筆從戎，參加過北伐戰爭、“八·一”南昌起義，在國內革命戰爭時期，李一氓曾任國民革命軍總政治部宣傳部科長、南昌起義參謀團祕書長，後在中央特科工作。參加過長征，並先後任陝甘寧省委宣傳部長、新四軍祕書長。抗戰勝利後，李一氓先後任蘇北區黨委書記、華中分局宣傳部長、大連大學校長等職。新中國成立後，李一氓曾任中國駐緬甸大使，國務院外事辦副主任，中聯部副部長，中紀委副書記，中顧委常委，國務院古籍整理出版組組長，中國國際交流協會會長。李一氓生前非常關心家鄉的文化設施建設，1962年和1982年兩次回家時都提出建一個圖書館。在李一氓的大力呼籲和支持下，圖書館於1983年動工，1988年竣工投入使用，並親自為新館題名。將自己珍藏多年的書刊文獻分25批次，共計4200餘冊捐贈給彭州市圖書館。所贈書刊主要以歷史類印板書為主，尤以歷史語言文字類圖書為貴。
劉文輝（1895—1976），劉湘的叔叔。民國第二十四軍軍長，陸軍上將，四川省主席，1949年12月
劉文輝，1955年9月，國家主席毛澤東授予的一級解放勳章。
蜀源天彭，巴蜀之首；濤濤湔江，潤澤華夏。老一輩無產階級革命家除了李一氓之外，紅軍高級將領曠繼勳。歷史也沒有忘記以劉文輝、鄧錫侯、潘文華三將軍為代表的國民黨起義將領，是他們的義舉促成了大西南的和平解放。新中國成立後，劉文輝歷任西南軍政委員會副主席，四川省政協副主席，國家林業部部長。
領隊的是40歲出頭的施師傅,他組織徒步活動已經五年了,很有經驗。
順著龍漕溝徒步上行，第一次真是有點吃不消。頭頂烈日，未帶柺杖，山水衝下來的漕溝水道，都是山石疊加在一起，稍不留意，踩翻了卵石，就得弄個仰面朝天。
如果不是連襟幾年前送給我的登山鞋，恐怕這次徒步很難回得來。
這是最好的徒步路面
徒友們隱不住在狂歡戲水
休息時，在茶莊泡了一杯綠茶
汽車停車場
山腳下
戶外健身徒步，在家偷懶說不；面對大山瀑布，只為求生探路；
團隊組織互助，徒友友好相處；狼行天下健走，我在西南天府。