'邳州史話：受賢招賢與偃武——明清時期邳州三大鄉漫話'

受賢招賢與偃武

——明清時期邳州三大鄉漫話

許貫中 李修運

風景秀麗的銀杏湖水庫景區如今遊人如織，沂河畔授賢古村古街也漸漸進入了人們的視野。這個地方原是明清邳州的三大鄉之一——受（授）賢鄉，早在元朝時就在此設立過巡檢司，有古渡口。東南部為招賢鄉，西面是偃武鄉，此三鄉南北狹長近百里。每個鄉的地界皆接壤下邳城。再西南是修文鄉，現在的土山南、八集南及占城、石橋以西一帶，明初劃睢寧，成為州中一塊飛地。最南面舊黃河畔還有一個特殊的地方，東西狹長九十里，它便是邳州衛的軍屯地河南營。受賢招賢、偃武修文，反映了明清兩代統治者渴望賢才，“繞樹三匝，何枝可依”的迫切心情，也昭示了統治者刀槍入庫，馬放南山，休養生息，還百姓一個太平盛世的美好祈望。

還要說說古邳州的建制和隸屬。公元1368年即洪武元年，邳州屬南京中書省的一個直隸州，此時邳州與徐州一個級別，都屬於不設府的直隸州。洪武四年，邳州改屬中都鳳陽府。洪武十五年，邳州又改屬直隸京師淮安府，兼轄宿遷、睢寧兩縣，駐下邳，邳州知州官職為從五品，輔官有同知、判官等，所轄縣縣官為正七品，邳州屬淮安府屬州，州府所在地按規定不設縣，所以不存在下轄的所謂邳縣之說。明朝軍事上設有都指揮司，在地方設立衛所，有軍屯地。清代雍正年間，徐州升府，邳州成為隸屬徐州府的簡州，沒有屬縣了。河南營衛地，也成了邳州直管的屬地。

邳州西部南北多山，地勢西北高東南低，南北海拔相差15米。同時，西南邊界地勢也較高。由西向東過本州南境的泗水，是淮河的一條重要支流，它北面的沂水（河）、武水和泇水順勢一路向南，在州城下邳岠山西南匯合後，共入泗水。古代下邳為國為都也是因為諸水交匯的特殊地理位置吧。交匯後的泗水一路浩浩蕩蕩流向東南，晝夜不息。“汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭，吳山點點愁”，唐朝“詩魔”級大腕詩人白居易這樣寫道。北宋末年也即1194年，黃河在河南決口奪泗水入淮河，從此改變了邳州乃至整個蘇北的歷史。金元到明代中期四百多年間，泥沙淤積使泗水迅速變成了懸河。淤積也使北水南流逐漸受阻。為了確保漕運暢通，明萬曆年間，李化龍實施了“避黃開泇”工程，中運河通行，南流的邳北諸水被截後匯入中運河，先經直河口入黃河，後改道又經駱馬湖入黃河。其間，水系及流域都發生了根本變化。 “水莫大於河，浸莫大於沂”，再加上運河，邳地河網密佈，縱橫交錯。但朝廷對此地水系的戰略定位，以及人力物力所限，邳州根本無法逃脫“洪水走廊”的局面，水利反成了水害，洪水的恣肆任性，使得邳州地形、湖泊、津渡、道路及人口聚居地均隨之發生改變，也使許多地名消逝。明清邳州水利史可以說就是一部明清邳州史。

我們披閱了三種時間跨度較大的邳州州志，來查證當時鄉（鎮）社存在和因水變動的狀況。一個是五百多年前的明代嘉靖年間楊輔、陳柏主修的《邳州志》，一個是距今兩百五十年的乾隆年間鄔承顯、吳從信主修的《邳州志》，一個是不到百年民國竇洪年先生編纂的《邳志補》。由於《邳志補》記載詳盡，本文采用史料多以竇版為主。那時的鄉比現在要大得多。鄉名取採的原則也是秉承儒家正統、遵循政治正確，宣誓本州自此重視賢能，偃武修文！明清兩朝，三鄉區劃基本沒有變化。所轄社的地盤也不小（後來的人民公社大概源於此社吧），社下的圩、寨、村就是基本的村落了。

受 賢 鄉

受（授）賢鄉，轄14社40圩。位於本州中部的南北狹長區域。西抵艾山，東濱沂河，北以蘭山（今蘭陵縣）為界，南至岠山。東西三十里，南北八十里。有岠山社，徐塘社，砲車社，沙溝社，鮑家莊社，這些名稱今天依然容易辯認；餘行社（轄官湖、省城），寶車社（轄莊樓、貓兒窩），郭家莊社，杜家莊社（轄大沂圩、新盛營、堰許家、袁家灣、丁家樓），荊邑社（港上、齊村及曹樓，北界郯城），這些社，略加註釋還有蹤跡；至於範畦社、高冢社、善訓社、陶合社等諸社名稱今天就深感生疏了。有些社雖好辯認，但其區域與現在已有了很大不同。據記載，岠山社山上建有岠山寨，還包括南宋圩。東西四里，南北十里，西至土山社十里，大約在唐宋山(今唐山)以南至岠山這片區域。沙溝社，當年的領域絕不僅止於現在邳州市行政中心沙溝湖這個小區域，它過二郎廟後，南抵唐宋山，南北狹長四十里，佔據了金元時期的整個古沂河流域，是運河開鑿之前沂河流經之地；由於沂河所流之處，沉積淤沙頗多，每到冬春枯水期，儼然一條長長的流沙河。沂河向東改道後，逐步淤積成沙溝，社名大抵依此而得。宋代之前的沂河，除《水經注》外，志書記載多語焉不詳。筆者研究，沂河多在唐宋山以北東西來回擺動，西不過沙埠莊；向南在岠山北分大小沂水，經岠山東的一股稱小沂水，經岠山西的一股稱大沂水，再向南共入泗水。明朝中期運河開鑿後，沂河始入運河，南面的老沂河受到後期的黃河回灌，逐漸淤平，古沂河今天已無蹤跡可尋了。考證確認，今天的邳州城就是建在老沂河故道之上。沙溝社下轄河成圩（運河邊有河成閘）、三汊河（老房亭河入運河處，有渡口）、楊家、興隆店、薛家（南距唐宋山五里）等，還設壩頭渡口。上世紀五十年代初，隸屬山東的邳縣從洪福山南遷，與隸屬江蘇的邳睢縣從土山遷入合併了，縣城駐地在大運河與隴海鐵路交匯處的三叉河大榆樹，建立了江蘇省邳縣人民政府，駐運河鎮。徐塘社在餘行社西，有寨墩（竇家圩）、戴家。現徐塘電廠北的官湖河入運徐塘閘，為當年“引沂濟運”來水處——“徐塘口”。此處向東，為清朝前期的老運河。搜索google地圖，還能依稀看到一些古運河的影子。沿途的村莊更保留了些許古運河的信息，從西往東南，依次有吳閘、壩頭、河灣（在此與古沂河合流）、老堰頭、劍秋、廟山、隅頭、萬莊。乾隆皇帝南巡時曾停留，駐蹕壩頭邊的老運河。砲車社即現在的炮車鎮，因三國時曹操在此造石砲得名。現在炮車的龍池村那時隸屬招賢鄉，東西夾在新舊沂河之間，西面的舊沂河現在已是省級生態古慄園，過去是沂河邊有名的集市。餘行，目前是陳樓鎮前於家及省城村的地界，為元末平章王建造的省城故址，現基址無存。官湖，以湖泊得名，康熙時成了官方南北進京大道（孔道），溝通浙蘇魯冀諸省，一躍成了州中巨鎮。晚清時，有晉冀齊魯徽歙各地商賈糜集於此，抗戰時期成了日偽的縣政權駐地。在沙溝社東的為寶車社（目前王傑中學北還有兩個不起眼的小莊，謂之前寶車、後寶車，還有大宿莊，此地曾是明朝的遞鋪)，包括莊家樓和大莊家以及貓兒窩，南有龍化渡口；貓窩這個地方曾是泇運河和中運河的重要節點。其上游的彭河、房亭河在三叉河匯入，加上下游馬莊沂河淤沙頂託，貓窩於是成了漕運和防汛的治理難點。此地設過驛站和巡檢司；清朝時在此修過滾水壩、竹絡壩，清末建鄉，民國至解放初設區公所，今天的貓窩，早湮沒在運河煙波浩淼茫茫清流中。郭莊社，在寶車社東南，轄鎮衛集。再來看處於東北的杜家莊社，一個社卻分在沂河東西兩岸(大沂圩)，不知當時如何方便管理的。邳州最東北要數荊邑社（大抵在港上鎮北荊邑和南荊邑）了，自古百姓有種銀杏樹的傳統，大概是因為沙質土地較適宜種植的緣故。緊鄰的郯城新村鎮有棵兩千年銀杏神樹，需六人合圍，現矗立於古沂河東岸邊，邳州千年的古樹數百株多分佈於此地。美好的生態，使晚清當地秀才留下“風動白果雨，雁鳴金沙灘”著名詩句。最難辨認的陶合社在荊邑社南，與在岠山東的善訓社一樣皆無圩寨，當時為何設立這兩個社？不得其解，也可能是所管小莊多且散亂的緣故。高塚社在本州最北部，即現在的鄒莊鎮周邊，有憂路山（北界蘭山）、古宅、鄒埠、沙埠、石家樓和馬灘（此二村界郯城）等十二個圩寨。憂路山因其險峻，行者憂愁，故名；後改呦鹿山，取“呦呦鹿鳴”之意。由於近幾十年來一直掠奪性開山取石，生態徹底破壞，原來的美好意境只剩下想象了。範畦社（王塘、北馮場、於家、姚莊、溝上），在今鐵富鎮東南部，於家東沂河邊設梅家渡口，其北面還建有駱家渡口。南面溝上沂河邊有明清著名的盧口“引沂濟運”工程，明清水利專家們曾在“三分入運，七分入湖”這個三七定製上反覆交鋒。盧口現叫石壩窩，建國後封堵，留下“幾”字形的水利遺址。莫小瞧這個地方，明清幾任河務大臣，包括康熙朝“第一廉官”張鵬翮等都曾多次親臨視察。今天石壩古道的老銀杏樹，應能見證著當年高官（總河）蒞臨視察河防的情景。再向南五里處就是授賢集，明朝時，沂河在鮑莊社向東南轉了個彎，經袁灣北張老廟轉入華沂向南入隅頭湖。經筆者考證，“張老廟”為紀念張鵬翮而建，可惜文革時拆除。當時的社，其轄區面積約相當於現在的幾個村，比現在的鄉鎮要小。

沂河發源於沂蒙山區，是泗水下游的最大支流。歷史上，沂河在南宋之前的若干朝代都是流向下邳城的。同時武水泇水也同沂水（河）在下邳合聚，“泗水湯湯，沂水滔滔”。《水經注》載，沂水“又屈南過郯城縣西”，“又東過良城縣西，又南過下邳”，這裡的良城縣是邳州北部古沂河邊一個存在了近千年的古縣，位置應在現在的陳樓鎮東北也就是杜家莊社區域。古沂河經授賢鮑莊南下，入丁樓花園，過院許村西，經現在的陳樓果園，再過炮車古慄園，經二郎廟，奔岠山入泗水。泗水淤堵後，沂河被迫從鮑莊東往東南借道，衝開杜家莊社，經袁灣、華沂入隅頭湖。千百年來，沂水從州部東北齊村進入直隸江南省後，一線串珠，鑲嵌著從北到南的授賢和招賢二鄉諸多圩寨。中運河通行後，運河南岸到岠山的沂河水道逐步淤積湮沒了。康熙朝開挖東西向的房亭河、彭河成了運河南岸最大的支流，從西南向東北流入運河。

招 賢 鄉

招賢鄉，轄14社27圩。東界宿遷（明清宿遷北部，今分屬郯城縣及新沂市），西逾妙峰山，西南抵州城，東南接睢寧。東西三十里，南北八十里。目前八路鎮有個招賢村，還有一絲老鄉名的影子，但招賢鄉所轄的社圩的名稱，由於區劃及河湖變遷，今天不那麼容易辨認了。從東北數來，趙家莊社（合溝、小河）、小沂社（郇樓、竇家）。白馬河在此入沂河。清初，沭河曾越過馬陵山向西亂闖白馬河入沂河（沭河原是入海的），郯城民諺有：“沂沭不相見，見面成一片”，經康熙總河王新命築長堤，修禹王臺，多年努力，拘住了不羈的沭水。沂河（山河）西有龍池社（北宋家、草橋、楊家），地域跨山河兩岸，那時龍池又叫絞水集，是當時有名的鎮。目前草橋是新沂西部重要門戶，高架橋上的高鐵線正在這兒偏離老隴海鐵路向東南過新舊沂河、311國道，以便入新沂南樞紐站。南面山河以東還有三岔社（紀集、陳口），桑柘社（馬寨，民國時邳州“莊馬竇戴”四大家的馬家）。 劉義墩社（窯灣和小街），窯灣為邳宿交界，晚明時窯灣成運河要衝，商賈雲集，繁盛奢華，晚清設的大清郵政，窯灣郵局比邳州城郵政都要高出一個等級，民國時還有“小上海”之稱，可見其地位之高。小河、大沂、郇樓、合溝、草橋、紀集、馬寨和窯灣現在都屬新沂市地界了。再南有青墩社（陳集、張集），位置應該在現窯灣南偏西新河鎮南。現窯灣西，還有南馬莊社（胡家、王家），西北有陸家畦社（土樓、妙峰山），妙峰山後改為廟山。晚清時由於沂水瀦留，成為泡在隅頭湖中的小島。妙峰山不高但靈異，相傳元代皇家在此山建有規模宏大的壽聖寺。運河南還有沙子道口社（鄧莊），大概沂河和運河交匯時，黃沙淤積堰塞，遠觀為一景，故依此命名。西面就是龍化渡口。十里店社（張家寨），現八路鎮南，離州城十里。大村社（馬船幫、黃漢營），位於老州城東 ，現屬睢寧古邳、張集。有泗水渡，城南象山有渡口，州城西北一里有沂水渡，武水在州城西南六裡乾溝口入泗，西六裡有武河渡，現在的陸井果園南，都已湮滅。馬船幫舊黃河邊有鎮水鐵牛，重1400斤，1943年我淮北兵工廠將其鑄造成抗日兵器。城安社（新工寨、直河鎮），又叫十一堡工，就河堤築建村舍，應在今天的宿遷黃墩到皁河鎮王營村，為護理黃河的河工而建。這個地方在州城岠山東南50裡，直河鎮為泇運河與黃河交匯處，有直河渡；明初在此設置了直河驛站，可以想見漕運時代此處的熱鬧與繁華，目前從邳州新河鎮經黃墩鎮到皁河鎮還保留著古泇河的遺蹟—--閻河。

招賢鄉惟竹林一社，孤懸西南，北抵房亭河，南界銅睢；位於本州東部及南部刀把型。竹林社（呂樓、曹樓、竹林湖、蠟條圩、過滿山、八義集），過滿山有元朝所建興國寺。過滿山來歷有著美麗傳說。元志載“樑王城王之女南遊官湖看荷花，舟中生一男，遂晉於此山，匝月方還，故名”。這裡的官湖指下邳城東的一個湖泊。

後期的沂河先在受賢鄉，後又在招賢鄉入運河，其入運口，先後有過老河頭、北馬莊、萬莊和隅頭，現在的沂河是解放後新開挖的，沂河（山河）、貓窩東運河及南面的黃河故道（乾隆年間黃河北歸山東），三水鑲嵌著招賢鄉。

偃 武 鄉

偃武鄉位於本州西部，南北狹長，轄14社38圩。東以艾山、洪福山為界，臨授賢鄉，北界蘭山（蘭陵），西北界嶧縣（今臺兒莊），西南與銅山接壤，南面與睢寧的修文鄉相連，東西五十里，南北一百一十里。此鄉多山多河流。南面有土山社，這個三國的古戰場赫赫有名，明清時所建關帝廟屬全國四大關帝廟之一。淮海戰役碾莊戰鬥時，粟裕的前敵指揮部就設在土山火神廟，因過於靠前指揮，被中央軍委批評。黃墩社（魏家、宿羊山、劉家樓、王家莊、黃墩），此黃墩社不是現在宿遷的黃墩鎮。宿羊山香火繚繞，虔誠者接踵摩肩，山上有元朝所建清涼寺，還有瑞香寺。齊家莊社（衡集、碾莊），齊家莊有渡口，明朝設州河泊所。碾莊因為鐵路而興，淮海戰役碾莊圩擊斃黃百韜聞名全國，有國家主席劉少奇題寫的烈士紀念碑。更廳社（過河索、灘上），有過河鐵索，漸成村名。泇口社（戴莊圩、胡山窩），有後來的泇口渡。中運河開泇後，“鐵打的泇口，銅鑄的窯灣”才見風流。那時的泇口，有新安巡檢司及把總駐守，建有糧倉，寺廟林立，船帆點點，商旅雲集。

東風吹暖柳絲柔，

十里青山繞泇溝。

馬上逢人相借問，

計程兩驛至徐州。

奔赴徐州的明代詩人，騎馬遊泇運河有感而作。開泇時以樑王城為那時最險工段，現在站在310國道山頭大橋仍能感受到那時鑿山之艱難。後來也證明了此地戰略位置險要，1938年春夏之交，為掩護六十萬國軍撤退，蔣介石親自乘火車經臺趙鐵路到車伕山現場督戰，六十軍的年青滇軍將士二十多天的抗日阻擊戰，兩萬人血灑禹王山...每年秋天滿山烏桕樹紅葉美似彩霞。艾山社（連防山、找埠），原分上艾、中艾、下艾，艾山因山多艾草得名。艾山為邳北之巔，魏時山東南一里建艾山縣，北周廢。黃石社（岔河、李圩），因黃石公相約張良得名，也稱谷城山，山上建有黃石廟。目前自稱谷城山全國有多處，此處令人生疑，可信度不高，下邳黃石公遇張良授兵書圯橋處倒無人爭鋒。四戶社（四戶、大道口、碙子堌）；石蘭社（依宿北良璧），石埠社（石埠、竹園、官溝），有邳州銀杏樹王，白馬寺馳名。茸山社（茸山、堂梨埠、車伕山、古村、張家瓦房、石壩）。茸山，唐代曾在此山上建藏梅寺，現屬賈汪區汴塘鎮。遵教社（李集、耿老集），這個取名和鄉名一樣帶有帶有濃厚的教化意味，耿集現屬銅山區。李集曾經設鄉，紅十四軍長李超時的家鄉，現屬八集鎮才莊村。請莊社（黃林莊、東村莊）；黃林莊處於泇河邳嶧交界，這個位置西側就是現在的臺兒莊古城了。畦（qi）上社（邢家樓），這個名字現在看生冷晦澀，概取地勢謂之。

邳州西部的武原水、泇水、營河等太多大小河流流經招賢鄉，同樣在開通運河後改變了水系，開始一路東南向窯灣。為了確保漕運，晚清河道上也出現了多道控水的河閘。運河上樑王城有河清閘，泇口有河定閘，徐塘口有河成閘，馬莊有匯澤閘。運河就成了那個時代的“高速鐵路”。

明代《淮安府志》描述邳州風俗，不吝溢美之詞：“俗尚忠純，向善立本，貴谷帛，賤珍奇，重廉恥，崇信義...鄉村裡落有先代之遺風”;“風氣勁悍，從昔多英烈剽勇之士”。前句說的是三鄉總體，後一句感覺應是對偃武鄉和南面州府下邳城的中肯評價。清人顧祖禹《讀史方輿紀要》稱邳州：“北控齊魯，南蔽江淮，水陸交通，實為衝要。下邳城從遠古走來，是楚漢逐鹿之所，三國爭霸戰場，也是孫權、劉宋劉裕的起兵基地，宋金交兵的前沿，金朝時成“東魯之屏藩，南陲之要害”。取“偃武”其名，立意端正，一是北部原屬彭城武原縣，其地天生崇尚武力，剽勇勁悍，這裡曾是古徐州時敗走的徐偃王會盟爭霸用武的原野，古人早知善戰方可止戰的道理，第二是偃旗息鼓，停止武力，搞和平建設。但從遠古到近代，這個地區都沒消停過。此處又出了南朝劉宋大將軍“從挑糞成公侯”到彥之，到氏一門在劉宋朝封爵封侯，六代不衰。石羊埠，《魏書》孝明帝末年徐州刺史韋朏，在此大破樑將田塵禧，殺敵無數。此地後來還成了抗日戰爭和解放戰爭的重要戰場。倚宿村也是寨村的典型代表，曾遭日寇血洗屠殺。該村村民奮起自衛，抗日圖存。後來成了知名的將軍村，建國後師級幹部以上多達六位，在蘇北少見。

招賢受賢更名不副實了，明清江南省是全國有名的狀元省，淮安府明清共出了進士369人，其中僅山陽一縣259人，而邳州僅4人。即便算上徐州府後來統計相加，邳州明清武進士11人，文科進士屈指可數8人：袁清、楊輔、索承學、楊銓；鄭僑生、季運隆、陳作新、陳略。招賢在哪裡？

武力難偃，賢才未至，難道皆因水患？

水災抑或人禍

金元到明初，特別經過元末戰爭，無政府管理，邳地洪水肆虐，哀鴻遍野。多處土地長期泡在水中，經年不下，武水入泗處由於泥沙淤阻，出現大的湖泊，存在幾百年的如蛤湖、鰻湖二湖，在岠山西北，從三合村以下，經武河口（在今碾莊），幾裡寬，五十里長，曲折瀦留，直到康熙年間開挖房亭河後才慢慢消逝。官湖也是曾經的大湖，屬武河瀦留。到晚清，邳州仍有十幾處湖泊。趙村湖（泇河入邳界不遠），吳家湖(邳西陲)，汴家湖（艾山北），倚宿湖連著坡裡湖（北受雲臺寺山之水），連淵湖（官湖西），沙溝湖，墩裡湖（砲車南），白灘湖（泇口西），隅頭湖，彭家湖（三汊河西），黃墩湖（州東南），舊城湖（下邳），薛湖（黃墩湖北），從元末明初老百姓為了生存，就多尋高墩居住，出現了近百個帶墩的村名，如蠻墩，楊二墩，蝗蟲墩，黑墩，烏墩、鴨墩、狼墩等奇怪名稱，想來不知所云。也有趙墩，寨墩，九女墩，生墩，歡墩、平墩等現在仍然在用。

官府到鄉村裡圖，或百姓趕集，要通過橋樑、渡口，走便道、官道或水路。明初，黃河漕運基本能正常運行。邳州的直河、下邳、新安（也作辛安）三個驛站都沿黃河設立。淮安府過徐州入京，需經由下邳的三個驛站，如到沂州（今臨沂），可通過直河鎮到受賢鎮水路通行。隨著黃河淤廢和運河的開啟，漕運逐漸轉移至運河，明嘉靖四十五年直河驛改巡檢司，新安驛也改巡檢司，又新設巡檢司駐泇口（《寰宇志》）。萬曆十四年，置趙村驛（《清統志》），又名夾溝驛，駐貓兒窩運河口。清代總河靳輔開鑿皁河後，直河廢棄。明末清初，泇運河沿岸集鎮興起，水路可從窯灣過張村、泇口奔臺兒莊。受賢也可以坐船經城河到新邳城或過徐塘口到泇口（附乾隆邳州州境圖，此圖僅作參考）。

明朝時邳州除了下邳外，最有名的四大集鎮有授賢鎮、泇口鎮、餘行鎮、直河鎮。兩個是元朝遺存，兩個是因為中運河的開通。多與水有緣。集市有澗下溝、宋家莊，合溝、壩頭、張村、北馬莊、隅頭、良璧、岡上、瓦子埠、郭家莊、齊家莊、省上、官湖、龍池、四戶、星星店、九女墩等，多數也與河流津渡要道相關。明初邳州人口五六萬，到清末，人口增至十倍。邳州除了新邳城外，還興盛著八大鎮——官湖、炮車、龍池、窯灣、灘上、泇口、土山、古邳，更有四十個集市。隨著海運、鐵路、公路的興起，依水及運河而興的下邳、泇口、灘上、窯灣、龍池已逐步式微。今天讀來，澗下溝、宋家莊，壩頭、張村、北馬莊、隅頭、岡上、瓦子埠、郭家莊、齊家莊、省上、星星店、九女墩等，這些當年熱鬧一方的集市也都沒了吧，名字明顯生冷，星星店這個有浪漫意味的古街也不知在哪裡了。

曾幾何時，蘇南還是蠻荒之地時，蘇北早已人丁旺盛，富庶繁華，風調雨順，這裡至今還遺存這江蘇省最古老的文明遺址多處。夏代奚仲封國的下邳城也有著兩千年古代文明史，北宋時大書法家米芾“知淮陽軍”時，岠山下邳仍是“沂武交流泗水通”的戰略要地，黃河奪泗奪淮入海，是蘇北連年水災的肇始，從此災難也降臨了明清的邳州。運河裡的涑水放水，一切是為了保證漕運，向京城運送皇糧是第一要務。所以，邳州“引沂濟運”始終牽動著明清幾位河務大臣的心。幾位總河都曾親臨盧口考察水情，具體指導。實施盧口改道，引水出徐塘口。說到底就是為了確保運河的漕運。在操作上，沂河水幾分入駱馬湖，幾分入徐塘口上，眾說紛紜，各有意見和定製。但最終都沒有改變沂河洪水危害邳州的局面。相反，每到夏季，從邳蒼地區海拔60米的江風口，以行洪面幾十裡寬的洪水滾坡而下；盧口分流，使沂河下游缺少衝刷而致淤塞，洪水不往南行入湖，而往西水流太大，至官湖及新邳城南漫灌四溢，“亂武奪運”；再加上西北南四湖洪水下注；南有舊黃河淤塞。邳州一片澤國，造成了嚴重的洪澇災害。“決了江風口，水從蘭山走，淹了四大哨，捎帶舊邳州”。沂河黃河成了災害之河，邳州成了“洪水走廊”。黃河運河成了邳州的痛。邳州的窮和水患，都是黃河與漕運惹的禍！

晚清至民國，黃河雖然北歸入渤海，但黃泛遺留使千里沃野變成了鹽鹼地，一年兩熟成了只收冬春一季，遇到桃花汛，就有可能絕收。 “或伏秋霪雨，諸河並漲，互灌交輸而闔境幾無干土”。邳州南北各地到處是湖泊。好多村莊的名稱也帶“湖”字。現在的邳州睢寧人，還都把下地幹活稱“下湖”。

明清到民國五百年間淮河流域水災佔到中華歷史五千年總數的八成。顧炎武一針見血地指出：“今所治在運河，是不免以徐淮為壑”（犧牲徐淮地區，毫不吝惜，是誰的“功勞”？自不待言）。偶爾翻到德國哲學家黑格爾一句話，意思是說中國沒有歷史，僅有皇權。用來總結邳州多災的成因來說，很精闢！

遍查之前的歷代地方府州方誌，大同小異，永遠都是為官僚政治服務。多封建廟堂、官僚升遷及兵事記載，描述英雄烈女、文官武舉成鴻篇鉅製；至於鄉野圖裡，凡夫俗子，在視民如草芥的官儒筆下，就基本沒有涉獵。多數志書對鄉村裡圖，只是乾巴巴的“轄十四社”交待完事。君為貴，民為輕！邳州竇洪年先生雖做過晚清襄陽知府，但先生晚年思想能與時俱進，有著濃郁的家國情懷，散財聚義，以個人之力，成立高效團隊，編修邳州志書，歷時三年，雖謙稱志補，他們正誤補漏，敢於指出前志缺憾，此書卷帙浩繁，體系完備，其中不乏多有創見的精彩論說，對鄉社地域做了準確描述，也對眾說紛紜的“下邳”區域進行了嚴謹的學術界定：“濱運以南，旋繞葛嶧（岠山），南兼睢境”，大致為今邳州市南部地區而兼有睢寧縣北部地區的廣大區域，釐清了歷史迷霧。同時對於黃河“奪泗開泇”後水域變遷及帶來的黃患水災，也都做了很多詳盡和客觀的描述。

《邳志補》堪稱我國地方誌的集大成之作。今天讀來，讚歎之餘仍有感慨。也許《邳志補》採編時，對於陶合、善訓、畦上等社名，地方百姓早已不用了，是個傳說而已，就像日偽維持會時的鄉名，極左時期的地方改名一樣。民國竇氏志補出版以來接近百年，經歷了日寇鐵蹄、國共內戰及政權更迭，”文革”斷檔，,再加上邳州官方學者，對於邳州明清特別地名研究都付之闕如，距今只有37年的1982年《邳州地名錄》，雖有一定的貢獻，但由於歷史的侷限，也存在望文生義，敷衍塞責之嫌，沒有深入挖掘地名的來龍去脈及歷史意蘊。昔人已矣，白雲千載！現在，從故紙堆再翻出這些東西，的確已是隔世之物，只好望而卻步了。

現在受賢古村的興盛，是引沂潤城的結果。國家對生態環境的重視是根本原因，地方打造水利風景和“銀杏特色鄉村”都是動因。當年元朝巨鎮，民國時已是“塵沙莽莽，市井蕭條”，“其昔興而今廢，昔蕃庶而今陋者尤比比也”，朱雀橋不在，王謝燕安好？曾經肆虐的洪水被擁有現代手段的今天縛住了龍頭，但歷史有時真的被淤沙流水湮沒了！最近看到受賢村介紹其“因黃石公在此的授張良兵書謂之受賢”，“逝者如斯夫，不捨晝夜—孔子感慨處與浴於沂處”，皆是穿鑿附會。歷史果真還是個可以巧打扮的小姑娘，想來不禁啞然失笑了。