怪獸死後去了怪獸墓場，奧特曼死後會去哪裡？其實真有奧特墓場
大家都知道，奧特曼裡的怪獸死後，它們的靈魂都去了怪獸牧場，那麼你可知道奧特曼死後都去了哪裡嗎？其實真有個奧特曼墓場存在呢。其實在以往的奧特劇中，怪獸死亡的...
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封神、西遊，兩部影視劇的普及，讓更多的人們走進中國神話故事，仔細推敲琢磨混沌、鴻蒙，發現中國神話故事是一個龐大的體系，要真正明白起因、發展、演化的來龍去脈真不是一件容易的事情，敢於肯定地說自己弄明白了中國神話人，恐怕為數不多。作為無神論者，弄清楚一個事實：神魔也好，志怪也罷，都遵循物質不滅定律，神祕的上古神魔，原來一直與人相伴。
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封神、西遊，兩部影視劇的普及，讓更多的人們走進中國神話故事，仔細推敲琢磨混沌、鴻蒙，發現中國神話故事是一個龐大的體系，要真正明白起因、發展、演化的來龍去脈真不是一件容易的事情，敢於肯定地說自己弄明白了中國神話人，恐怕為數不多。作為無神論者，弄清楚一個事實：神魔也好，志怪也罷，都遵循物質不滅定律，神祕的上古神魔，原來一直與人相伴。
中國神話故事的由來。
論中國神話，《山海經》等數十部經典著作都是藍本，其中的描述，告訴人們天地、神魔是怎麼回事。但五花八門的典籍基本上是自成體系，不乏相互矛盾的部分。有一點是相同的，那就是盤古開天闢地的神話，是我們所生存的這片天地的源頭，盤古大神是文化之根。
相傳天地未成之時，宇宙是一團混沌，盤古大神孕育在混沌之中，甦醒後摸到一柄神斧，劈開混沌巨蛋，清氣上揚，濁物下沉。但一股原始之力欲彌合混沌，盤古大神頂天立地，雙手撐開天地，天地方成，遺憾的是創世大神盤古為創世而死。
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封神、西遊，兩部影視劇的普及，讓更多的人們走進中國神話故事，仔細推敲琢磨混沌、鴻蒙，發現中國神話故事是一個龐大的體系，要真正明白起因、發展、演化的來龍去脈真不是一件容易的事情，敢於肯定地說自己弄明白了中國神話人，恐怕為數不多。作為無神論者，弄清楚一個事實：神魔也好，志怪也罷，都遵循物質不滅定律，神祕的上古神魔，原來一直與人相伴。
中國神話故事的由來。
論中國神話，《山海經》等數十部經典著作都是藍本，其中的描述，告訴人們天地、神魔是怎麼回事。但五花八門的典籍基本上是自成體系，不乏相互矛盾的部分。有一點是相同的，那就是盤古開天闢地的神話，是我們所生存的這片天地的源頭，盤古大神是文化之根。
相傳天地未成之時，宇宙是一團混沌，盤古大神孕育在混沌之中，甦醒後摸到一柄神斧，劈開混沌巨蛋，清氣上揚，濁物下沉。但一股原始之力欲彌合混沌，盤古大神頂天立地，雙手撐開天地，天地方成，遺憾的是創世大神盤古為創世而死。
大神身死，但道行未消，他的氣息化成天地風雲，一雙眼睛變成日月，陽根和乳房化為伏羲女媧，身軀四肢變成四級名山，血液、肌肉、毛髮、骨骼、汗液都有幻化歸處，就連心臟也成為新天地的主宰帝俊昊天。一句話，盤古大神的生命以充斥新天地的萬物形式存在於天地之間，盤古就是世界，世界就是盤古，創世大神以自己的生命、身軀，透露了“物質不滅”的天機。
道教，華夏文明的重要承載
有一副很有名的對聯，講的是梁啟超拜見張之洞時兩人的才學試探，其中有“三教儒在前”的描述，這裡講的“三教”就是中國文化的儒佛道。其實，按照產生的時間，道教應該居首，因為漫長的封建統治以儒家思想治國，將儒家排在第一也無可厚非。
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封神、西遊，兩部影視劇的普及，讓更多的人們走進中國神話故事，仔細推敲琢磨混沌、鴻蒙，發現中國神話故事是一個龐大的體系，要真正明白起因、發展、演化的來龍去脈真不是一件容易的事情，敢於肯定地說自己弄明白了中國神話人，恐怕為數不多。作為無神論者，弄清楚一個事實：神魔也好，志怪也罷，都遵循物質不滅定律，神祕的上古神魔，原來一直與人相伴。
中國神話故事的由來。
論中國神話，《山海經》等數十部經典著作都是藍本，其中的描述，告訴人們天地、神魔是怎麼回事。但五花八門的典籍基本上是自成體系，不乏相互矛盾的部分。有一點是相同的，那就是盤古開天闢地的神話，是我們所生存的這片天地的源頭，盤古大神是文化之根。
相傳天地未成之時，宇宙是一團混沌，盤古大神孕育在混沌之中，甦醒後摸到一柄神斧，劈開混沌巨蛋，清氣上揚，濁物下沉。但一股原始之力欲彌合混沌，盤古大神頂天立地，雙手撐開天地，天地方成，遺憾的是創世大神盤古為創世而死。
大神身死，但道行未消，他的氣息化成天地風雲，一雙眼睛變成日月，陽根和乳房化為伏羲女媧，身軀四肢變成四級名山，血液、肌肉、毛髮、骨骼、汗液都有幻化歸處，就連心臟也成為新天地的主宰帝俊昊天。一句話，盤古大神的生命以充斥新天地的萬物形式存在於天地之間，盤古就是世界，世界就是盤古，創世大神以自己的生命、身軀，透露了“物質不滅”的天機。
道教，華夏文明的重要承載
有一副很有名的對聯，講的是梁啟超拜見張之洞時兩人的才學試探，其中有“三教儒在前”的描述，這裡講的“三教”就是中國文化的儒佛道。其實，按照產生的時間，道教應該居首，因為漫長的封建統治以儒家思想治國，將儒家排在第一也無可厚非。
道教以“三清”為尊，中國神話的仙道界有“萬法道為尊”之說，講的就是道尊之法。這“三清”的來源就是盤古大神的一腔清氣所化，一部《封神演義》就是道教門牆之內的利益之爭。
西方佛教與三清道祖有扯不斷的聯繫。佛教兩大巨頭接引、準提創立佛教前，不也是前來拜會三清的師父混鈞老祖，聽老祖傳道。接引、準提感覺勢單力薄，熱臉仙道界的人才濟濟，出手幫助闡教後帶走了很多人力資源。《西遊記》的核心是佛對道的文化滲透。可見，佛界依託仙道界漸成氣候不無道理。再說說儒教，以孔孟為代表的儒教典籍裡，盤古神話比比皆是。可見佛儒道原本是很難截然分開的東西。
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封神、西遊，兩部影視劇的普及，讓更多的人們走進中國神話故事，仔細推敲琢磨混沌、鴻蒙，發現中國神話故事是一個龐大的體系，要真正明白起因、發展、演化的來龍去脈真不是一件容易的事情，敢於肯定地說自己弄明白了中國神話人，恐怕為數不多。作為無神論者，弄清楚一個事實：神魔也好，志怪也罷，都遵循物質不滅定律，神祕的上古神魔，原來一直與人相伴。
中國神話故事的由來。
論中國神話，《山海經》等數十部經典著作都是藍本，其中的描述，告訴人們天地、神魔是怎麼回事。但五花八門的典籍基本上是自成體系，不乏相互矛盾的部分。有一點是相同的，那就是盤古開天闢地的神話，是我們所生存的這片天地的源頭，盤古大神是文化之根。
相傳天地未成之時，宇宙是一團混沌，盤古大神孕育在混沌之中，甦醒後摸到一柄神斧，劈開混沌巨蛋，清氣上揚，濁物下沉。但一股原始之力欲彌合混沌，盤古大神頂天立地，雙手撐開天地，天地方成，遺憾的是創世大神盤古為創世而死。
大神身死，但道行未消，他的氣息化成天地風雲，一雙眼睛變成日月，陽根和乳房化為伏羲女媧，身軀四肢變成四級名山，血液、肌肉、毛髮、骨骼、汗液都有幻化歸處，就連心臟也成為新天地的主宰帝俊昊天。一句話，盤古大神的生命以充斥新天地的萬物形式存在於天地之間，盤古就是世界，世界就是盤古，創世大神以自己的生命、身軀，透露了“物質不滅”的天機。
道教，華夏文明的重要承載
有一副很有名的對聯，講的是梁啟超拜見張之洞時兩人的才學試探，其中有“三教儒在前”的描述，這裡講的“三教”就是中國文化的儒佛道。其實，按照產生的時間，道教應該居首，因為漫長的封建統治以儒家思想治國，將儒家排在第一也無可厚非。
道教以“三清”為尊，中國神話的仙道界有“萬法道為尊”之說，講的就是道尊之法。這“三清”的來源就是盤古大神的一腔清氣所化，一部《封神演義》就是道教門牆之內的利益之爭。
西方佛教與三清道祖有扯不斷的聯繫。佛教兩大巨頭接引、準提創立佛教前，不也是前來拜會三清的師父混鈞老祖，聽老祖傳道。接引、準提感覺勢單力薄，熱臉仙道界的人才濟濟，出手幫助闡教後帶走了很多人力資源。《西遊記》的核心是佛對道的文化滲透。可見，佛界依託仙道界漸成氣候不無道理。再說說儒教，以孔孟為代表的儒教典籍裡，盤古神話比比皆是。可見佛儒道原本是很難截然分開的東西。
盤古大神開天闢地，為創世大業獻出了生命，新天地誕生，他再也沒有出現，但他的一切化為山川草木、江河湖，就是萬物眾生也是他的遺存。他生命的精華化作了驚世駭俗是靈物，比如封神、西遊中出現的青蓮、蟠桃、人蔘果、葫蘆仙藤、仙杏等等，可以說，盤古是永不磨而滅的存在，原來他一直在眾生的面前，從來沒有離開過。
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