上古十大正神中有盤古、帝俊、伏羲、女媧、神農、軒轅、蚩尤、東皇太一、共工和祝融，其中盤古大家都耳熟能詳了，他也是居於首位的正神，畢竟是開天闢地的。但是第二位帝俊，應該很多人都不熟悉，其實帝俊對神系及人類的影響也特別深遠，可以說僅次於盤古。
帝俊
史書資料對帝俊的記載特別少，從《山海經》的描述中我們可以斷定帝俊這個人物形象。
“大荒之中，有不庭之山，榮水窮焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之國，姚姓，黍食，使四鳥。有淵四方，四隅皆送，北屬黑水，南屬大荒。北旁名曰少和之淵，南旁名曰從淵，舜之所浴也。”這時《大荒南經》中的描述，這段話的意思是說帝俊有三個妻子：羲和、常曦和娥皇。羲和的身份是太陽女神，生了十個太陽並制定了時歷；常曦是月亮女神，生了十二個月亮，根據月亮的陰晴圓缺的規律制定了一年十二月的紀月制度；而娥皇住在南方的荒野，生了三身國的祖先。
羲和
其實帝俊還不止這些後代，《海內經》中記載：“黃帝俊生禺號，禺號生淫樑，淫樑生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車，少暤生般，般是始為弓矢。帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。帝俊有子八人，是始為歌舞。帝俊生三身，三身生義均，義均是始為朽倕，是始作下民百朽。后稷是播百穀。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰是始為國。禹、鯀是始布土，均定九州。帝乃命禹卒布土，以定九州。”這裡能看出，帝俊是大公無私的，十日一起出來的時候，肆虐大地，人類災害四起，帝俊送了帶有神力的弓箭給羿，請他除去九個太陽，為人類的生活帶去平靜；另外，帝俊的後代還不止上面說的太陽、月亮和三身國，還有其他子孫也做了很多貢獻，比如番禺、奚仲、晏龍、后稷、叔均等，他們創造了舟船，木車，弓矢，琴瑟，歌舞，牛耕，製作農具，安定了九州，從這一方面看，帝俊可以稱之為“文化傳播之神”，他帶領著他的子孫創造了各種文化和生活器具。憑著這些記載，基本上可以斷定古代的很多重大發明，大體都出自帝俊的子孫後代，而且他的後代那麼多，簡直就是一個人創造了一個神系。
娥皇
還有一些蠻荒小說中說描述帝俊是妖皇，但是小編認為這個沒有太大的參考價值。從《山海經》的描述來看，帝俊對人類的貢獻還是蠻大的。
奚仲