難怪連元始天尊和如來都要拉攏鎮元子，你看五莊觀中供奉著誰？
看似西遊故事講的是唐僧師徒西天取經的故事，那是一片祥和，最後唐僧幾人也高高興興的拿著真經回到大唐，不過如果真的細看西遊故事的話，就會發現裡面其實都是爾虞我詐，畢竟在那一個以強者為尊的世界裡，無論是誰都每時每刻在提升自己的實力。
哪怕是強如天庭第一人的元始天尊和靈山的教主如來佛祖也一樣，元始天尊乃是三清之首，無論是在任何小說當中，都是最頂尖的那一類人物。而如來佛祖能夠自成一派，特別是近年來在他的領導下，靈山漸漸有著和天庭對抗的勢力，可見如來的法力和能力。
難怪連元始天尊和如來都要拉攏鎮元子，你看五莊觀中供奉著誰？
看似西遊故事講的是唐僧師徒西天取經的故事，那是一片祥和，最後唐僧幾人也高高興興的拿著真經回到大唐，不過如果真的細看西遊故事的話，就會發現裡面其實都是爾虞我詐，畢竟在那一個以強者為尊的世界裡，無論是誰都每時每刻在提升自己的實力。
哪怕是強如天庭第一人的元始天尊和靈山的教主如來佛祖也一樣，元始天尊乃是三清之首，無論是在任何小說當中，都是最頂尖的那一類人物。而如來佛祖能夠自成一派，特別是近年來在他的領導下，靈山漸漸有著和天庭對抗的勢力，可見如來的法力和能力。
元始天尊
可是元始天尊和如來佛祖其實都在暗地裡較勁，並且想法設法給自己的勢力拉人進來，而這次的目標就是五莊觀的觀主鎮元大仙，他又叫鎮元子，在三界享有地仙之祖的美譽，而且還有個別稱叫做與世同君。
鎮元子之所以沒有依附天庭，那是因為他自己有一棵人蔘果樹，而且法力高強，絲毫不比三清差，於是在唐僧師徒抵達五莊觀的時候，原著就寫到：“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”
難怪連元始天尊和如來都要拉攏鎮元子，你看五莊觀中供奉著誰？
看似西遊故事講的是唐僧師徒西天取經的故事，那是一片祥和，最後唐僧幾人也高高興興的拿著真經回到大唐，不過如果真的細看西遊故事的話，就會發現裡面其實都是爾虞我詐，畢竟在那一個以強者為尊的世界裡，無論是誰都每時每刻在提升自己的實力。
哪怕是強如天庭第一人的元始天尊和靈山的教主如來佛祖也一樣，元始天尊乃是三清之首，無論是在任何小說當中，都是最頂尖的那一類人物。而如來佛祖能夠自成一派，特別是近年來在他的領導下，靈山漸漸有著和天庭對抗的勢力，可見如來的法力和能力。
元始天尊
可是元始天尊和如來佛祖其實都在暗地裡較勁，並且想法設法給自己的勢力拉人進來，而這次的目標就是五莊觀的觀主鎮元大仙，他又叫鎮元子，在三界享有地仙之祖的美譽，而且還有個別稱叫做與世同君。
鎮元子之所以沒有依附天庭，那是因為他自己有一棵人蔘果樹，而且法力高強，絲毫不比三清差，於是在唐僧師徒抵達五莊觀的時候，原著就寫到：“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”
如來佛祖
說是元始天尊請他去講混元道果，其實就跟現在出差一樣，其實就是旅遊、聊天、喝茶，這說明元始天尊早就和鎮元子有著不凡的交情，到了關鍵時刻，向鎮元大仙這種高手就能夠發揮出很大作用，而另一邊的如來佛祖，其實也在私底下和鎮元子勾搭上了。
就在鎮元子要往天庭去找元始天尊喝茶的時候，就對自己的童子說道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”
難怪連元始天尊和如來都要拉攏鎮元子，你看五莊觀中供奉著誰？
看似西遊故事講的是唐僧師徒西天取經的故事，那是一片祥和，最後唐僧幾人也高高興興的拿著真經回到大唐，不過如果真的細看西遊故事的話，就會發現裡面其實都是爾虞我詐，畢竟在那一個以強者為尊的世界裡，無論是誰都每時每刻在提升自己的實力。
哪怕是強如天庭第一人的元始天尊和靈山的教主如來佛祖也一樣，元始天尊乃是三清之首，無論是在任何小說當中，都是最頂尖的那一類人物。而如來佛祖能夠自成一派，特別是近年來在他的領導下，靈山漸漸有著和天庭對抗的勢力，可見如來的法力和能力。
元始天尊
可是元始天尊和如來佛祖其實都在暗地裡較勁，並且想法設法給自己的勢力拉人進來，而這次的目標就是五莊觀的觀主鎮元大仙，他又叫鎮元子，在三界享有地仙之祖的美譽，而且還有個別稱叫做與世同君。
鎮元子之所以沒有依附天庭，那是因為他自己有一棵人蔘果樹，而且法力高強，絲毫不比三清差，於是在唐僧師徒抵達五莊觀的時候，原著就寫到：“當日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果。”
如來佛祖
說是元始天尊請他去講混元道果，其實就跟現在出差一樣，其實就是旅遊、聊天、喝茶，這說明元始天尊早就和鎮元子有著不凡的交情，到了關鍵時刻，向鎮元大仙這種高手就能夠發揮出很大作用，而另一邊的如來佛祖，其實也在私底下和鎮元子勾搭上了。
就在鎮元子要往天庭去找元始天尊喝茶的時候，就對自己的童子說道：“你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。五百年前，我與他在蘭盆會上相識，他曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也。”
鎮元子
蘭盆會是佛家的大會之一，而在這種會議上，如來佛祖竟然也要請鎮元子參加，完全不避諱“道不同，不相為謀”的原則，可見如來為了和大仙較好，也是不管那麼多了，而且佛祖的親傳弟子金蟬子也是十分聰明，知道該巴結大仙，於是就親自端茶給鎮元大仙。
那元始天尊和如來除了重視鎮元子的實力之外，他們又為何要這麼討好大仙呢？咱們來看五莊觀中供奉著誰？就在唐僧剛到五莊觀的大堂時，就問兩個童子道：“仙童，你五莊觀真是西方仙界，何不供養三清、四帝、羅天諸宰，只將天地二字侍奉香火？”
其實鎮元子不供奉三清四御是有道理的，因為他的師傅就是這供奉的天地，那又指的是誰呢？自然是開天闢地的盤古大神，原著開頭寫到：“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。 自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨”
三界和天地都是鎮元子的師傅所開創的，元始天尊和如來佛祖能不趕緊巴結大仙嘛？所以說難怪連元始天尊和如來都要拉攏鎮元子，五莊觀中供奉著盤古大神！大家覺得呢？
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