'歐陽詢書瘦勁險絕，當以《皇甫君碑》為最'

歐陽詢書法王羲之王獻之顏真卿博物館故宮博物院陝西收藏成方圓書法雅園 2019-09-08

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。

欣賞此碑書法，給人以莊重嚴肅之感，其應規入矩，頗有一些廟堂氣氛，亦不比顏真卿諸作遜色。親其字見其人，欣賞如此優美的書法，你會誤以為歐陽詢是一位漂亮的、風度翩翩的美男子。其實歐陽詢其貌不揚，但卻以書法名世，給後世留下了深刻的影響。

歐陽詢的楷書被譽為唐代楷法第一，是楷書結字的最佳楷模，以至於有人假託歐陽詢之名，拋出了《歐陽結體三十六法》。唐以後學書者大多從歐陽詢入手，可得事半功倍之效。

或許有人譏歐陽詢楷書為“館閣”體之濫觴，我倒覺得這“館閣”體非學不可。沒有規矩，何以成方圓。學書不知法則，何以名家。先從規矩入，後從規矩出，由拙入巧，再由巧返拙，方能在繼承的基礎上創新。

《皇甫君碑》亦稱《皇甫誕碑》，全名《隋柱國左光祿大夫弘義明公皇甫府君之碑》。唐于志寧撰文，歐陽詢正書。現存陝西省博物館碑林。北京故宮博物院收藏有宋拓本。

唐人書尚法，規矩森嚴，以歐陽詢為最；歐陽詢書瘦勁絕，以《皇甫君碑》為最。初唐四大家之一的歐陽詢，以其“書貴瘦硬方通神”的風格，成為唐代乃至後世楷法之祖，是書法入門的最佳途徑之一。

歐陽詢是由隋入唐的書法大家。他的書法初學王羲之、王獻之，融合魏晉之精華，遂變其體，自出新意。他善於繼承，又取於革新，繼承隋法，滲入隸筆，既險勁又圓潤，有峻利之中求圓潤，成為由隋入唐，承前啟後，開楷法先河的宗師。

《皇甫君碑》和歐陽詢其他作品相比較，最能代表歐書險的風格面貌，為爐火純青之作。碑文用界格排列，左規右矩，一字不苟，一筆不且，為唐楷之優，後世之師。字形瘦而長，取縱勢。用筆方圓兼施，以方筆為主，斬釘削鐵，凝重有力，入木三分；結構嚴謹，間架穩固，於平正中見險勁，且又險而不絕。時有誇張之筆，令人歎為觀止；章法疏眀，空靈透氣。