歐陽詢 《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
釋文：
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
釋文：
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
歷代評點：
郭天錫（元）：率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。其《夢奠帖》勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書林藻鑑》卷八）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
釋文：
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
歷代評點：
郭天錫（元）：率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。其《夢奠帖》勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書林藻鑑》卷八）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
鬱逢慶（明）：唐銀青光祿大夫太子率更令、渤海郡歐陽詢，字信本，書《仲尼夢奠帖》七十八字，前後御府法書二小印，後有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。未曉誰氏，庚寅十月購於揚中齋家悅生圖書，亦曾入賈秋壑文府。率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。《書法苑》雲：信本行書，蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻之筋髓，比之諸勢，出於自得。此本勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書畫題跋記》）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
釋文：
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
歷代評點：
郭天錫（元）：率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。其《夢奠帖》勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書林藻鑑》卷八）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
鬱逢慶（明）：唐銀青光祿大夫太子率更令、渤海郡歐陽詢，字信本，書《仲尼夢奠帖》七十八字，前後御府法書二小印，後有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。未曉誰氏，庚寅十月購於揚中齋家悅生圖書，亦曾入賈秋壑文府。率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。《書法苑》雲：信本行書，蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻之筋髓，比之諸勢，出於自得。此本勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書畫題跋記》）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
楊士奇（明）：韋續《墨藪》歐陽正行書在中上品，歐教作有八訣，最利初學學者。觀古人書，必觀墨跡，乃見妙處。比《夢奠帖》七十八字，真人間絕無僅有希世寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙文敏公所題考碑誌是三十七、八歲筆，故與後來特異。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》
《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
釋文：
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
歷代評點：
郭天錫（元）：率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。其《夢奠帖》勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書林藻鑑》卷八）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
鬱逢慶（明）：唐銀青光祿大夫太子率更令、渤海郡歐陽詢，字信本，書《仲尼夢奠帖》七十八字，前後御府法書二小印，後有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。未曉誰氏，庚寅十月購於揚中齋家悅生圖書，亦曾入賈秋壑文府。率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。《書法苑》雲：信本行書，蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻之筋髓，比之諸勢，出於自得。此本勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書畫題跋記》）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
楊士奇（明）：韋續《墨藪》歐陽正行書在中上品，歐教作有八訣，最利初學學者。觀古人書，必觀墨跡，乃見妙處。比《夢奠帖》七十八字，真人間絕無僅有希世寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙文敏公所題考碑誌是三十七、八歲筆，故與後來特異。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
王鴻緒（清）：細審是帖用筆之意，直與《蘭亭》相似，宜乎唐人評論以歐書居褚河南、薛少保之右，不誣也。
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《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
釋文：
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
歷代評點：
郭天錫（元）：率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。其《夢奠帖》勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書林藻鑑》卷八）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
鬱逢慶（明）：唐銀青光祿大夫太子率更令、渤海郡歐陽詢，字信本，書《仲尼夢奠帖》七十八字，前後御府法書二小印，後有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。未曉誰氏，庚寅十月購於揚中齋家悅生圖書，亦曾入賈秋壑文府。率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。《書法苑》雲：信本行書，蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻之筋髓，比之諸勢，出於自得。此本勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書畫題跋記》）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
楊士奇（明）：韋續《墨藪》歐陽正行書在中上品，歐教作有八訣，最利初學學者。觀古人書，必觀墨跡，乃見妙處。比《夢奠帖》七十八字，真人間絕無僅有希世寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙文敏公所題考碑誌是三十七、八歲筆，故與後來特異。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
王鴻緒（清）：細審是帖用筆之意，直與《蘭亭》相似，宜乎唐人評論以歐書居褚河南、薛少保之右，不誣也。
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《仲尼夢奠帖》是唐代書法家歐陽詢創作的行書作品，現收藏於遼寧省博物館。“夢奠”是對人死亡的婉稱，多用於受仰敬者。相傳，孔子夢見自己安坐在殿堂前面的楹柱之間。按照殷人的禮儀，人死後停柩在此。孔子是殷人後裔，因而認為這夢是自己將死的徵兆，臥病七天便死了。此帖以“仲尼夢奠”開頭，共78字，敘述孔子夢奠之事， 有佛教無常、報應之意。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
《仲尼夢奠帖》書法筆力蒼勁古樸，用墨淡而不濃，以禿筆疾書，轉折自如，無一筆不妥，無一筆凝滯，上下脈絡映帶清晰，結構穩重沉實，運筆從容，氣韻流暢，體方而筆圓，嫵媚而剛勁，為歐陽詢晚年所書，清勁絕塵，誠屬稀世之珍。它代表了歐陽詢行書成就的頂峰，被後世列為“中華十大傳世名帖之一”。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
釋文：
仲尼夢奠，七十有二。周王九齡，具不滿百。彭祖資以導養，樊重任性，裁過盈數，終歸冥滅。無有得停住者。未有生而不老，老而不死。形歸丘墓，神還所受，痛毒辛酸，何可熟念。善惡報應，如影隨形，必不差二。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
歷代評點：
郭天錫（元）：率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。其《夢奠帖》勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉折，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書林藻鑑》卷八）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
鬱逢慶（明）：唐銀青光祿大夫太子率更令、渤海郡歐陽詢，字信本，書《仲尼夢奠帖》七十八字，前後御府法書二小印，後有紹興小印，合縫處古印甚多，下跋一吉字。未曉誰氏，庚寅十月購於揚中齋家悅生圖書，亦曾入賈秋壑文府。率更初學王逸少書，後漸變其體，筆力險勁，為一時之絕，人得其尺牘，鹹以為楷範。《書法苑》雲：信本行書，蟬聯起伏，凝結遒聳，裁蕭水之柔懦，拉羲獻之筋髓，比之諸勢，出於自得。此本勁險刻歷，森森然若武庫之戈戟，向背轉摺，渾得二王風氣，世之歐行第一書也。（《書畫題跋記》）
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
楊士奇（明）：韋續《墨藪》歐陽正行書在中上品，歐教作有八訣，最利初學學者。觀古人書，必觀墨跡，乃見妙處。比《夢奠帖》七十八字，真人間絕無僅有希世寶也，蓋嘗入宋御府矣。趙文敏公所題考碑誌是三十七、八歲筆，故與後來特異。
歐陽詢 《仲尼夢奠帖》（局部）
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