環[1]滁[2]皆[3]山也[4]。其[5]西南諸峰，林壑[6]尤[7]美，望之蔚然[8]而深秀者[9]，琅玡也。山[10]行六七裡，漸聞水聲潺潺[11]而瀉出於兩峰之間者，釀泉[12]也。峰迴[13]路轉[14]，有亭翼然[15] [16]臨[17]於[18]泉上者，醉翁亭也。作[19]亭者誰？山之僧智仙也。名[20]之者誰？太守自謂[21]也。太守與客來飲於此，飲少輒[22]醉，而年又最高[23]，故自號[24]曰[25]醉翁也。醉翁之意[26]不在酒，在乎[27]山水之間也。山水之樂，得[28]之心而寓[29]之酒也。
若夫[30]日出而林霏[31]開[32]，雲歸[33]而巖穴暝[34]，晦[35]明[36]變化者，山間之朝暮也。野芳[37]發[38]而幽香，佳木秀[39]而繁陰[40] [41]，風霜高潔[42]，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
至於[43]負者[44]歌於途，行者休於樹[45]，前者呼，後者應，傴僂[46]提攜[47]，往來而不絕者，滁人遊也。臨[48]溪而漁[49]，溪深而魚肥，釀泉[50]為酒，泉香而酒洌[51]，山餚[52]野蔌[53]，雜然[54]而前陳[55]者，太守宴也。宴酣[56]之樂，非絲[57]非竹[58]，射[59]者中，弈[60]者勝，觥[61]籌[62]交錯[63]，起坐而喧譁者，眾賓歡也。蒼顏[64]白髮，頹然[65]乎其間者，太守醉也。
已而[66]夕陽在山，人影散亂，太守歸[67]而賓客從也。樹林陰翳[68] [69]，鳴聲上下[70]，遊人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂[71]也。醉能同其樂，醒能述以文者[72]，太守也。太守謂[73]誰？廬陵[74]歐陽修也。
譯文：
環繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是琅琊山。沿著山上走六七裡，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢迴環，路也跟著拐彎，有一個四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞於泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個亭子的人是誰？是山裡的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號給它命名的。太守和賓客來這裡飲酒，喝了一點就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領會在心裡，寄託在喝酒上。
又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙雲聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山裡的四季景象。早晨進山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。
至於揹負著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，後面的人應答；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往絡繹不絕的，是滁州人在出遊。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯雜地擺在面前的，那是太守在宴請賓客。宴會喝酒的樂趣，不在於彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；人們時坐時起，大聲喧譁，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭髮花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。
不久，夕陽落到山頂，（於是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林裡的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，遊人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守遊玩的樂趣，卻不知道太守以遊人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。