“怒”族不怒：中國56民族之怒族的前世與今生

別看怒族的名字裡有個“怒”字，實際上怒族是一個特別熱情好客的民族。在怒族人家做客，是一種幸福，你會遇到一生中都不曾見到的真誠和友善！在火塘旁與怒族主人家聊天，接過一杯水酒，不必擔心是不是轉頭就要被收一百八一杯。新鮮綠色無汙染的食材，即使是用最樸實的手法烹煮，也美味的讓人一口接一口，根本停不下來。

最早記載怒族的古籍，首推成書於一千多年前的唐代地方誌《蠻書》。該書在《南詔界內途程》中寫道：“高黎貢山在主悄昌西，下臨怒江。”書中記載一條古道，這條古道是西漢時開闢，是我國通往緬甸、印度的官道和商道，經過怒江大峽谷之南的怒江古渡。因古道經怒江，此江的地理位置自然也非常重要，江名的來歷和含義引起古今文人的關注。根據元代地理志書記載：“蠻名怒江”，“潞江俗稱怒江，出潞蠻。”“蠻”，即古人對西南民族的統稱。“蠻名”，也就是說，怒江的“怒”是少數民族語。“潞”和“怒”雲南古今同音，“潞蠻”和“怒蠻”指同一個民族。這個少數民族是誰，根據元代及以後的古籍和各民族民間傳說，都說是怒族。古今文人和民間說法一致，說明所謂“蠻名”的“怒”字是怒族語的自稱，江名是因怒族而得。按古人的地理觀念，江流從怒族地方而來，冠之以族稱，也順乎常理。

根據2010年的人口普查，怒族總人口為37523人，他們在瀾滄江及怒江兩岸生活的年代已很久遠。雲南省怒江傈僳族自治州原碧江縣普樂鄉的怒族老人能夠背誦出61代家譜，並且自稱他們是在20代先人時，從蘭坪縣的彌洛衣地方遷居到怒江的，進人怒江地區有41代的歷史。原碧江縣第9行政村的怒族老人能背誦自家41代的家譜。根據怒族人自己的敘述，如果每代人以25年計算，61代人共經歷了1525年，41代人共經歷了1025年。這僅就怒族人記憶所及的家譜來看，實際他們的歷史絕不止此。

怒族自稱“怒蘇”（瀘水）、“阿怒”（福貢）、“阿龍”（貢山）和“若柔”（蘭坪）。他們可能有兩個來源：瀘水縣（原碧江縣）一帶怒族自稱“怒蘇”，與今日大小涼山的彝族自稱“諾蘇”音義均相同，元代文獻把他們和今西昌、昭通一帶的彝族就統稱為“廬鹿蠻”，而福貢、貢山縣的怒族則可能來自怒江北部貢山一帶自稱為“阿龍”或“龍”的古老居民。這部分怒族和獨龍族在古代有著密切的親屬關係，至今貢山怒語和獨龍語還可以對話。由於長期交往，這兩部分人在怒江區域逐漸接近，相互影響和相互融合，逐漸發展和形成今日的“怒族”，但他們各自還保留著自己的某些特點。

怒江兩岸的風景很美，可是從人類居住環境的角度看，這裡卻並不是一個適合人類居住的地方。因為怒江兩岸碧羅雪山和高黎貢山山勢險峻，土地貧瘠，交通又十分閉塞，正所謂“岩羊無路走，猴子也發愁”。所以怒族人直到解放之前都還過著結繩記事、鐮耕火種的生活。可以說，怒族人幾乎是從原始社會直接跨越到了現代社會。自古以來，整個怒江只有幾處水勢稍緩的渡口可以用木船擺渡，除此而外，其它地方既無法架橋，又不能涉渡。兩岸的怒族人民只有依靠溜索這種古老的渡江工具往來飛渡，保持著彼此間的交往與聯繫。

溜索是怒族人民不可缺少的重要交通設施。溜索的製作方法，最初是用竹篾扭成手腕粗細的大索，然後橫拉於江河之上，固定在兩岸的大樹、木樁或石崖上。人們用溜板（溜梆）作輔助工具，沿竹索從空中滑過即可。溜板是長七、八寸、寬約四寸的槽形硬木，背面鑿有兩個對稱的用以拴繩的長孔。使用時將溜板的凹槽卡在溜索上，用麻繩或皮條穿過長孔，牢繫於腰間，然後以仰臥的姿勢手握溜板，即可以順勢滑下。溜索有平溜和陡溜兩種。平溜只有一根溜索，它基本平直，沒有斜度，來往都可以溜。但這種方法比較吃力。由於溜索中段會自然下垂，所以人溜滑至中段以後，還要藉助四肢的力量，半攀半爬地向對岸滑行。陡溜需要一來一往兩根溜索，它一頭高，一頭低，有一定的傾斜度。這種方法溜渡速度快、省力，但容易撞傷，需格外小心。

怒族人善良樸實、樂於助人、熱情好客。在路上無論遇到熟人或生人，都會主動讓路並致問候。有客人來訪，全家起立鞠躬相迎，臨別時還要再三挽留後送到寨邊的大路上。怒族村寨裡一家需要蓋房子，或者碰到困難，全村寨的人都會來幫忙。如果到怒族人的家裡去做客，主人會把家裡最好的東西拿給客人吃，還會端出自釀的燒酒款待客人，以示敬重。如果遇到怒族人請你喝“同心酒”，那代表怒族人向你致以信任的最高禮節，是作為客人的一種榮幸。喝了同心酒，就成了真正的好朋友。按照怒族的禮節，怒族老人的東西不得隨意亂動，不能從老人面前走過，不直呼老人的名字。在老人面前講話聲音要柔和，不蹺二郎腿，不開粗俗的玩笑。怒族崇高男女平等，不歧視婦女，提倡男嫁女方，不受家族和女方歧視。家庭與鄰里和睦相處，遇事一般請本村有威望的長老明斷是非，不提倡打架鬥毆。

如今，怒族同胞和其他兄弟民族一道用勤勞和智慧，把昔日封閉落後的蠻荒之地，建設成社會主義的新邊疆。一座座城鎮鱗次櫛比，一條條公路盤山環水，一層層梯田稻香麥黃，一個個廠礦拔地而起，一坡坡村寨歡歌悠揚，一張張歡快的笑臉，映襯著對幸福生活的美好向往……發自怒族心底深處的民謠，訴說和見證了怒族今昔變化的現實和幸福：“我們站在高山頂上/對著自己的家鄉瞭望/過去阿爸刀耕火種的地方/如今鮮花滿山開放/過去阿媽紡麻織布的地方/如今果實滿山飄香/過去阿爸賣工度日的小道上/如今道路多寬廣/過去阿妹找野菜的崖子旁/如今金橋跨怒江……”

【作者】王成，走遍56民族及吃遍56民族總策劃，媒體撰稿人，樂途旅遊網超級靈感旅行家。工農商學兵貌似佔全，能朝九晚五，也有詩和遠方。惟願我們在行走中永遠年輕，永遠熱淚盈眶。本文圖片和文字所有權歸作者所有，轉載請署名，未經許可請勿用於商業用途。如有其他需求請與作者聯繫。（微信：18612630430）