白鹿鎮隸屬四川省合江縣
地處合江縣東大門
江西會館、施公館、鄧家祠堂座落於此
白鹿鎮隸屬四川省合江縣
地處合江縣東大門
江西會館、施公館、鄧家祠堂座落於此
白鹿儺戲起源於明清時期
傳承至今已有五代
是瀘州市第三批“非遺”項目
其表演形式豐富多樣
涵蓋“打、唱、跳、說”等
長久以來被當地人民所喜愛
被稱為川南傳統文化的"活化石"
其面具獨特的造型藝術
更蘊含著巨大的研究價值
正月二三攆燈杆
四五六月好下田
七八九月敢上坎
十冬臘月好慶壇
現如今白鹿儺戲依然流行
白鹿鎮隸屬四川省合江縣
地處合江縣東大門
江西會館、施公館、鄧家祠堂座落於此
白鹿儺戲起源於明清時期
傳承至今已有五代
是瀘州市第三批“非遺”項目
其表演形式豐富多樣
涵蓋“打、唱、跳、說”等
長久以來被當地人民所喜愛
被稱為川南傳統文化的"活化石"
其面具獨特的造型藝術
更蘊含著巨大的研究價值
正月二三攆燈杆
四五六月好下田
七八九月敢上坎
十冬臘月好慶壇
現如今白鹿儺戲依然流行
“儺”，是古代民間逐疫驅邪的一種巫術儀式
驅趕邪魅時，人們口中不斷髮出“儺”、“儺”的鎮喝之聲
故而這種活動便稱為“儺”
儺戲由此誕生
白鹿鎮隸屬四川省合江縣
地處合江縣東大門
江西會館、施公館、鄧家祠堂座落於此
白鹿儺戲起源於明清時期
傳承至今已有五代
是瀘州市第三批“非遺”項目
其表演形式豐富多樣
涵蓋“打、唱、跳、說”等
長久以來被當地人民所喜愛
被稱為川南傳統文化的"活化石"
其面具獨特的造型藝術
更蘊含著巨大的研究價值
正月二三攆燈杆
四五六月好下田
七八九月敢上坎
十冬臘月好慶壇
現如今白鹿儺戲依然流行
“儺”，是古代民間逐疫驅邪的一種巫術儀式
驅趕邪魅時，人們口中不斷髮出“儺”、“儺”的鎮喝之聲
故而這種活動便稱為“儺”
儺戲由此誕生
儺戲以打、唱、跳、說四種方式
從情緒上分為苦戲和樂戲
表演者能歌善舞、聲音響亮
最初表演僅用大鼓、小鼓、鈸、鑔等打擊樂器
後來融入嗩吶、二胡、笛子等吹奏樂器
改革開放後融入電子琴等現代樂器
逐漸發展得更成熟完整
成為人們在喜慶活動中用作慶賀
表達祝福的常用方式
白鹿儺戲除了特有的地方特色外
還大量吸收了白鹿花燈的藝術成分
戴著木製、竹製面具的演員
扮演成傳說中驅除瘟疫的神——儺神
用大幅度的、反覆的舞蹈動作表演
一般在各種喜慶事宜之時演出
具有一定原始舞蹈風格
歡迎您到白鹿古鎮去
感受白鹿儺戲的原生態魅力