農村土葬從古延續至今,包含眾多風俗,民俗。在農村講究“死者為大““入土為安”“留有全屍”,火葬不被農民所接受受到傳承的影響,在農村土葬的風俗有哪些?農村的土葬風俗是不是陋習呢?守孝三年有道理嗎?
首先,筆者先講一下關於北方土葬的流程,在北方農村,逝世後由親人進行清洗換衣服,衣服講究鋪金蓋銀,寓言後人可以奮發圖強,停放到木床上,腳後放置老盆,俗稱燒倒頭紙,有老農解釋,人去世後身體會散發有害氣體,燃燒到頭紙可以去除有害氣體,當然寓言發家致富,有無道理,筆者不知。
同時開始報喪,扯孝帽事宜,為固定出殯自家與親情家人數。看日子進行棺材封口,棺材陪葬有用鐵,銅鏡,瓷枕頭,用法不一,據農村傳說,諸葛亮哭周瑜偷偷往棺材放置鐵面,以求周瑜安心投胎,或不得超生,說法不一,傳說銅鏡為照妖鏡,可以讓逝者看透陰間的人心……
流程中包含著摔老盆,破土,圓墳,燒七。繁雜的事宜究竟有沒有必要呢?
農村土葬講究內化於心,外化於行
逝者家屬禁止穿紅色衣服,過年貼對聯三年當中不允許用紅色,古人三年這內不辦喜事,在農村百天之內不辦喜事成為常態,逝者一切事宜不允許用雙日,古人講究成雙成對為喜事,家屬生活方面必須進行節制,停止一切娛樂活動,不賭錢,不可以喝酒,以表達逝者的哀悼與思念。
農村講究知恩圖報,百善孝為先,繁雜的事宜難以圖報逝者的恩情,每一項事宜的進行是化解內心深處的虧欠。
土葬的守孝三年來歷是什麼?
據所知,嬰兒出生後三年內需要母親的懷抱,需要貼近與照顧,父母故世後,兒子理當還報,以表達父母的之恩。當然守孝後逝者並看不到,重葬不如重孝,生前不孝,只在逝去後留有懷念,不濟於是。
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