倪瓚像（1301——1374）
倪瓚，元代畫家、詩人。他與黃公望、吳鎮、王蒙並稱元四家。初名珽，字泰宇，後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。倪瓚家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。
▎嚴重潔癖
倪瓚每天洗頭時要換水十幾次，穿戴衣服時也得調整無數次。自己使用的文房四寶每天都要有兩位專人來經管，隨時負責擦洗乾淨；客人來訪離去後，客人坐的地方必須重新刷洗，每天穿戴的衣服與帽子，都要拂拭數十次，庭院前面栽的梧桐樹，每天早晚也要派人挑水揩洗乾淨，硬把梧桐樹清洗死了幾株。
李可染 倪迂洗桐圖
一次，倪瓚和朋友一起談論詩文，要泡好茶招待，就命僕人到七寶泉打水。水打回來之後，倪瓚交代僕人：提在前面那桶水，拿來泡茶；提在後面那桶水，拿去洗腳。他朋友見狀，心中感到好奇，追問原因。倪瓚說：“前桶的水，一定乾淨，所以用來泡茶，後桶的水，恐怕已經被僕人的屁所汙染了，所以只好拿去洗腳，看來即使較真如倪瓚，也完全沒考慮到僕人也許會打噴嚏的問題。
一次，倪瓚留客住宿，因怕客人不潔，起夜好幾次視察，終於聽到一聲咳嗽。這可不得了，一晚睡不好。第二天一大早，他就讓僕童展開地毯式搜尋痰跡，可憐僕童實在找不到，只好指著一片掛著晨露的梧桐葉說是痰跡。倪瓚他便立刻閉上眼睛，矇住鼻子，命令僕童剪下那片梧桐葉，並扔到十里之外。秦有趙高指鹿為馬，元有僕童指露為痰……
趙元 倪瓚寫照
有次，倪瓚看中了歌妓趙買兒，但又怕她不潔，於是讓她反覆洗澡。洗完以後，他總覺得趙買兒身上還有異味。洗來洗去，直到“東方既白”，只好作罷。
倪瓚的“香廁”，堪稱前無古人後無來者。他用香木建了個空中樓閣，下面填土，中間鋪滿潔白的鵝毛，“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也。”
▎極度傲嬌
倪瓚首創了許多香茶的飲法，如“蓮花茶”和“清泉白石茶”，也因此名噪一時。宋朝宗室後裔趙行恕，慕名前來拜訪，卻在飲清泉白石茶時神色如常，引起倪瓚不悅居然品不出我的茶的好，竟然就此與趙行恕絕交。
倪瓚 六君子圖 山海博物館藏
倪瓚 容膝齋圖 臺北故宮博物院藏
倪瓚的孤傲個性及潔癖確確實實地反映在他的畫中：他不喜歡將畫上色或在畫中蓋印章(畫中印章皆為後人所蓋尤其是乾隆)，而且，只畫山水，從來不畫人，頂多畫個涼亭。曾有人問他為什麼都不畫人，他回答說，“當今哪有什麼人物呢?”可見他的孤傲。
▎散發弄舟真名士
倪瓚，總讓人想起魏晉風度、孤高曠遠、迂腐抜俗、目中無人等字眼。這的確是他標準的形象。倪瓚生於亂世，又富甲一方，除了精於書畫詩文，不事生產，也不諳世事。他在這種即優渥，又有強烈危機感的存在中，出現這種清高自許、與世俗迥異的性格是不難理解的。
倪瓚 漁莊秋霽圖 上海博物館藏
倪瓚輕視俗人，他修造的清祕閣喬木修篁，蔚然深秀，不是佳客跟本不讓進去。曾有人慕其大名，帶上百斤沉香求其一見，他卻藉口外出不見。暗自讓人打開，讓他自己去看，裡面陳列奇石、古鼎、玉器、書畫讓來客大驚。張士誠弟弟張士信讓人帶錢和絹帛去求畫，遭倪瓚大罵，怒撕絹帛，大罵平生不為王門畫師，其風骨讓人讚歎。
倪瓚 古木幽篁圖 北京故宮博物院藏
中國的文人歷來是注重生活趣味的，倪瓚除了藝術，也表現在生活上的用心。他曾經自制蓮花茶，日出前，把荷花的花瓣剝開，放入茶葉，用麻絲紮好，放一夜，第二天收取，晒乾，放入錫罐收藏。這也看出古代文人的悠閒心境，如果忙碌煩悶是不會有此有次雅興的。
倪瓚 秋亭嘉樹圖 北京故宮博物院藏
李白詩云：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。用在倪瓚身上，在恰當不過了。有人贈倪瓚詩：“鮑謝才情世不多，手持詩卷寄江波。宅邊東海鯨魚窟，好看輕舟一釣蓑”。倪瓚頗有唐朝隱士張志和“斜風細雨不須歸”的風範在中年散盡家產，歸隱湖上，儼然一煙波釣搜，逍遙江湖，但其間的滋味恐只有倪瓚自己知曉。