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朋友們大家好，聽說，最近上海陷入了全民焦慮的狀態，沒了“想吃就吃”的樂趣，上班也不踏實，畢竟996連扔垃圾的資格都沒有。
▲網友圖省事，決定少吃稀奇古怪的東西
心疼大家！
為什麼邀請我來做這次 “垃圾分類”主題的嘉賓，雖然寶哥哥沒有明說，但我大概也能猜個八九不離十，畢竟江湖上我“變態潔癖”的稱號早就傳得沸沸揚揚了。
在人們的傳言裡，我是那種會把自家院子裡的桐樹，從樹葉到樹皮洗得光潔如新的怪咖。終於，在我無微不至的關愛下，桐樹死了幾株……
▲李可染《倪迂洗桐圖》
我要由衷地感謝李可染先生，因為他乾淨、爽快的長線條，也因為他不勾畫衣紋的繁複，塑造出一個清風潔韻的我，在他的這幅畫裡，好像潔癖是神仙才會有的好習慣，我也就不難理解，為什麼後來“洗桐”成為文人潔身自好的象徵了。
坊間人人都願意談論我的故事，“鵝毛香廁”、“被屁汙染的水拿去洗腳”……因為個個奇葩，但這些都不及與歌姬趙買兒的故事讓我臊得慌，他們說我的潔癖發作起來，連女朋友也不放過。
▲元 倪瓚 《江渚風林圖軸》 美國紐約大都會博物館藏
好不容易有了心動的女生，領著她回家，怕她不乾淨，讓她去洗澡，洗完澡後，還是覺得洗得不乾淨，就讓她再去洗一遍。
洗完回來摸摸，好像還是不乾淨。
再去洗一遍。
再去洗。
再洗。
洗……
終於，這回我覺得可以不用洗了。
是洗乾淨了嗎？
不，因為天亮了！
我就這樣守著歌姬趙買兒洗了一整晚的澡。
因為這個我落人話柄，坐實了骨灰級潔癖的身份。
這些看起來跟今天的主題沒什麼關係的故事，實則對我的藝術創作產生了巨大的影響。當一個人所處的生活環境乾淨了，他的言行舉止才會清爽，其書法繪畫必然無任何雜質，包括不必要出現的人，所以大家現在知道為什麼我的繪畫作品不蓋章，只畫山水不畫人了吧？
▲元 倪瓚 《溪山訪友圖》
我承認，我的畫出奇地乾淨，時而透著一股“生人勿近”的味道，跟潔癖脫不了干係，我只想感恩上蒼給了我一個好的出身，不必為生計奔波，才得以如此飄逸灑脫。
同元代大部分文人相似，我極為出世，淡泊名利，不願為官，整個14世紀40年代，我都在自己心愛的書齋清閟（bì ）閣，把時光消磨在器物、古籍、名畫法書及花卉之中，這是多少文人夢寐以求的生活。
▲元代佚名《張雨題倪瓚像》
清閟閣是我世俗生活中的桃花源，我在這裡翻閱千餘卷古籍，在鍾繇、王獻之等名家法書，吳道子、王維等人的歷朝名畫中，我的筆墨氣韻得到薰陶，每張名家之作，都給我的創作提供了養分。
▲（書房裡的古玩）他既有潔癖也有收藏癖
專家學者們對我的作品進行深入研究，並歸納總結成了一套 “倪瓚三段式”構圖：在畫作的四分之一處畫遠山，往下是空無一物的水面，不重筆勾勒，畫面最下端畫河岸。
不過度修飾、不追求華麗，由水面隔開的兩處景物截然分明，醞釀出一種清遠與孤寂的意境。
▲“倪瓚三段式”構圖
說實話，三段式這是我在作畫時不曾想過的，多虧大家提點，讓我發現了自己的作畫“套路”。
再回到今天的主題上， 其實垃圾分類對我這樣潔癖+強迫症的人來說是十分舒爽的一件事，“家裡空無一物”這種極端的乾淨整潔雖然誇張，但看了真的讓人神清氣爽啊~（不接受反駁）
如果元代也有垃圾分類，我會怎麼做？我在大家中間找到了一個“99分的倪瓚”來現身說法，他身上有我潔癖+強迫症的精髓。
▲圖片來源於微博@魏澤楷
PPS：這位兄臺如果能把用過的衛生紙鋪直就是100分的倪瓚了！
我很清楚，像我這樣很有個性的人，有人擁護，就會有人抹黑，腦洞大開的網友以我的名字設計了一款周邊：做人不要太倪瓚！
我很喜歡這個創意，也經常勸自己不要那麼較真，但我做不到。
54歲時，上天跟我開了個玩笑，因欠交官租我進局子了，重點是還被獄卒鎖在馬桶旁邊！不如直接殺了我！！！關於我的死因，各種奇葩的說法都有：得“癩痢”，被扔進糞池，患脾疾……具體原因我也不細說，不過，確實因為太過潔癖，導致我最後沒法乾乾淨淨地走。
今天姑且算是現身說法吧，希望大家不要搞錯垃圾分類的出發點，是要環保，不是要人人都潔癖，更不是要大家都“倪瓚”，最後，請大家持續關注我的作品，蟹蟹！
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