以喧囂與沉靜為主題
作文《浮世守心人》
原創作者 小祖宗一姐
致虛極,守靜篤。
————題記
諸葛亮在《誡子書》中說非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。
魯迅也說:世間不無所謂的路,走的人多了,也就成了路。
浮世紛紛擾擾,誰都可能被人說什麼,不是被影響的神,而是會把自己的思路引向歧途,從而亂了自己的本心。所以最重要的在於思靜,守心。
莊子說:小隱隱於野,中隱隱於朝,大隱隱於市。這是在告誡我們閒來思靜,勿失本心。
守靜心,是一種為人處事的態度,莊子的“獨”與天地精神往來,是在群雄混戰的泥潭中保持自己的個性獨立宣言,李白的安靜能摧眉折腰事權貴是在反擊傷害的渺小抗爭。黃宗羲的天下為主,君為客是在面對思想專制下對自由的吶喊。他們的方式是著書立說以隱於浮世的方式對人傳達一種獨守靜心的為人處事態度。
守靜心是一種脫俗逸雅的境界。
菩提本無樹,明鏡亦非臺;
本來無一物,何處惹塵埃。
這浮世間不缺少了悟的佛陀,真正缺的是那棵菩提樹。
守靜心的態度是對自己工作的認真。
中國雜交水稻之父袁隆平對自己工作和願望的描述,真誠樸素得令人動容,在他的“夢”中水稻和高粱一樣高,稻粒如花生一樣大而正是這寧靜的心境促使他為解決國人溫飽問題做出巨大的貢獻。
守不得靜心則會讓浮世的喧囂亂了內心,失去方向。
美國詩人弗羅特人到中年成名詩風轉變,難怪被人詬病他後期作品大不如前,面對質疑他是否會在夜深人靜時想起那條不被選擇的清幽小徑,是否會想起閒看庭前花開花落,雲捲雲舒的自在安然。
老子說:天下莫柔弱於水,水至柔。而柔中帶骨千里長江九曲黃河縱然粉身碎骨也未見退縮,不驕不躁即使是頑石也可鑿出窟窿來。
原來浮世的喧囂是對守靜心的磨練。
滾滾紅塵,渺渺人間,浮世煩惱盡擾人 ,思靜守心方為真 。
陶淵明,李白,慧能更是因為守心被人熟知,我亦將向他們一樣,思靜守心,靜思己過。
千帆過盡水長流, 浮世守心我自悠。
注 原創之文 莫要抄襲 請勿轉載
2016年3月31日午後有感而寫
2016年4月4日網絡發文