有沒有一種這樣的感覺，在煙鎖重樓、風吹窗櫺，雨將至的早晨；又或是春雨之後，鬱鬱蔥蔥的綠色在小區蔓延開來的午後；又或是樹葉在秋風掠過之後鋪灑開來的傍晚；又或是漫天飛舞冷飛白的冬日……
將小屋的門窗關好，捧一本書，泡一壺茶，聽著悠揚的古琴曲透過音響飄進耳畔，是不是有一種與世隔絕的感覺在心底翻騰呢？
就這樣不出門，任憑自己安靜於此刻，心好像頓時就寧靜安詳了，這種獨處，這種感覺，風輕雲淡．
有時候，我就想，那些深山野徑裡修行的隱士們是不是就是這樣，心靜如水呢？我這種獨處算不算是一種人生的修行呢？如果是，那我一定是喧囂紅塵裡的最奢侈的隱士了。
關於隱士，對於現代社會的我們來講，蒙上了一層神祕的面紗，我們說起隱士，感覺就是那些遠離都市、與群山為伍、與清風為鄰、過著如閒雲野鶴一般逍遙自在生活的人。
因為對隱士文化的好奇，所以我翻看了好多關於隱士的書籍。瞭解到，其實，古往今來，真實的情況是，大部分隱士過的是清心寡慾的生活，吃得很少，穿得很破，住在山的深處，睡的是茅屋，在我們看來他們很艱苦且孤獨，在他們看來那是必走的路，這條路是通向返樸歸真的智慧之路。
隱士有三種：道教隱士、佛教隱士和知識分子隱士，知識分子隱士其實就是儒家隱士，他們的共同點是淡泊名利，追求精神上的寧靜與專注。
道家弟子和佛家弟子大部分都要經歷一段隱逸生活，這是他們的必修功課。其中著名的有印光大師，還有虛雲大師，他們被認為是20世紀最偉大的大師之一。
歷史上著名的知識分子隱士有：莊周夢蝶”的思想家、哲學家莊子；“採菊東籬下，悠然見南山”的田園派大詩人陶淵明；魏晉風華的竹林七賢；協助漢高祖劉邦在楚漢戰爭中最終奪得天下的張良，還有那個劉備三顧茅廬才出山的諸葛亮，還有藥王孫思邈，詩人王維，等等很多。
中國古代社會各個行業、各個學派都出現過著名的隱士，都是名垂青史的大人物．
看看這些牛的不要不要的人物，深感隱士文化對中國文化的影響真的是巨大，他們就像中國古世紀的明燈，照亮了中華五千年的文化歷程。
古代社會對隱士之所以尊重，就是因為隱士們放棄的是人世間的貪慾，但他們並沒有因為隱居而放棄社會，反而是給社會、給後代創造並遺留了大量的精神財富，我總感覺他們的隱逸帶著一種使命感。
隱士們雖然隱逸於深山，但是在他們所遺棄的那個社會中，卻享有崇高的地位。
特別是歷代官員，倡導的是既要有隱士的修為，又要有從政的抱負。而許多隱士在國家需要時，也會義不容辭的出山報效國家。
我們羨慕林泉野徑中那種閒逸瀟灑的隱居生活，可對於現代社會的我們來講，真不如古人灑脫，各種的束縛讓我們有心無力。只有節假日才能逃脫樊籠，復得自然。
可惜，這世上的清靜之處卻是越來越少，不管是名山大川、還是野山幽谷，曾經隱士隱居之地，一到節假日，便人滿為患。
城市裡的人厭倦了都市喧囂、鋼筋混凝土以及車水馬龍，便在得來不易的偷閒時光裡跑去隱士熱衷的隱居之地，用朝九晚五的步調換來的銀子買幾日清淨。
看著這烏泱泱的人群，只能感嘆，這世界物質豐盛，唯有清淨難求，還是窩在自己的小屋裡養心修行吧。
雖然置身於這個滾滾紅塵無法逃脫，雖然每天還要面對無數慾望的顛沛，但無論怎樣也必須要保持靈魂深處的純粹。
就在內心保留一片淨土，獨善其身吧。即便不置身於幽深僻靜的山谷，也能自留出一片清淨天地。
書上說，隱士的微笑如春日陽光般和煦，隱士的眼眸如雨後天空般純淨，對，這才是有大智慧的人！
